“什么？麥加拉學(xué)派的人要住進(jìn)學(xué)園？”赫米阿斯聽到這個(gè)消息后從床上跳了起來。
“確實(shí)是這樣?！卑⒗锼顾趩实卣f道，“我聽父親這樣說的。實(shí)際上他們昨天晚上就已經(jīng)入住了，只不過和我們不在同一區(qū)域?！?p> “那又有什么關(guān)系嗎？看你這么垂頭喪氣的?！眮喞锸慷嗟掳参克f，“他們畢竟也是愛智者。”
“不！他們比智術(shù)師還討厭！”阿里斯塔一瞬間提高了聲調(diào)，“你不知道，那個(gè)老頭子歐克里德還好，也就是喜歡端端長(zhǎng)輩的架子，但他的那兩個(gè)學(xué)生，簡(jiǎn)直是斯芬克斯！”
“這么可怕？”赫米阿斯也產(chǎn)生了興趣。
“他們中有一個(gè)叫歐布利德斯（Eubulides）的，聽說我喜歡數(shù)學(xué)之后就問了我一個(gè)問題。”阿里斯塔在桌邊坐下，“他問我，一粒谷子能叫做一堆嗎？我回答當(dāng)然不能。他接著問，兩粒呢？我回答還是不能。他接著問，如果每次添加一粒谷子，這樣一粒、兩粒、三粒直至一百粒都不能叫一堆，那多少粒叫一堆呢？我說，要一堆至少得五百粒吧。那他接著問，那四百九十九粒呢？如果四百九十九粒不叫一堆，而五百粒就叫一堆，那增加這一粒谷子的過程到底發(fā)生了什么呢？我就答不上來了?！?p> “這……一堆到底是怎么形成的？”赫米阿斯一時(shí)也想不通這個(gè)問題。
“很有趣?！眮喞锸慷嗟碌癸@得興致勃勃，“單純量的積累為什么可以構(gòu)造出一個(gè)之前不存在的概念？這確實(shí)是個(gè)問題。他們還說了些什么？”
“還有一個(gè)叫伊克提亞（Ichthyas）的，看到我妹妹帶著面紗，就問我，你認(rèn)識(shí)一個(gè)蒙面的人嗎？我說，既然人蒙著面，我們?cè)趺茨苷J(rèn)識(shí)他呢？他卻說，可那個(gè)蒙著面的是你妹妹啊，所以，你不認(rèn)識(shí)你的妹妹？”阿里斯塔滿腹郁悶。
“這讓我想起了一些智術(shù)師的推理，看來麥加拉學(xué)派善于使用修辭術(shù)?！眮喞锸慷嗟禄貞?yīng)道，“總的來說，他們也沒那么可怕嘛，無非是一些邏輯上的問題?！?p> “不，如果單純探討邏輯，我可不怕他們?！卑⒗锼顾託鈶嵙耍八麄冞€說什么，至善是一。至善之外沒有別的東西，所以善的對(duì)立面根本不存在，所以根本沒有惡。我們學(xué)園研究的很多主題，都是‘至善是一’的變題罷了?！?p> “這聽起來倒像是巴門尼德的‘一切是一’。”亞里士多德分析道，“蘇格拉底總是讓人追求至善，巴門尼德講一切是一，所以歐克里德的說法，就是把它們結(jié)合在一起？”
“頭疼。”阿里斯塔總結(jié)道，“跟他們講話讓我頭疼了一夜！他們?yōu)槭裁匆獊頍_我們？”
……
“他們?yōu)槭裁匆槍?duì)蘇格拉底的家人？”德拉科一臉不解。
“護(hù)衛(wèi)者說，那個(gè)石匠學(xué)徒受到了誘導(dǎo)?！睔W多克索說道，“他承認(rèn)自己正在午睡，然后就在地窖中醒過來，明明那個(gè)地方自己從未注意過?！?p> “那些錢呢？朗普洛克勒確認(rèn)了嗎？”
“有趣的是，石匠自己都不知道那個(gè)地窖的存在?！睔W多克索說，“或許他母親知道，或者這筆錢一開始就是故意藏在那的?！?p> 經(jīng)過一系列分析，大家基本捋清了事情的經(jīng)過。贊提普在離開朗普洛克勒家之后，很可能遭到了綁架，而后在尋找她的朗普洛克勒本人也遭到了襲擊——極有可能是與那個(gè)闖進(jìn)學(xué)園的灰衣人遭到的同樣方式的襲擊，只是程度不同。
“現(xiàn)在我們可以確定的敵人是一個(gè)可以破壞意識(shí)的人?！睔W多克索說道，“不管是永久的還是暫時(shí)的。此外，他也可能掌握了其他技藝，比如操縱元素。當(dāng)然，也有可能他們不是同一個(gè)人?！?p> “我們以前認(rèn)為他是外邦的間諜，目的是破壞雅典，而潛入學(xué)園只是為了滅口?！彼又f，“但現(xiàn)在看來，他不僅僅是對(duì)雅典有敵意，而且對(duì)哲學(xué)家有敵意——比如，蘇格拉底?！?p> “首先，他們利用了歐克里德運(yùn)送銀幣的馬車，將火油帶到城里?！彼戳丝醋诜块g正中的歐克里德，“然后把火油放在了其他地方，把銀幣和馬車弄到了朗普洛克勒家里。這時(shí)所有人都在劇場(chǎng)，他們可以把銀幣藏在地窖，把馬車丟棄在不遠(yuǎn)的地方?！?p> “狄摩西尼和亞里士多德的介入使他們無法全身而退，于是灰衣智術(shù)師被引入學(xué)園，在那里被盯著他的幕后黑手襲擊了；馬車上的三個(gè)人被趕來的護(hù)衛(wèi)者們殺死或制服了。”
“接下來，潛藏在學(xué)園的幕后黑手發(fā)現(xiàn)了亞里士多德他們找到了火油的痕跡，而我們要想追查下去，就需要一位追蹤大師?！彼戳丝吹跉W根尼，“這時(shí)，他安排了一個(gè)誘餌，故意讓我們找到火油，而同時(shí)趁著雅典衛(wèi)城防備空虛，制造了爆炸?！?p> “在爆炸發(fā)生后，他誘導(dǎo)石匠學(xué)徒去舉報(bào)朗普洛克勒，讓護(hù)衛(wèi)者認(rèn)定他是最大的嫌疑人。同時(shí)，他綁架了贊提普，又使得朗普洛克勒喪失了一天的記憶，這讓他無法為自己辯護(hù)。”
“贊提普卷進(jìn)這件事情的可能性有多大？”第歐根尼問道，“很明顯，如果這一切有她的協(xié)助，計(jì)劃就會(huì)順利的多。而現(xiàn)在，她也不是被綁架，而是逃跑了?！?p> “一個(gè)老婦人策劃了這件事情？”德拉科有點(diǎn)難以置信。
“至少她知道歐克里德可能送錢來，不是嗎？她寫了信?！?p> “恰恰相反，她不知道。”歐克里德插話道，“我剛剛問過朗普洛克勒，他說信上的字根本不是自己母親的筆跡，而且她前些天一直和他呆在一起，根本沒有什么寄信的事情?！彼麌@了口氣，“我們都被設(shè)計(jì)了，從一開始他們就在利用我?！?p> “這個(gè)幕后黑手的心思縝密，計(jì)劃環(huán)環(huán)相扣?！睔W多克索分析道，“更重要的是，他一定十分熟悉那個(gè)石匠工坊的構(gòu)造，甚至比它的主人還要熟悉?！?p> “而這種人并不會(huì)太多?！睔W克里德接口道，“那個(gè)院子是蘇格拉底以前的家，他沒什么親戚，也不怎么在家招待朋友。”
……
亞里士多德和赫米阿斯剛剛走到學(xué)園正中，就看到幾個(gè)打扮特別的人——他們都裹著羊皮斗篷，羊毛露在外面。阿里斯塔努努嘴，“那群麥加拉人，不知道的還以為是一群羊?！?p> “嘿！歐多克索的兒子阿里斯塔！”那群人中一個(gè)頭發(fā)稍長(zhǎng)，一邊帶著耳環(huán)的年輕人走了過來，“你想出那個(gè)問題的答案了嗎？”
“他就是歐布利德斯?！卑⒗锼顾?duì)另外兩人說，“瞧他那趾高氣揚(yáng)的樣子！”
歐布利德斯已經(jīng)來到了他們面前：“兩位新朋友，你們好。我是米利都人歐布利德斯?！?p> “阿索斯的赫米阿斯，這位是斯塔基拉的亞里士多德?！焙彰装⑺购?jiǎn)短地說。
“亞里士多德？我聽說你很善于觀察？你的朋友對(duì)你的洞察力贊不絕口！”歐布利德斯指了指阿里斯塔說道，“我倒有一個(gè)問題向你請(qǐng)教?！?p> “我洗耳恭聽?！眮喞锸慷嗟挛⑿χf。
“你看，一個(gè)人有很多頭發(fā)，如果拔掉一根，那么他還有很多頭發(fā)，他不是禿子?！睔W布利德斯大聲說著，“而再拔一根，他還不是禿子。那么，如果拔掉一根頭發(fā)并不會(huì)讓一個(gè)不是禿子的人變成禿子，那為什么只要不停地拔下去，那個(gè)人就會(huì)變禿呢？到底要拔多少才能讓一個(gè)人成為禿子？”
阿里斯塔和赫米阿斯都感覺頭暈?zāi)X脹，對(duì)方的問題聽起來毫無道理，但又很難找到一個(gè)方法去解答。亞里士多德卻仍然保持著微笑，“我想我可以嘗試為你解答?！?p> “哦？”這個(gè)回應(yīng)顯然出乎歐布利德斯的預(yù)料，他提起了興趣。
“我想你們應(yīng)該學(xué)過修辭學(xué)，對(duì)語句的主詞與謂詞并不陌生?！眮喞锸慷嗟虏换挪幻Φ卣f著，“我們知道，在謂詞中有這樣一類，它們表述的是主詞的數(shù)量，另一類是表述主詞的性質(zhì)。比如，一根頭發(fā)是表示數(shù)量，而禿頭是表示性質(zhì)?！?p> “我們定義某一種性質(zhì)，并不是嚴(yán)格按照數(shù)量多少去定義的，比如白，到底多白算是白色呢？雪是白的，墻是白的，人的皮膚也是白的，但它們的顏色并不是毫厘不差?！眮喞锸慷嗟陆又f，“我們做出對(duì)性質(zhì)的判斷依賴的是我們的感覺，而不是計(jì)算。感覺是模糊的，而數(shù)學(xué)是精確的。這兩者本就分別處理不同的問題。因此，你當(dāng)然可以定義，五千根頭發(fā)以下的人是禿子，或者四千根，這僅僅是一種數(shù)量上的規(guī)定，用來吻合我們的感覺而已。”
“呼——”阿里斯塔終于舒了一口氣，他感覺“谷堆”的悖論也可以這樣解決，既然“成堆的”也是一個(gè)人為規(guī)定的性質(zhì)，那它具體有多少粒谷子其實(shí)并不重要啊！
“精彩的解答?！睔W布利德斯并沒有顯出失望的表情，相反他的眼神閃耀著興奮的光芒，“亞里士多德，謝謝你，我終于找到了一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)臄橙??！?p> ?。ㄗⅲ汗榷雁Ｕ?，禿頭悖論等一系列利用無法精確定義某個(gè)概念而造成了困難被稱作連續(xù)體謬誤，是一種非形式謬誤?，F(xiàn)代模糊數(shù)學(xué)，多值邏輯等的發(fā)明會(huì)處理這些問題。但在古代的語境中，單純的范疇劃分就可以給出一個(gè)符合常識(shí)的解釋，而非從形式上去解決這個(gè)問題。）