莫興已然來到那道人身前，那道人驚慌失措向后一個踉蹌倒在身后柱子下。
莫興也因?yàn)槟堑廊松砬暗哪咀罒o法及時改變方向一章拍在了那道人腦袋上方四寸的地方。
可是卻見莫興渾身顫抖，開始痛苦的趴在地上。
白愈道馬上上前去攙扶，陳曦飛躍到桌上踹在那道人的肩膀上以防他逃走。
那道人卻看著莫興大喊：“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，你是中了反噬，哈哈哈，進(jìn)道教的亂用道術(shù)，不如我來的逍遙?！?p> 白愈道無奈的搖搖頭，這個道人說的話他都聽不下去了。
中國自古都有一句話叫做：察見淵魚者不祥，說的是一個人如果連水潭里有多少魚都知道，那么必然不好，所謂不好就是這個人肯定會有不好的結(jié)果。寓意為知道的太多，泄露了天機(jī)。二者來說真正的聰明人自然懂得不顯不漏，若精明到極點(diǎn)，凡事都要去規(guī)劃算計，那必然會精神耗損太大，所以不要以為什么事情看得很清楚你就得意洋洋，好像高人一等一樣，那樣并不好。輕則折損自身福德，重則邪心干擾墮入魔道。
所以，善易者不卜，不隨便占卜。就好比做領(lǐng)導(dǎo)的，真正聰明的領(lǐng)導(dǎo)也只是睜一只眼閉一只眼，免得讓一些小事而誤了大事。所以水至清則無魚，人過精則無友。所以萬事先知，并不吉利。最高的境界是從無知變?yōu)榻^頂聰明，再從絕頂?shù)穆斆髯優(yōu)楹浚簿褪莾?nèi)心跟明鏡似的，但外表卻讓人看不出來，更不顯露出來。這種人很少。
受反噬無非分為這么幾種
刻意的牽扯別人因果
緣來則聚，緣盡則散，一切皆為自然規(guī)律。但世間人對于舊情多會執(zhí)著，往往把命中的過客當(dāng)回事，便求助一些法師，一些不知深淺的便利用某種術(shù)法迷惑人從而達(dá)到和合的目的，這種便產(chǎn)生了種種業(yè)緣。
因不正心而利用術(shù)法害人
因?yàn)樽陨頃恍┬g(shù)法，對方讓自己不痛快不舒服，從而施法去害別人。那么對方正直時運(yùn)低下可能會中招，這份惡緣就結(jié)下了，若是施法者利用術(shù)法去壓制某些大福德人，會遭到很直接的反噬，因?yàn)榇蟾５氯擞泻芏酂o形的護(hù)佑。以為自己有些法術(shù)就很了不起，但殊不知因果不空，天道承負(fù)，結(jié)下了孽緣，那必將是生生世世的糾纏。有道是：一世結(jié)成怨，三世報不歇。
道行不高利用術(shù)法幫人
常常見到一些師傅幫別人處理問題后自己出事的，自己幫人調(diào)理完風(fēng)水后，出現(xiàn)摔跤、撞車等不利，或者幫人驅(qū)完邪后，自身出現(xiàn)見血情況。
一些人不順的源頭是他們本身命中的宿業(yè)導(dǎo)致，還有某個階段一些人突然會出現(xiàn)一些不利的事情，這多是宿業(yè)先前，業(yè)力成熟，智者修行人應(yīng)做種種開導(dǎo)消除其焦慮的情緒，隨后讓其誓愿斷一切惡，修持一切善，誓愿皈依道經(jīng)師護(hù)持一切正法，以此虔誠的善愿力，感召天尊道力注照，隨后再立刻行種種功德事，借助本身生起的善愿之力與所行功德力即與法界天尊加持力，在消除宿業(yè)的同時，促使扭轉(zhuǎn)其命中兇厄諸多不利，這樣才是正確的解決辦法。
但更多的情況就如開頭所講的一樣，一些人不順了，不知深淺的去用術(shù)法幫助別人，收了人家的錢，就擔(dān)了人家的業(yè)。更何況術(shù)法不抵業(yè)力，發(fā)善愿行持種種善法才能消業(yè)。因?yàn)樯品芘まD(zhuǎn)業(yè)力，而善愿是大過業(yè)力的。
利用術(shù)法懲治靈界眾生
在民間有種種誅殺法，比如釘頭七箭書，柳葉飛刀等等。曾經(jīng)在民國的時候有一個故事說的是一個會誅殺法術(shù)的民間人，隨意亂用而誅殺了很多靈體。最后有一天他在趕夜路回家，到了村口總感覺有人在身后跟著，回過頭發(fā)現(xiàn)沒人，于是他就祭起了法，施放了出去?；氐郊液髥柤胰俗约旱暮⒆尤ツ牧?，家人說兩個孩子去村口接你了。
他突然感覺一陣不好，跑到了施法的地點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)他的兩個孩子早已經(jīng)面色發(fā)紫，斷了氣。原來一直跟在身后的是他的兩個孩子，他的孩子在跟他鬧著玩?？吹竭@樣的結(jié)果他就瘋了。其實(shí)很多時候，災(zāi)禍的發(fā)生絕對不是偶然性的，而是長期以往種下業(yè)緣而漸漸成熟的。
很多懂術(shù)法者，以為自己高人一等，以為自己似乎具備特殊能力，卻不知術(shù)法是一把劍，如果用來維護(hù)正義，那么你功德無量。如果用來隨意傷人，那么你必然會亡。這把劍拿不好終究會傷了自己?？梢詾榱诵l(wèi)道護(hù)法而去行誅殺，也可以為了利益眾生而行法以暴制暴。但絕對不可為了個人恩怨，更不可為了一己私欲，否則諸天不容，若妄自行法，自己不但會受到反噬，自己的家族都將受到相應(yīng)的業(yè)報。
五弊三缺只是沒有用好術(shù)法者感召來的業(yè)報，但真正的修道之人則不會有五弊三缺的業(yè)報，相反修道者的福慧功德更會隨著自己的精進(jìn)行持而變得更加圓滿，因?yàn)榈罏轶w，法為用。術(shù)法沒有用好，自然會出問題。不可不說的是，只有修道才能出離生死輪回，術(shù)法用的再好，終究還是不行的。