水月星。
圣歷55年，這一年，雙月大陸發(fā)生了很多大事。
首先是烏羽部落的首領烏遠在這一年去世，他是帶著遺憾離世的，因為他的每一個理想都沒有實現。
烏遠想要統(tǒng)治整個世界，可他現在連這個世界究竟有多大也不知道，那些被他派去探索世界的人大部分都沒有再回來，只有少數的幾個返回部落，帶回來一些零碎的信息。
他將這些零碎的信息整理在一起，記錄下來，將之命名為“山海經”。
這本書中記載了遠方的山川、河流、以及海洋，還有生活在這塊大陸上的各種動物、植物和礦產資源。
烏遠認為，山海經完善之后，將會是一本曠世奇書，這本書會記載世界上每一個角落的資源，部族，對于他們征服世界有巨大的幫助。
他這一輩子無法統(tǒng)治這個世界，可他的后繼者未必不能做到。
只要烏羽部落征服世界的目標沒有改變，那么山海經就是必不可少的。
他生命的最后幾年都在為完善山海經而努力，他要為后繼者鋪好路。
烏遠還有一個愿望，那就是讓雙月照耀的一切地方都信奉他們的神靈。
但這個愿望顯然也無法實現了，他能夠控制烏羽部落的信仰，但不在烏羽部落范圍內的，他沒有任何辦法。
雖然他派去很多人去傳播信仰，但這些人的傳播并沒有起到很好的效果，每個部落都有各自的傳統(tǒng)習俗，那些部落的人強烈的抵制他們的神靈。
烏遠認為，要想讓神靈的信仰遍布各地，只有一個辦法，那就是征服。
征服了那些部落，殺死所有不信仰真神的異端，世界上自然就只剩下信仰他們神靈的人了，這是最有效的方法。
除了上面的兩個心愿之外，烏遠還有一個心愿，這是他最為看重的。
這些年部落雖然在蓬勃發(fā)展，欣欣向榮，但是他們明顯遇到了瓶頸，部落的發(fā)展無非就是在原本的基礎上錦上添花，并沒有根本性的突破。
他能預感到，神靈所能賜予他們的遠遠不止這些，他渴望再一次見到神靈，祈求神靈的再度降下恩賜。
他已經將神靈留下的三幅畫全部參透，為了傳播神靈的信仰做了那么多事情，可是神靈始終沒有出現。
他不明白這是為什么。
為何烏恒擔任大祭司的時候神靈在短短的幾天就多次現身，難道是他的信仰沒有烏恒虔誠嗎？
不，這是他絕對無法接受的事情，他認為自己是神靈最虔誠的信徒。
年老的他開始回憶，他與烏恒相比少做了哪些事情。
祭祀！
烏恒擔任大祭司的時候常常會舉行祭祀儀式，向神靈獻祭祭品，那些祭品中最主要的就是人命。
他終于明白了，他與烏遠的差距就在這里。
他擔任部落首領之后，雖然舉行過各種贊美神靈的祭祀儀式，但從未向神靈獻祭人命，哪怕是那些戰(zhàn)俘、奴隸，他都沒有向神靈獻祭。
因為他知道，人是最重要的勞動力，人口關系到一個部落的實力，是最重要的生產資源。
在者，他們現在已經不缺食物了，完全能夠養(yǎng)活部族的所有人。
他忽然萌生了一個想法，他應該恢復這種已經幾十年都沒有舉行的儀式，只有恢復這種祭祀儀式，他才能再次見到神靈。
在烏遠離世前幾個月，他大肆的舉行著祭祀儀式，部落中的眾多奴隸被他用火燒死，獻祭給神靈。
雖然這種行為引起了一小部分人不滿，但部落中大部分人都是神靈忠實且狂熱的信徒，再加上烏遠的威望，沒有任何人敢站出來反對。
烏遠看著那些慘死在火焰中的奴隸，耳朵早已經對他們臨死前的慘叫習以為常了。
曾經他還認為這種事情很殘忍，但現在他不這樣覺得了。
他覺得這是一種仁慈，這些身份卑賤的奴隸能夠成為神靈的祭品，這是他們的榮幸。
在者，他知道自己的壽命將盡，不這樣做只怕他再也沒有希望見到神靈了。
即便他不確定這樣做究竟有多大的意義，但為了能夠再見到神靈，做什么他都愿意。
哪怕僅僅只是有一點希望。
但是他的愿望終究還是沒能實現。
在瘋狂的舉行了十幾次獻祭儀式之后，他被幾名暴動的奴隸刺殺而死。
烏遠年輕時是一個出色的戰(zhàn)士，但這時候，年老體衰的他沒能做出太多的反抗。
雖然他被所有烏羽部落的人敬畏，甚至有些人認為他是神靈在凡間的化身。
但事實上現在的他只是個昏聵的老頭，無論是身體還是大腦都已經快要到了油盡燈枯的時候另外。
他只做出另外微弱的抵抗，甚至都來不及叫人幫忙，那些奴隸用一塊大石頭砸到了他的腦袋，他便再也動不了了。
他也算是一個時代的英雄了，就這樣毫無體面的死去，甚至腦袋都被砸的稀爛，下葬時人們只能用銅摻雜黃金為他做一個黃金頭顱，來保住這位英雄最后的體面。
那些殺死烏遠的奴隸被烏遠的支持者燒死，燒死他們容易，但烏遠卻是活不過來了。
烏遠的死亡對烏羽部落無疑是巨大的打擊，這個原本團結一體，同心同德的部落失去了主心骨，烏羽部落再也無法保持當初的強大了。
現在，這個稱霸了幾十年的部落遭遇到了危機，處在生死的十字路口。
從某種意義上說，烏遠的死對他自己而言也未必不是一件好事，因為年老昏聵的他很可能會將部落帶入絕境，現在這樣，至少他留給后人的形象是一個英明神武的模樣。
但他的死對于部落而言絕對不是好事。
下一任的部落首領是誰并沒有確定，雖然烏遠有兒子，但是部落首領并沒有父死子繼的傳統(tǒng)。
再者，烏羽部落的組成比較復雜，其中有很多被征服的部落是被迫加入烏羽部落的，烏遠一死，他們就再也按捺不住了。
以前他們在人口和武器上與烏羽部落有差距，但現在不一樣了，烏羽部落已經陷入了內亂，這是他們脫離烏羽部落控制的絕佳機會。
在烏遠死去的幾個月后，整個部落就已經分崩離析，根本沒有人能夠控制住局面。
這是烏遠萬萬沒有想到的情況，原本他還以為自己死后，烏羽部落依舊能夠繼續(xù)發(fā)展，甚至還有機會統(tǒng)治整個世界。
一年之后，烏羽部落已經分成大大小小的幾十個部落，這些大小部落之間相互爭斗，都想要吞并對方，建立第一位人王烏遠那樣的功業(yè)。
同時，外部的勢力也開始介入他們紛爭，烏羽部落土崩瓦解是他們等待已久的機會。
他們已經被烏羽部落壓迫很久了，現在該是他們崛起的時候了。
這些部落中，最先崛起的是名為諸夏的部落，他們生活在雙月大陸的南方，由于距離烏羽部落足夠遠，所以他們并沒有直接受到烏羽部落的侵略。
在烏羽部落擴張的時候，大量北方的人逃難到了諸夏，為他們帶來了先進的技術和大量的人口，使得諸夏部落這些年在迅速發(fā)展。
諸夏部落的人也知道，他們的北方有著一個強大的部落，叫做烏羽，烏羽部落占據著最肥沃的土地，非常適合耕種，有眾多人口。
但現在，這個部落土崩瓦解了，這讓諸夏部落的人有了心思。
他們的首領夏尤表示，他們可以占領那塊地方，占據最肥沃的土地。
原本的烏羽部落雖然分裂了，但還是有兩個強大的部落。
這兩個部落其中一個繼承了烏羽部落的名號以及烏羽部落的一部分地盤，首領是烏羽部落曾經的貴族，叫做烏炎。
另外一個部落叫做玄黃，他們的首領叫做玄元，他利用戰(zhàn)爭或者懷柔的手段迅速收服眾多部落，是一個有著極大魅力的領導者，也有眼光和遠見。
在這樣的局勢下，一場史無前例的戰(zhàn)爭即將爆發(fā)。
不同于烏羽部落擴張的戰(zhàn)爭，他們之間的戰(zhàn)爭是勢均力敵的戰(zhàn)爭，所以更加慘烈。