夏尤帶著諸夏部落克服重重險阻北進(jìn)，他們是傾巢而出，就連部落中的老弱婦孺也都一并上路，因為他們根本就沒有打算再回來。
與其說是遠(yuǎn)征，倒不如說是遷徙。
一路上他們遇到無數(shù)的毒蟲，毒蛇，不少人被毒蟲叮咬后生病或是被毒死。
路上還有人不小心飲用了有毒的湖水，也爆發(fā)過傳染疾病，還出現(xiàn)了食物短缺的情況，很多人死在了遷徙的路上。
但是這些都沒能阻擋他們北進(jìn)的步伐。
這是他們從未有過的團(tuán)結(jié)。
諸夏部落算是一個部落聯(lián)盟，他們中主要分成兩方，南方的土著以及北方逃難來的人。
這兩方原本也是矛盾重重，但如今他們在夏尤的領(lǐng)導(dǎo)下，放下成見，一致對外。
諸夏部落周圍的環(huán)境十分惡劣，這里森林茂密，毒蟲野獸密集，稍有不慎就有可能被這些野獸和毒蟲殺死。
由于烏羽部落在幾十年前大量的焚毀森林，驅(qū)趕野獸，那些野獸被迫遷往南方，之后諸夏部落的生存環(huán)境就更為惡劣了。
并且南方大江大河縱布，很容易發(fā)生水患，一旦水災(zāi)出現(xiàn)，整個部落的多年的積蓄都化為烏有。
即便是原本生活在這里的本地人也對此也十分不滿，他們將周圍環(huán)境的惡化歸咎于北方的烏羽部落。
而那些從北方遷徙來的人，本身就對烏羽部落非常不滿，他們的故土本身是非常適合居住的，但烏羽部落的入侵讓他們不得不來到環(huán)境惡劣的南方。
夏尤向北方的遷徙者保證，幫助他們復(fù)仇并且取回曾經(jīng)失去的土地。
向諸夏的土著居民們保證，一旦打敗已經(jīng)分崩離析的烏羽部落，他們將會獲得大片肥沃的土地，以及大量的奴隸，再也不用生活在這種地方了。
他成功的利用利益和仇恨將部落的的人團(tuán)聚在一起，諸夏部落出現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)。
他們一定要徹底滅掉烏羽部落，占據(jù)他們的土地，奴役他們的部眾。
夏尤作為首領(lǐng)，他的眼光更加長遠(yuǎn)，遠(yuǎn)不止眼前的土地和人口，他的目標(biāo)是統(tǒng)治更為廣袤的土地。
雖然從未接觸過烏羽部落，也從未接觸過被烏羽部落所有人崇拜的首領(lǐng)烏遠(yuǎn)，但他渴望成為烏遠(yuǎn)這樣的人，渴望統(tǒng)治一個和烏羽部落一樣強大的部族。
當(dāng)然，最好能夠超越曾經(jīng)的烏羽部落。
他從未將自己的野心說予其它人聽，因為沒有人會關(guān)心他的野心，每個人都只關(guān)心自己的利益。
他利用仇恨和利益刺激著這些人，效果出乎他的意料，現(xiàn)在整個部落都同仇敵愾。
他們?yōu)榱死婧统鸷薏幌悦?p> 盡管還未到達(dá)烏羽部落，他們就死了近四分之一的人，但他們將所有部族同胞的死都記在了烏羽部落的頭上。
這筆帳應(yīng)該用烏羽部落部眾的血來償還。
沒有人退縮，因為一旦退縮，他們就要永遠(yuǎn)待在那塊環(huán)境惡劣的土地上了。
在那種地方朝不保夕，還不如拼死一搏，占領(lǐng)那塊土地，這樣不光是他們，就連他們子孫后代也不用遭受那樣的痛苦了。
兩年之后，他們漫長的旅程終于結(jié)束，諸夏部落的人來到了這片被他們稱為中土的土地。
但現(xiàn)在，這塊土地和兩年前也有了不同。
烏炎和玄元兩位部落首領(lǐng)不斷的吞并周圍的部落，得到了大片的土地和人口，雖然他們每一方都沒有達(dá)到曾經(jīng)的烏羽部落的實力，但在不斷的戰(zhàn)爭中，他們的又各走發(fā)展出了自己的特色。
烏炎部落的人擅長農(nóng)耕，并且他們也明白一部分藥理，知道生病了可以用草藥治病，受傷了也能用草藥治療傷口，他們發(fā)展出了簡單的醫(yī)術(shù)，并且在種植方面也有了巨大的發(fā)展。
玄黃部落則在冶煉技術(shù)上有了突破，他們用銅和錫制成銅錫合金，這種金屬比銅更加堅硬鋒利，制作的武器自然就更為強大。
玄元還發(fā)明了弓箭，還有威力巨大的床弩，這些東西讓他們的戰(zhàn)斗力大幅提升。
在諸夏部落的人到來之前，玄黃部落就連續(xù)擊敗了烏炎，烏炎被迫放棄近一半的地盤，只求玄黃部落能夠放過他們。
玄元知道，現(xiàn)在不是繼續(xù)擴(kuò)張的時候，最重要的是內(nèi)部，只有根基足夠深，部落才能走的長遠(yuǎn)。
他不想像烏遠(yuǎn)一樣，自己一死，創(chuàng)下的基業(yè)也就土崩瓦解了。
此時的玄黃部落已經(jīng)控制了當(dāng)初烏羽部落的大部分地盤，玄元開始整治部落內(nèi)部，建立了一套嚴(yán)格的管理體系。
在他的管理體系中，王是地位最高的，可以決定任何事情，同時他又給貴族封了官，給了他們很大的權(quán)利，制定律法，約束部落的部眾，從而誕生了第一部明文法典，玄黃法典。
并且他答應(yīng)，在他死之后，部落的新首領(lǐng)將會在貴族之間誕生。
他稱這種制度為禪讓，并寫在了玄黃法典之內(nèi)，再一次增進(jìn)了和各大貴族之間的牽絆。
他的管理體系是由王和貴族共同執(zhí)掌部落，部落并不全是王的，也是各位貴族的，他成功的將貴族與他綁在了同一根線上，他的命令只要頒發(fā)就會有人執(zhí)行，再也不會有任何阻礙。
內(nèi)部的政務(wù)處理好，玄元又開始整治那些依附與玄黃部落的小部落，這些小部落雖然迫于無奈依附于玄黃部落，但一有風(fēng)吹草動便會有小動作，可如果滅掉他們其中一個，又有可能引起大規(guī)模的叛變。
不過他也找到了解決的方法，給其中一些部落的首領(lǐng)封了官，讓他們?nèi)ス芾碇車钠渌柯?，并賦予他們征收貢品的權(quán)力，且貢品是屬于他們自己的。
這就使得玄黃部落與各個附屬部落之間的矛盾被轉(zhuǎn)移了，再加上他恩威并施，以雷霆手段打擊叛亂的部落，又對忠誠于他們的部落首領(lǐng)封以官銜，這樣一番手段下去，玄黃部落內(nèi)部終于穩(wěn)定了下來。
誰都知道，玄元在不久的將來，將會成為下一個烏遠(yuǎn)，成為真正的王。
玄元認(rèn)為這并不是奉承，因為他的確是最有可能統(tǒng)一這片土地的，但也不全是事實，他一向都很自信，所以他不想成為任何人，就算是曾經(jīng)統(tǒng)治這片大地的烏遠(yuǎn)，人類的第一個王，在他看來也不過是個已經(jīng)昏聵的老朽罷了。
他要做他自己，全天下的王，做烏遠(yuǎn)未能完成的事業(yè)。
還有神靈，當(dāng)初神靈出現(xiàn)在這個世界上的時候，玄元還沒有出身，見到神靈的那一批人早已經(jīng)死去，所以他對神靈并沒有很深的信仰。
他并不是很相信神靈的存在，至少不會像烏遠(yuǎn)那樣相信神靈，他認(rèn)為，部族的人信仰神靈到如此瘋狂的地步，這是非?？膳碌囊患拢@會使得王權(quán)被神權(quán)所限制。
而人類將一切寄托在虛無縹緲的神靈身上，也會缺失奮斗的信念。
所以他不信仰神靈，如果他統(tǒng)治了這個世界，那他將會消滅所有神靈的信仰，部眾們所能信仰的只有他們的王。
他相信這一天很快就會到來了，因為烏炎根本就不是他的對手，現(xiàn)在他的部族與當(dāng)初的烏羽部落相比也差不了太多。
正是在這個時候，諸夏部落的眾人在夏尤的帶領(lǐng)下來到了這片土地。
剛來到這片土地，他們就喜歡上了這里，這里的確如傳說中的那樣，是一片非常肥沃的土地。
看到這片土地之后，他們更加堅定，一定要打下這片地方，永遠(yuǎn)的生活在這里。
諸夏部落附近野獸非常多，他們最擅長的就是馴服野獸，并能控制野獸為他們沖鋒陷陣，這是諸夏部落最大的優(yōu)勢。
他們還組建了雙月大陸最早的騎兵，幽狼騎士。這些狼騎士各個驍勇善戰(zhàn)，他們所騎的狼本身也是一種異常兇猛的野獸，身長兩三米，是大陸上少有的無敵的獵手。
雖然他們在遷徙的過程中損失了至少1/3的人，但到達(dá)這里的都是年輕男子，他們士氣激昂，無所能擋。
諸夏與玄黃部落一相遇，一場史無前例的大戰(zhàn)就爆發(fā)了。