第一章 土地

　　鄉(xiāng)鎮(zhèn)一定有廟，無論大小，各村莊都會有。小村修小廟，大村修大廟，這和經(jīng)濟能力直接相關(guān)。有些村莊的寺廟不止一處，包括城市，如果在村莊或者一片城市街道沒有發(fā)現(xiàn)寺廟，那只是你晚生了幾十年，它們在特殊時期大都被毀。

　　小廟就是土地廟，神話體系中級別最低的駐村機構(gòu)，領(lǐng)導是土地爺。如果村莊在山腳或山上，可能還會有座山神廟。一些古井或者山泉旁也會有廟，供龍王。據(jù)說井海相連，海有海龍王，井有井龍王?！段饔斡洝分械臑蹼u國國王被妖怪推進八角井，尸身被井龍王用定顏珠保存在水晶宮，可見一口井不光有龍王，還要宮殿。

　　土地爺官位小，居住辦公的土地廟也就小。

　　大多數(shù)村莊的土地廟就是一座小矮間，幾平方米，除了神龕供桌僅能跪個人。如果村莊比較大，就有財力把土地廟建大。小鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心的土地廟就比較高檔，不僅有一座能跪五六個人的大間，還帶一座小院和大門，雖然只有20多平，但有門、院、殿全套規(guī)制。

　　級別雖低，但別拿土地爺不當神，本地所有的事務(wù)沒他老人家不管的。轄區(qū)的風雨、物產(chǎn)、婚嫁、生死、天災(zāi)、人禍、瘟疫、虎狼、盜竊、訴訟……只要和本地有關(guān)，他都可以過問。

　　大小事務(wù)多，香火自然旺。

　　要嫁娶了，男女的生辰八字寫在紅紙上，在土地廟焚燒通報一聲，以后就是一家子。孩子出生了，提著酒水供品到土地廟上柱香，報個戶口。去世人了更著急，第一時間要派人到土地廟報喪，有亡靈要去另一個單位報道，麻煩土地爺一路照應(yīng)，別被鬼欺負。如果人去世在了村外，就算脫離了土地爺?shù)妮爡^(qū)，是絕對不能進村的。游魂不在管轄范圍，可被其他單位的相關(guān)成員任意處理。有些老人去世前強撐一口氣，掙命也要從外地或者醫(yī)院趕回村，進了家門才咽氣。葉落歸根，說的就是靈魂歸屬。

　　大廟種類就多了，不見得每個村莊都有，但若有，往往是從歷史時期遺存下來，后人只是修繕維護。沒有說平白無故建座廟去拜的，當然以收香火錢為目的的景區(qū)除外。

　　小鎮(zhèn)周邊數(shù)的上名號的大廟有：方神廟、觀音寺、三清殿、百靈觀、張家祠堂、喇嘛寺、七真觀，這還不包括深山老林里的古寺。它們的起源、風格、歷史、傳承都不同，但信眾都是小鎮(zhèn)人，進門即可參拜，無關(guān)信仰差異。

　　規(guī)模最為宏大的當屬百靈觀。修建在一座小山上，山在古代就被人為削成標準梯形，殿宇修在山頂。據(jù)說有九重殿宇，白天香客攢動，夜晚燈燭通明。有一重殿宇的地磚上還有機關(guān)，腳踩上就會有一只真皮木老虎突然竄到身前，特別嚇人。這些殿宇是州府官方出資修建，紀念一位先賢名士，曾是老子的門生，許多古籍文獻都有記載，他是小鎮(zhèn)周邊人。據(jù)說他隨老子云游時曾駐留此山，開壇講經(jīng)說法。

　　特殊時期百靈觀首當其沖。古樹砍倒、塑像砸毀、殿宇夷平，現(xiàn)存的幾座殿宇也是后人重建的。