在沒事煩悶的時候，就想翻幾頁書。太高深的是看不下去的，還是小說看起來更輕松解悶。要說看小說，我更喜歡看明清時期的白話小說，輕松熱鬧詼諧，即便是看過、聽過多少遍的四大名著，或者那些“幾言和幾拍”，都比現(xiàn)代的小說好看得多，無論是故事情節(jié)，還是語言。現(xiàn)代小說，即便那些名家作品，讀起來往往感覺故事情節(jié)過于俗套和簡單枯燥，語言晦澀無味，很難讓讀者達到古書引人入勝、愛不釋手的境界。

　　儒林外史是清代小說，作者吳敬梓，寫的是明朝一幫讀書人的故事。書中通過眾多讀書人的故事，可以看出，作者倡導治學，看重個人的修為，而不看重當官，作者認為當官的目的都是為了功名利祿。而看重治學修身而不是從政當官的原因，是有學問有本事的人都不會被當權者重用，官運亨通的人往往不是好人?？梢钥闯?，作者對朝廷和當權者是不滿的。

　　開篇第一回——“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”，小說的開篇可以說波瀾不驚，甚至是有些乏味的，講的是元末明初名士王冕的故事。王冕窮苦出身，從小為人放牛，后來自學讀書和畫畫，擅長畫沒骨花卉成名成家，但是不愿意結交官府，甚至拒絕朱元璋的親自冊封，寧愿隱居深山。第一回，重點是講“大義”——修身治學是本分，功名利祿都是身外之物。

　　作者的論調(diào)并不新鮮，也從來都得到很多人的支持，但是并不全面。其一，當官的并不都是為了功名利祿。對個人來說，讀書治學不是唯一高尚的和值得頌揚的，治國平天下則是更偉大的抱負。認認真真讀書、研究學問肯定是好事，可以修養(yǎng)自己，教化別人。但是要想從根本上去陳腐納革新，天翻地覆地改變社會，則還需要大手筆的政治家。單純?yōu)榱斯γ摦敼俚目隙ê芏?，但是有遠大抱負的也很多，把當官全部歸結為追求功名利祿是不對的。無論是秦皇漢武這些明君，還是張居正、李鴻章這些重臣，肯定都是胸懷天下的人。其二，做學問好的人，并不一定適合當官，一般情況下也當不好官。作者除了認為當官都是為了功名利祿，還認為有學問的人肯定不會受到當權者的重用，雖然有能力但是得不到施展。其實讀書做學問跟當官搞管理是兩回事，做學問跟搞管理是兩種能力，并不是有了學問就會當官，而且能夠當好官的。當官肯定要讀書學習，因為搞管理也需要知識。但是當官更需要的能力是領導組織、決策部署等管理能力，這些肯定不是通過單純做學問研究能獲取的。其三，作者認為明朝的科舉制度是不好的。作者認為有了科舉取士，讀書人再也不講究文行出處。作者認為通過考試錄取官員不好，那講究文行出處又如何考量呢？這里的文就學問，行就是行為，出處就是對當官和隱退的認識。這些東西是都沒有嚴格標準的，拋開了考試，無非就是推薦，那豈不是更加荒唐。直到如今，考試可以說還是最合理的制度。

　　儒林外史第一回，講明白時間，是明朝初年。講明白了人物，是天上的一批文曲星下凡到人間的讀書人的故事。講明白了作者的主張，讀書人以修身治學為尚，功名利祿都是一場空。

　　再后面，就是講的面目不同的讀書人的故事，有我們都知道的范進等。