陸衛(wèi)邦和黑子在薛老頭家里度過了難忘的一天，從那里離開的時(shí)候，已經(jīng)是晚上8點(diǎn)。二人走在回家的路上，各自想著自己的事。
黑子在考慮自己什么時(shí)候才能學(xué)全解怨師的那些本事；陸衛(wèi)邦想的就復(fù)雜多了。
小陸雖然不是解怨師，但是他也有一顆渴望冒險(xiǎn)的心。解怨師的生活，才是他所向往的。每每想到那奇幻的怨境、幽深的古墓，還有從未見過的靈物、法寶，他就激動(dòng)不已。但是，他有太多的羈絆了。父母對(duì)自己的期望、身為獨(dú)生子的無奈、還沒成家的遺憾；這些事情，每一件都束縛著他的手腳。
“我要和黑子一樣，是個(gè)孤兒該多好………”陸衛(wèi)邦心里忽然就出現(xiàn)這樣一個(gè)奇怪的念頭。
“今天好運(yùn)氣，老狼請(qǐng)吃雞～”陸衛(wèi)邦的電話忽然響了起來。另類的彩鈴聲讓黑子有些摸不著頭腦。
“喂，你好。”
“衛(wèi)邦，你還好嗎？”
小陸聽得出電話對(duì)面的聲音。是自己的同事，任秀麗。
“是任姐呀，我很好啊，怎么了?！标懶l(wèi)邦回答道。
“哦，我也沒什么事。你走了三天，回來就是奮筆疾書。我也不知道你遇到什么事情了，總覺得你怪怪的，就想問問你，你沒事吧？”
原來任秀麗是在關(guān)心自己。陸衛(wèi)邦瞬間就覺得心里暖暖的。
“任姐，我沒事。我正按照社長(zhǎng)的要求在更換我們雜志的欄目。目前進(jìn)展還算順利。為了改好它，我得多下點(diǎn)功夫?！?p> “那就好，你沒事就好。我………沒事了，那我掛了?！比涡沱愑杂种?，匆匆就把電話掛斷了。
陸衛(wèi)邦有些大條，他根本沒聽出任秀麗的語(yǔ)氣，只當(dāng)是同事噓寒問暖。
回到家以后，陸衛(wèi)邦小心翼翼藏好了九字兼定，免得被李秀珍發(fā)現(xiàn)。要是讓她知道家里有這么長(zhǎng)一把刀，李秀珍絕對(duì)能拉著自己去派出所上繳。
第二天是周日，小陸陪著黑子去薛老頭家里報(bào)到。薛如意看店不在家，只有薛常云在家里等著他們。
薛老頭已經(jīng)整理出一個(gè)房間給黑子使用。安排妥當(dāng)之后，薛老頭開始系統(tǒng)的給黑子講授理論。
陸衛(wèi)邦覺得自己是個(gè)外人，不好意思剽竊解怨師的知識(shí)。正準(zhǔn)備離開，卻被薛老頭叫住了。
“小陸，你留下來聽一聽也無妨?！?p> “可是薛老爺子，我不是解怨師呀，你們門派的不外傳之秘，要是落在我這里，我可不退還喲～”
薛常云說道：“我們有可能是中華大地上最后的解怨師了，這原本的不傳之秘，也很有可能完全失傳。與其讓它徹底消失，還不如留給后人。你雖不是我門中弟子，我卻準(zhǔn)許你一起和黑子學(xué)習(xí)。不過，學(xué)多學(xué)少，就看你的悟性了。你覺得怎么樣？”
陸衛(wèi)邦求之不得。
雖然無法成為解怨師，但是如果身負(fù)解怨師的本事，一樣可以幫助別人，給這個(gè)世界祛邪扶正。這樣的好事，怎么能夠錯(cuò)過。
薛老頭繪聲繪色地給他們講起了解怨師一門的由來。
要說到解怨師這個(gè)職業(yè)，必先提到這一門的祖師爺————郭璞。
生在兩晉時(shí)期的著名方術(shù)士郭璞，字景純，河?xùn)|聞喜人，出身寒族，父郭瑗，做過尚書都令史，也只不過就是個(gè)七品書吏的水準(zhǔn)。史書上說郭璞早慧，博學(xué)高才，又逢異人郭公，授以《青囊中書》。什么意思呢？就是說郭璞少年時(shí)期就非常聰穎，讀過很多的書，有非常豐富的理論儲(chǔ)備；再加上遇到高人指點(diǎn)，那就不得了了。
《晉書.郭璞傳》有載：說，有郭公者，客居河?xùn)|，精于卜筮，璞從之受業(yè)。公以《青囊中書》九卷與之，由是遂洞五行、天文、卜筮之術(shù)，攘災(zāi)轉(zhuǎn)禍，通致無方，雖京房、管輅不能過也。
郭公是一位仙人，他把自己的九卷天書傳給了學(xué)生郭璞。就好像是當(dāng)年張子房橋下替黃石公撿鞋，黃石公傳了張良天書三卷是一個(gè)道理，這些書都是能讓普通人開掛的玩意兒。不同的是，張良得了“黃石讀本”，而郭璞則是得了《青囊中書》。要說這青囊中書為什么要叫這個(gè)名字，這中間可有學(xué)問了。郭璞得到的青囊中書和東漢時(shí)期華佗所著《青囊書》可不是一本書。青囊為何意？就是青色的布袋。顧名思義，青囊書就是青色的布袋里掏出來的書。以“青囊”命名，無外乎兩個(gè)意思。一、因?yàn)槭翘鞎?，本就不能授予世間凡人；所以，授予凡人的天書是不能有正經(jīng)名字的，否則仙人郭公就是觸犯了天條。二、著書的作者比較低調(diào)，不愿顯山露水。遂取“青囊”二字草草命名，以體現(xiàn)自己的清新脫俗和無欲無求。
這郭璞得了《青囊中書》之后，自然是日夜研習(xí)。加上自己聰慧無比，對(duì)這本天書上的內(nèi)容自然是融會(huì)貫通。使得他迅速成長(zhǎng)為一代名家。歷史上這樣評(píng)價(jià)郭璞：文學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、風(fēng)水學(xué)者。
說到“風(fēng)水學(xué)者”這個(gè)評(píng)價(jià)，其實(shí)也不夠中肯。郭璞前有管輅、京房，后有劉伯溫，但是這些宗師級(jí)的人物在易學(xué)和風(fēng)水學(xué)上的造詣，也是不如郭璞。郭璞到底從天書上學(xué)到了什么，我們也不得而知。不過可以肯定的是，郭璞生平了注解了《爾雅》、《方言》、《山海經(jīng)》、《穆天子傳》；不僅如此，他自己還寫了一本名曰《葬經(jīng)》的書（墓地風(fēng)水）。
單從《爾雅》來說，能為此書作注的人，絕非凡人。《爾雅》是中國(guó)古代最早一部解釋語(yǔ)詞的著作。它大約是秦漢間的學(xué)者，綴緝春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢諸書舊文，遞相增益而成的。全書19篇，其中最后7篇分別是：《釋草》、《釋木》、《釋蟲》、《釋魚》、《釋鳥》、《釋獸》和《釋畜》。這7篇不僅著錄了590多種動(dòng)植物及其名稱，而且還根據(jù)它們的形態(tài)特征，納入一定的分類系統(tǒng)中?！稜栄拧繁４媪酥袊?guó)古代早期的豐富的生物學(xué)知識(shí)，是后人學(xué)習(xí)和研究動(dòng)植物的重要著作。據(jù)史書記載，東漢初，竇攸由于“能據(jù)《爾雅》辨豹鼠”，所以漢光武帝獎(jiǎng)賞給他百匹帛，并要群臣子弟，跟從竇攸學(xué)習(xí)《爾雅》。郭璞曾說：“若乃可以博物不惑多識(shí)于鳥獸草木之名者，莫近于《爾雅》?！钡?，《爾雅》成書較早，文字古樸，加上長(zhǎng)期輾轉(zhuǎn)流傳，文字難免脫落有誤，早在漢代就已經(jīng)有不少內(nèi)容，不易被人看懂。但是，郭璞才不會(huì)被難住，他有天書在手！他大膽批評(píng)舊的注解“猶未詳備，并多紛謬，有所漏略”，于是他借助天書，重新為《爾雅》進(jìn)行了注解。書中所描繪的草木魚蟲、山精樹怪，若不是他親眼見過，又怎能輕松解讀？
不僅如此，郭璞從《青囊中書》里，也學(xué)到了很多道教術(shù)數(shù)學(xué)；承襲了不少神奇的方術(shù)。
曾有一個(gè)郭璞的傳說這樣講到：郭璞看中了廬江太守胡孟康家里的婢女，一時(shí)沒有辦法得到，于是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起來，看到數(shù)千穿紅衣的人把院子圍了起來，到近處看又沒有了，心里又厭惡又恐懼，請(qǐng)郭璞為他占卦。郭璞對(duì)他說：“你家里不應(yīng)該收留這位婢女，可把她領(lǐng)到東南方二十里遠(yuǎn)的地方賣掉，千萬(wàn)不要和買主討價(jià)還價(jià)，這樣妖怪也就自行消失了。”主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低的價(jià)買下了這個(gè)婢女。再畫了符丟入井中，那數(shù)千紅衣人都被反綁雙手，一個(gè)接一個(gè)跳入井中。
不過，郭璞最拿手的本事，還是占卜。
郭璞那個(gè)時(shí)代，政治大權(quán)全賴于豪門大族支持，而東晉的大權(quán)，基本是由世家大族王導(dǎo)、王敦兄弟為代表的王氏家族所主導(dǎo)。
王敦欲行叛亂，郭璞的好友溫嶠、庾亮讓郭璞占卜王敦下一步的動(dòng)作，郭璞回答說不能判定。溫嶠、庾亮又讓為他們占兇吉，郭璞說：“大吉?！蓖醵貙⒁鸨?，讓郭璞占卜，郭璞回答：“不會(huì)成功?！蓖醵貞岩伤鴦窀孢^溫嶠、庾亮，又聽他報(bào)的兇卦，便對(duì)他說：“你再為我占一卦，看我壽命長(zhǎng)短?！惫被卮穑骸案鶕?jù)剛才的卦，你若是起兵，不久就有大禍，若是住在武昌，壽長(zhǎng)不可限量?！蓖醵卮笈溃骸澳愕膲勖阒绬?？”郭璞說：“我就會(huì)死在今天中午?！蓖醵貝琅阉テ饋?，命令押到南岡處死。郭璞臨赴刑，問行刑人往哪里去，回答說：“在南岡頭?！惫闭f：“一定是在兩棵柏樹之下?！弊叩侥抢铮挥袃煽冒貥?。他又說：“樹上應(yīng)該有個(gè)喜鵲巢?！贝蠹叶颊也坏?，郭璞叫人再仔細(xì)尋找，果然在樹枝間找到了，被密集的樹枝遮蔽著。當(dāng)初，郭璞在中興之初經(jīng)過越城，途中遇一人，郭璞叫他的名字，將衣服送給他，那人不接受，郭璞說：“只管拿去，以后你自會(huì)明白?！蹦侨私邮芎箅x去。到這時(shí)果然是那個(gè)人行刑。
郭璞死時(shí)四十九歲。這是歷史上的記載。不過按照薛老頭的說法，事情可并不是如此簡(jiǎn)單。
按照解怨師們傳下來的故事，當(dāng)時(shí)的情況是這樣的。
郭璞從天書中得知自己四十九歲可以成仙。但是成仙要想在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，按照道家典籍，白日飛升需要尸解。“尸解者，言將登仙，假托為尸以解化也?！?p> 尸解的方式按照道家書籍分為多種，有火解、水解、兵解、杖解、劍解。郭璞選擇的就是兵解。
而兵解對(duì)于時(shí)間和地點(diǎn)是嚴(yán)格要求的。典籍《列仙傳》中記載：黃帝者，號(hào)曰軒轅……自擇亡日，與群臣辭。至于卒，還葬橋山，山崩，柩空無尸，唯劍舄在焉。
郭璞不過是借了王敦的手，成全了自己。否則他不會(huì)連樹上有個(gè)大鳥巢都十分關(guān)心，還非得自己親自找到才算。更不會(huì)在死刑前幾年就找到儈子手，還送了他一身衣服。
郭璞早就算到了一切，不過是陪著大家走走過場(chǎng)。而且，他不僅算到了自己的死期，也算到了華夏民族的災(zāi)難。
這便是后來的“五胡亂華”。