第六十章 教科書再改

　　按照正統(tǒng)的穿越者做法，莫余身懷這門蠻荒世界中絕無僅有的系統(tǒng)性修煉法門，不說把它當做寶貝一樣藏起來，等到神功大成之日再將閹割版功法拿出，也應該憑借五行功起個山門，糾集一派想要學習功法的修真者，建立一個以己為尊的宗門，好為自己謀取更多利益。

　　而蠻荒世界之前又遵循弱肉強食的叢林法則，將功法推廣并不利于莫余依靠五行功的功法優(yōu)勢將自己的實力穩(wěn)定保持在蠻荒世界一線水準，一旦有修真者的修為遠高于他，憑借強大實力帶來的話語權。莫余現(xiàn)在建立的一切都可能崩盤。

　　莫余知道自己推廣五行功可能會有各種各樣的風險，但他年輕氣盛，認為這種好東西就是該拿出來給所有人看，不該因一己之私延緩蠻荒修真界發(fā)展的勢頭——如果是個老江湖轉(zhuǎn)世，就算要推動蠻荒修真界發(fā)展，也應當做一份計劃書，確保自身在波濤起伏中不受影響。

　　但輪到莫余嘛……

　　“這次召集大家，是要把我修煉的功法教給各位，希望你們能夠早日化形?！蹦嗍裁炊紱]想就把修真者召齊了。

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　　五行功原本是他穿越到這世界，意識到這世界存在超凡力量，才從冥冥中涌入腦海的穿越者福利。一直以來，莫余只是照著腦海中的五行功修煉，現(xiàn)在到了推廣環(huán)節(jié)，他才發(fā)覺自己腦海里的功法細節(jié)太全了。

　　功法本身內(nèi)容不多，但各種用于印證的細節(jié)并不能用單純的字詞形容，那些堆積在腦海里的景象堪稱一部五行功修煉查漏補缺的百科全書，如果能將其全部拓錄下來，才是修行者想要的寶典。

　　功法本身如同《西游記》中所說真經(jīng)，而其余相關影像，倒像是《后西游記》中所說的真解。真經(jīng)本是蘊含智慧的本物，但要是被人瞎傳顛倒黑白，反倒需要真解來解釋真經(jīng)內(nèi)的微言大義。這般一來，五行功真經(jīng)在莫余腦海中篇幅不多，真解倒是比真經(jīng)更多出不知多少倍。

　　莫余實力有限，光是將功法主體提取成文字信息就已經(jīng)花光了他的想象力和形容詞，再要分門別類地把五行功真解也提取成文字信息，且不說信息失真的問題，光是浩瀚的內(nèi)容就足夠莫余把余生都消磨過去。

　　最終莫余把五行功本體丟給眾修真者們勤學苦練，又找畫師討要了一些紙張和墨水，讓呂奉先帶給白草，自己施施然地東逛西逛，這才又到了河呂部落。

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　　一晃五六天才再次見到莫余的白草有很多話想說，最想做的事情就是把手里的這堆活丟給莫余。

　　“你抄起來比我快?！币恢A珠筆朝莫余丟來。

　　莫余伸手接過，一看筆管中的墨水：“才用了這么點？有沒有認真抄啊?！?p>　　“我每天要管理部落，還要照你所說教育少年兒童，哪來的時間抄寫教科書。再說，就算有時間也不能抄。之前你說過，教學過程中遇到什么問題都要記錄，跳過有問題的地方，先教后面的內(nèi)容，找到解決問題的辦法再繼續(xù)教學?，F(xiàn)在問題來了，之前的教材全是問題，根本沒法教?！卑撞菀琅f是一身暗色衣裳，坐在一塊圓凳模樣的石頭上，把手中的長杖斜靠在石臺上，目光望向部落中一隱一現(xiàn)的人影。

　　“說說吧，有什么問題?！蹦嗑偷戎鉀Q問題。

　　地球華夏的高中教科書全稱為“普通高中課程標準實驗教科書”，這其中的實驗二字可不是白寫的。

　　“他們不認字?！眴栴}出在了基礎上。

　　莫余和白草討論教科書的時候，只顧著總結(jié)河呂部落從古至今傳承下來的生活經(jīng)驗了，反而對知識的載體“文字”著墨不多。

　　換句話說，這本教材忽略了語文部分，總體構(gòu)成更偏向自然科學。

　　莫余撓頭，教文字讀寫倒是簡單，就他所知的范疇便有兩套方案可以選。一套是偏古式的，三百千來一遍基本就認字了，一套偏現(xiàn)代，從生活常用字入手，從圖案到文字，這個是莫余在地球小學時的教材實況。

　　三百千那套肯定好用，但不說莫余自己會不會，單說三百千里頭的歷史性人文性內(nèi)容，“天地玄黃，宇宙洪荒”就算了，突然來一句“晉楚更霸，趙魏困橫”，他怎么向白草解釋晉楚趙魏是個什么東西？

　　只能用現(xiàn)代式的，從圖案到文字，一點點構(gòu)建中文文字教學的環(huán)境。

　　莫余和白草咬著筆頭思考怎么做語文模塊。數(shù)字類是肯定要做的，入門級別的一二三必須寫。接著又想到歷法，歷法是個好東西，年月日總得教吧？

　　金木水火土也得教吧？天地人也得教吧？人都有了，其他動物植物都得教吧？

　　教完這些，蠻荒世界的特產(chǎn)——修真者，也得教吧？

　　修真者都講了，莫余能不夾帶點私貨，把天庭也寫進去？

　　天庭都寫了，兩本法典也得說說吧？

　　法典說了，法律的概念也得提吧？

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　　等到這一串寫出去，一開始打算好的“以畫教字”早不知道拋到哪兒去了，各種各樣的豆腐塊文章總共有十幾萬字，白草是吃了想、困了睡，睡醒了接著想，莫余是修煉有成可以壓制各種生理需求，兩人這才在一個月里寫成了這些豆腐塊文章。

　　最開始是都由莫余執(zhí)筆，白草輔助。到后來白草在寫豆腐塊的過程中慢慢抓住了莫余要求的普通話語法大概，越寫越順，等到寫完這些豆腐塊文章，白草說話的腔調(diào)和莫余再無不同，倒像是從地球上又穿越過來一個現(xiàn)代華夏人。

　　“這些文章寫完了，該劃分成哪些模塊？我好拿去給孩子們教學?！卑撞菘粗约哼@些天來的成果，再抬頭看看部落的茅草房，總覺得自己的思緒在過去幾天被莫余牽扯著走進了某個和部落完全不同的世界。

　　“最簡單的常用字部分先挑三四百出來，配上插圖和拼音當基礎認字教材，至于剩下這些……分成‘概念’‘部落生活’‘自然科學啟蒙’‘基礎算數(shù)’‘健康生活’，怎么樣？”莫余也被自己搗鼓出來的東西驚到了，這一個月他幾乎翻遍了腦海里所有有關蠻荒世界和河呂部落適合教給兒童的東西，最終竟寫成了這些。

　　概念部分比起教材更像詞典，專門用來解釋后面教材中出現(xiàn)的新名詞和難字。

　　部落生活則是先前總結(jié)的第一版教材內(nèi)容，是河呂部落從古至今的智慧結(jié)晶。

　　自然科學啟蒙的部分篇幅較少，主要目的是引導兒童和少年思考，只提現(xiàn)象不提定論，多是引導學生思考某某現(xiàn)象為何會發(fā)生，再蜻蜓點水地說說可能有什么原因?qū)е麓朔N現(xiàn)象。莫余不敢往深處寫，因為蠻荒世界的規(guī)律和地球存在差異，若是寫錯了，給學生先制造了思維定式，他就算是誤人子弟了。

　　倒是基礎算數(shù)部分，莫余大膽施為，從小學的加減乘除一路寫到高中數(shù)學，除去圓錐曲線他實在不會以外，連帶著寫了點微積分的內(nèi)容。

　　但考慮到當前蠻荒世界的總體水平，莫余有些遺憾地封存了后面的內(nèi)容，只保留了加減乘除和一點點二元一次方程組的開頭作為河呂部落的啟蒙教材。

　　至于健康生活方面，莫余寫了點多喝熱水多洗澡之類的東西，還抓來呂奉先研究人體的鍛煉方式，又由白草加了點部落里總結(jié)的戰(zhàn)斗技術，簡而言之，是一本體育教材。

　　這么一數(shù)落，莫余發(fā)現(xiàn)還有一大堆豆腐塊文章不能放進去。

　　“這些怎么辦？《法律的目的》。這種文章要放到哪兒去？”白草抓起一張稿紙，抖了兩下。

　　這上頭的內(nèi)容是莫余的感悟，寫出來的東西書生氣十足，文章中用了不少其他人的觀點，自己沒提什么新東西，若是放到現(xiàn)代地球免不了遭人恥笑，但在蠻荒世界倒是領先全世界不知道多少年的先鋒式文稿。

　　畢竟只有吃飽飯穿暖衣安全十足的生活才會讓人有思考這些東西的閑暇。莫余這個在信息時代的信息海洋里泡大的家伙寫出的這篇文章要是被蠻荒世界的后來者看到了，就像是知道王莽造游標卡尺的莫余一樣，少不得要驚呼莫余是穿越人士。

　　“這些東西……呃，太主觀了，不適合做教材，收歸到一起做一本文稿合集算了。以后誰要是也寫這種不適合放在教材中的太過主觀的文章，通通寫明是主觀意見，挑一個時間合在一起做成一本合集，誰愛看誰就自己抄錄復制，拿回家慢慢看?！蹦嗫粗鴿M桌自己的文青病產(chǎn)物，心里怪怪的。

　　“也行，這樣也不浪費?！卑撞蓍_始挑揀有用的文稿，收集起來充作教材。

　　莫余把線裝本的裝訂方式給白草演練了一遍，然后偷偷溜了。

　　也不知道盆地那邊情況怎么樣了，那幫修真者有沒有成功入門，入門之后有沒有突破五行功第一重。

　　要是能馬上出現(xiàn)金丹期修真者就好了，那樣自己也能有點動力，繼續(xù)苦修五行功。