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一只草妖精

第六十三章 準(zhǔn)備不充分使用反季節(jié)沒有好下場

一只草妖精 晉王孟伯仲 3041 2021-02-20 23:47:57

  姓氏,非常有內(nèi)涵的東西。

  在地球上,東西方不約而同地發(fā)展出了適合自己的命名規(guī)則。

  實(shí)事求是地說,在為了上戶口而強(qiáng)行給每一個(gè)居民安排姓氏之前,姓氏是只有貴族擁有的東西。

  而根據(jù)莫余在地球上看到的資料,除了華夏以外,似乎每一個(gè)推行戶口登記的國家在需要登記戶口而記錄居民的姓名時(shí),都有極大部分的居民是臨時(shí)起的名字……

  這方面比較有名的是華夏旁的霓虹,石上井下之類的由來也算是姓氏文化中的一件趣事。

  但相比起對霓虹這件往事的認(rèn)知,很多人都不知道,其實(shí)西方國家在給居民普及姓名前,也都經(jīng)歷了這樣一場別開生面的取名盛況。

  而在華夏,所有有姓氏的家族,如果保有家譜,就可以追根溯源,發(fā)現(xiàn)自己和某一位先賢有著直接的血緣關(guān)系——而如果是某個(gè)主家的賜姓,則又有一份同氣連枝的關(guān)系。

  所以很有意思的是,如果一名非華夏人士,想要以某種血統(tǒng)論觀點(diǎn)來表示自己比一名有名有姓的華夏人更高貴,雖然我們提倡“王侯將相寧有種乎”的說法,并發(fā)自內(nèi)心地鄙夷血統(tǒng)論,但還是可以用對方的思路反將一軍——?dú)w根溯源,你要想和我比血統(tǒng),那請先來看看我先祖的功績,再問問自己,還要比血統(tǒng)嗎?

  一個(gè)從古至今傳承數(shù)千年,從商周時(shí)期就奉行國人制度,在秦漢交際喊出“王侯將相寧有種乎”,千百年來王朝更迭世家更替,又潛龍出淵,從一窮二白中再次站起的文明,誰會(huì)去信那種粗糙的血統(tǒng)論?

  誰祖上沒闊過啊?

  文明的厚度讓本用來區(qū)分貴賤的姓氏制度成功淡去了那絲貴族痕跡,反倒成了人人平等的基石。

  那么追溯到姓氏的起始,又是什么讓人擁有姓氏呢?

  最初,姓是部落圖騰的遺留。

  譬如蠻荒世界,如果要說一個(gè)姓,那么河呂部落的姓就是“河”。

  而華夏有上古八大姓一說,意指自上古以來,有八個(gè)大部落的名字,放到它們的族人名前,就可以當(dāng)做姓。“姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞?!?p>  稍后一些,某一部落中有了一個(gè)非常杰出的人物,人們需要將其單獨(dú)拿出來說,為了說明他來自哪里,就稱呼他為某姓。如河呂部落呂奉先,如果按照這套規(guī)矩,應(yīng)該稱他為河姓呂氏。

  再往后,在這個(gè)呂氏后面出現(xiàn)了一群杰出的人物,就要稱他們?yōu)椤昂有諈问夏场?,而為了稱呼簡便,也可稱作“呂氏某”——因?yàn)樗腥硕贾绤问鲜呛有罩械囊粋€(gè)姓氏,就可以省去前面的“河姓”。

  地球華夏中,呂氏應(yīng)該為“姜姓呂氏”,如果是那位三國時(shí)的飛將軍呂布,則是“姜姓呂氏布,字奉先”。

  取字,也算是應(yīng)對出現(xiàn)重名的手段之一,在沒有身份證號之前,想要確認(rèn)同一個(gè)名字下究竟是不是同一個(gè)人,需要考證的東西太多,可以拿來做比較的有籍貫、家系、生辰等等,相當(dāng)于調(diào)查了一遍文字版的身份證號。

  莫余想要在蠻荒世界建立一套戶籍管理系統(tǒng),難免要面臨同樣的抉擇。

  究竟是用新時(shí)代的身份證型戶籍管理方法呢,還是用純文字型戶口本?

  前者他熟,一人制作一張卡,研究研究法術(shù),總會(huì)有適合制作身份證的法術(shù)。

  后者有點(diǎn)古風(fēng)味道,和蠻荒世界的修真畫風(fēng)配得上,研究研究法術(shù),總會(huì)有適合記戶口本的法術(shù)。

  兩者各有各的好,最關(guān)鍵的是,在這個(gè)可以修真的世界里,兩者的前置需求都可以用法術(shù)解決。

  也就是說,究竟用哪一種方法,成了拋硬幣看正反面的選擇困難悲劇。

  莫余一狠心,決定兩者都用。

  身為穿越者,又是蠻荒世界修真的領(lǐng)頭羊,兼河呂部落發(fā)展顧問,這兩種,他全都要!

  不就是文本工作嘛,上輩子表格做的又不少,大不了花點(diǎn)功夫研究些留影方面的法術(shù),干脆三四步并作一步走,提前帶領(lǐng)世界進(jìn)入信息時(shí)代。

  ……

  然后莫余撲街了。

  他滿腦袋的腦洞和創(chuàng)意都很不錯(cuò),但忽略了一個(gè)事實(shí)。

  到目前為止,這個(gè)世界的法術(shù)雖說有百分之九十以上都是由他自己研發(fā),但他并沒有所謂的法術(shù)天賦。

  別人家的主角要什么法術(shù)就能研究出什么法術(shù),而莫余的控制變量法支持的是大規(guī)模排查,一層一層檢查術(shù)法模型,把藏在各種規(guī)則后的術(shù)法模型找出來,可不支持定向研究法術(shù)。

  給他無窮大的術(shù)法模型刷新速度,他可以在一瞬間把所有自然存在的術(shù)法模型全都找出來,但沒有這等算力,只能慢慢等。

  所以莫余收獲了一堆奇奇怪怪的術(shù)法,依舊沒能找到自己想要的留影類法術(shù)。

  悲痛之下,只能將部落中人的信息用墨水寫在紙上,好生保管,等到進(jìn)入信息時(shí)代再做打算。

  記載的信息不多,在新歷元年之前出生的人們只能記下大致的出生日期,領(lǐng)到一條和事實(shí)存在出入的身份證號,而新歷元年之后出生的新生兒可以擁有一個(gè)屬于自己的準(zhǔn)確的身份證號。

  除此之外,他們在戶籍上被記下的信息種類一模一樣,寫明了性別名字出生年月日和親屬關(guān)系,家庭地址則空了出來,留待日后再填。

  還有更重要的“特長”一欄,目前這一欄有字的寥寥無幾。

  呂奉先是一個(gè),他的特長一欄填的是“河呂部落新歷后初任族長,修真者”。

  白草也是一個(gè),“河呂部落新歷后初任巫”。

  文產(chǎn)是第三個(gè),“河呂部落新歷第一任穩(wěn)婆,擅長接生”。

  本來莫余打算就這么定了,但看看其他人戶籍里頭的空白,強(qiáng)迫癥一犯,找人一個(gè)個(gè)對應(yīng)過去,問了平日里干的活,把“司職戰(zhàn)斗狩獵”“司職采集”“司職加工”等等評語加上,沒有詢問十歲以下兒童,但把十一歲到十八歲的青少年都問了一遍,寫上了“可發(fā)展畜牧”“可發(fā)展種植”等等評語,才算收工。

  干完活的莫余感覺很爽,但另一邊被反季節(jié)種到地里去的青谷很不爽。

  這是莫余的失誤。

  當(dāng)時(shí)青谷剛剛收獲,莫余想著要再種一茬才能看出子株的性狀差異,毫不猶豫地就把所有種子都撒到地里。

  趁著六月初(此處是新歷,對應(yīng)時(shí)間約在地球公歷七八月)的氣候還有最后一些熱頭,撒到地里的種子倒是順利地長了出來,但過了三個(gè)月,秋老虎的勁頭一過,深秋的寒意讓這些草桿畏畏縮縮,若是入了冬,這些青谷連花都開不出來,就要凍死枯萎,撒下的所有青谷種子就算是泡了湯。

  野生青谷肯定有應(yīng)對環(huán)境的辦法。莫余覺得可能是自己每天提供的灌溉服務(wù)觸發(fā)了種子的生長機(jī)制,把本該到來年春天再迎來的發(fā)芽時(shí)節(jié)提前到了六月初。

  但事已經(jīng)做了,莫余又不會(huì)時(shí)間回溯這樣的大殺器,只能硬著頭皮照顧這些反季節(jié)青谷。

  反季節(jié)的手段,他也只是聽說過,從未實(shí)踐過。

  還是那句話,五谷都快不分了,怎么可能親身從事過農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

  首先著手處理的是溫度問題。

  反季節(jié)嘛,光照溫度水分,讓這三者像夏天,植物就會(huì)覺得是夏天。

  水分好說,凝水術(shù)管夠,但溫度就只能用土辦法了。

  曾經(jīng),莫余是一名《了不起的修仙模擬器》玩家,其中有一項(xiàng)生產(chǎn)技術(shù),叫火銅溫室大棚種植技術(shù)。

  現(xiàn)在,莫余是一名蠻荒世界修真者,他正在用火盆給田地保溫。

  好消息是,燃料管夠,壞消息是,熱量逸散控制不住。

  塑料是個(gè)好東西,但莫余沒有。

  透明琉璃也是個(gè)好東西,但產(chǎn)量太低。

  有修真者在,燒玻璃需要的溫度和模具問題都不大,難就難在這東西又受到了手工業(yè)通病的限制——產(chǎn)量低。

  如果只是燒幾個(gè)玻璃杯,那莫余隨手燒幾個(gè)就行,但現(xiàn)在要的是能夠罩住好幾畝地的大棚型玻璃。

  最終做出來的成品為了保證透光率,希望片與片之間的接縫少一點(diǎn),而玻璃本身薄一點(diǎn),又要兼顧強(qiáng)度問題,起碼不能把玻璃架在架子上就會(huì)碎——這種燒沙子出玻璃的方式根本無法確認(rèn)燒成的玻璃能有多少強(qiáng)度,一切操作全憑感覺。

  故此,做出來的玻璃都是厚薄不一,唯一能保證的就是它們都擁有幾乎相同的長寬,看起來十分扁平。

  為了解決產(chǎn)量低的問題,莫余找來了對燒玻璃感興趣的修真者,帶著一群修真者充當(dāng)窯工,燒了幾天幾夜的玻璃,也只在入冬前給半畝地的青谷準(zhǔn)備了雙層透明玻璃大棚。

  其他青谷光榮犧牲,莫余黑著臉繼續(xù)燒玻璃。

  都搞反季節(jié)了,干脆徹底點(diǎn),把反季節(jié)種植變成河呂部落的常用技術(shù),入冬之后新燒出來的玻璃大棚是沒用了,但來年冬天還可以用。

  燒吧,多燒點(diǎn)玻璃,就當(dāng)為來年的農(nóng)業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)了。莫余一邊在心里流淚,一邊操控沙子的熔融液在法力模型中變成大棚玻璃的形狀。

  

晉王孟伯仲

今日唯一一更。   和群友雀魂友人局,國士無雙十三面就差北風(fēng),手里一個(gè)紅中都摸了四張了,上家把北風(fēng)碰出去了。   接著我掉線了。   這波啊,這波是血壓拉滿加心臟驟停。

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