第二百零九章 沒感覺，就是沒感覺

　　在銀河共和國中，修真者群體較為常見的第一個(gè)道紋屬于“五行”道紋。受莫余修習(xí)五行功的影響，五行概念曾經(jīng)在一段時(shí)間內(nèi)囊括天河文明每一個(gè)修真者在修煉中的方方面面。

　　那段時(shí)間的修真者就是痛并快樂著。一邊是有千年文化底蘊(yùn)支撐的早已脫離簡單的字面意思的“金木水火土”五行概念，一邊是他們方興未艾蓬勃發(fā)展的修真理論，他們知道這些概念是有用的，也知道正確使用這些概念會(huì)讓他們在修真時(shí)受益匪淺，但文化底蘊(yùn)不多——這是美化描寫——的天河文明在失去了莫余這個(gè)地球文明的產(chǎn)物之后，對(duì)五行概念的理解便墜入它本該位于的層級(jí)。

　　一時(shí)間，天河文明對(duì)五行概念的研究步履維艱。

　　江山代有才人出，天河文明也不是吃素的，不斷涌現(xiàn)的才智之輩將五行概念多次揚(yáng)棄之后，便有了今日的修真理論。

　　受歷史遺留的影響，銀河共和國的修真者多以五行要素作為自己的第一個(gè)道紋。這五種概念作為修真理論的基石，在義務(wù)教育階段耳熟能詳，輔以初等教育和高等教育帶來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，修真者們?nèi)绻x擇這五種概念作為自己第一個(gè)的道紋，所形成的的道紋也都大同小異，其威能也差別不大。

　　白瑞樹挺例外的。

　　他在需要熟知五行要素的時(shí)候被越來越壯大的莫余神識(shí)壓制了精神發(fā)展，之后雖然因禍得福，別有優(yōu)勢，但沒有像他人那樣對(duì)天河文明解讀后的五行概念有從幼年到青年的長期深度浸潤，對(duì)于把五行概念作為自己的第一個(gè)道紋這件事，并不是很感冒。

　　而且他現(xiàn)在心氣足了，想著既然身為后勤部部長，自己的實(shí)力總得和這個(gè)名頭匹配，想來想去，各種理論上的進(jìn)步不是一日之功，能夠在短時(shí)間內(nèi)穩(wěn)固大幅提升自己實(shí)力的，也就只有金丹演法。

　　既然要提升自己的實(shí)力，那就要挑一個(gè)最能提升實(shí)力的點(diǎn)，也就是加長木桶的長板。

　　白瑞樹的長處，以前找不到，莫余醒后，他就找到了。

　　神識(shí)。和神識(shí)相關(guān)的內(nèi)容，在他那遠(yuǎn)超同輩的精神海支持下，都能得到莫大提升。

　　只是和神識(shí)相關(guān)的概念，銀河共和國研究的內(nèi)容比五行概念要少些?；蛘哒f是更不普及，和已經(jīng)推廣到小學(xué)幼兒園的五行概念不同，與神識(shí)相關(guān)的課程內(nèi)容要到高中才會(huì)接觸，到了大學(xué)才有深入的概念理論供人選修。

　　此時(shí)白瑞樹就犯了難。他畢竟也只是高二被選入青苗營地的學(xué)生，之后更是在青苗營地中學(xué)些軍事內(nèi)容，神識(shí)相關(guān)的選修課上的太少，不足以拿來構(gòu)建可以留下道紋的理解。

　　科班的理解是給不了了，只能給點(diǎn)野路子的理解。

　　莫余知道白瑞樹現(xiàn)在要做什么，他在時(shí)沒有金丹演法這個(gè)說法，此時(shí)見白瑞樹要進(jìn)行第一次金丹演法，便湊過來做狗頭軍師，以滿足自己的好奇心：“你想要個(gè)什么道紋？”

　　“神識(shí)類的。”

　　“做好了能讓我看看嗎？”

　　“你不是……可以，但我還沒想好做什么概念的道紋?！?p>　　“不是選好神識(shí)類了嘛?！?p>　　“選是選了，但神識(shí)類可以留下什么樣的道紋，我有點(diǎn)捉摸不定。”

　　“要我說啊，你把精神海的形象當(dāng)做道紋留下不就行了嘛。那東西看著可夠神識(shí)的，拿來當(dāng)做道紋，一點(diǎn)都不跌份。”莫余看熱鬧的不嫌事大，便鼓動(dòng)白瑞樹把自己的精神海拿去拓印成道紋。

　　“之前從未有過這種先例……”

　　“之前沒有過，那就是對(duì)的么？總要嘗試嘛。再者說了，這是你的金丹，用的又是你的精神海，就算真有什么問題，一切都在掌控之內(nèi)，大不了就把它撤了嘛?！蹦嗫窗兹饦淇咕懿粡?qiáng)，連忙哄著，就是想看看真把精神海的形象留在金丹上能是個(gè)什么樣子。

　　白瑞樹這時(shí)候正是思緒混亂的時(shí)候，莫余又是和他相熟許久的人了，此時(shí)聽莫余這么說，就不再多思索，真就開始琢磨怎么把精神海的形象拉過來投影到金丹上當(dāng)?shù)兰y。

　　其實(shí)也容易。

　　只要他把神識(shí)主體往金丹上一放就成了。

　　精神海嘛，要是在自己體內(nèi)還不能跟著神識(shí)到處跑，還修什么真啊。

　　精神?？墒亲约旱耐嬉猓约旱耐嬉舛伎刂撇缓?，還修“真”？

　　在自己的地盤，動(dòng)自己的東西，對(duì)修真者來說，都不用說是“輕而易舉”了，那就是一動(dòng)念就已達(dá)成的事。

　　白瑞樹一個(gè)恍惚，他的精神海投影就已來到金丹處。

　　實(shí)際上這并不是一個(gè)時(shí)空上的變化，而是一個(gè)概念上的變化。

　　金丹內(nèi)藏有一名修真者從開始到現(xiàn)在的所有內(nèi)容，而神識(shí)游在其外，就是在自我之外設(shè)立視角觀察自己，所見到的金丹上的道紋，就是自我給虛擬視角準(zhǔn)備的對(duì)外窗口，修真者就可從這窗口窺見本心，引起心神漣漪，從而達(dá)成否定、否定之否定……

　　所以，當(dāng)白瑞樹想著要在金丹上顯現(xiàn)精神海投影時(shí)，金丹上就出現(xiàn)了精神海投影。

　　接著，精神海投影化作一片道紋，留在了金丹上。

　　道紋銀鉤鐵畫，錯(cuò)綜復(fù)雜，又帶有一種筆序規(guī)律，讓莫余看了頗有所感。

　　莫余等了一段時(shí)間，沒聽見白瑞樹說話，便忍不住開了口：“你道紋也有了，怎么樣？什么感覺？”

　　白瑞樹沉默。

　　“說話啊，到底什么感覺？我當(dāng)年還沒道紋呢，快告訴我這玩意是個(gè)什么感覺？”莫余那個(gè)急啊，讓一個(gè)滿是好奇心的人看著自己提出的事情落成了卻不告訴他發(fā)生了什么變化，這不是比殺了他還難過嘛。

　　“……沒感覺?！卑兹饦溆挠牡匕l(fā)聲，“噗靈噗靈”閃亮著道紋的金丹在體內(nèi)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，看著就像是產(chǎn)品展示用的展臺(tái)，讓莫余得以從各個(gè)角度看清這個(gè)道紋。

　　“沒感覺是什么意思？就沒有覺得自己突然耳聰目明，神清氣爽了？”莫余不信。

　　“沒感覺，就是沒感覺?！卑兹饦涞谋砬椴惶每矗缰肋@種道紋能一點(diǎn)影響都沒有，他就不把它當(dāng)做第一個(gè)道紋了。

　　這可是紀(jì)念意義重大的第一道紋，自己怎么就信了莫余的邪呢？