書架上幾乎沒有標(biāo)識(shí)，能夠讓人在翻開稿件之前，對(duì)稿件所屬分類有所了解。
這對(duì)圖書館之類的場(chǎng)所來(lái)說(shuō)，顯然是極不合適的。讀者對(duì)閱讀場(chǎng)所提供的服務(wù)產(chǎn)生意見，自然要將投訴信件塞滿圖書館的信箱。
但這里是守秘會(huì)，用的是守秘會(huì)自己的規(guī)矩。白瑞樹還不知道具體的規(guī)矩有哪些，但起碼這個(gè)組織沒有安排文獻(xiàn)檢索類型的自動(dòng)服務(wù)或人工服務(wù)。
考慮到在場(chǎng)的人員配置，如果真的有文獻(xiàn)檢索人工服務(wù)，那將會(huì)是何天路帶他們尋找資料的畫面。
白瑞樹不是很敢繼續(xù)想象，與其讓何天路帶他尋找文獻(xiàn)，提供檢索服務(wù)，倒不如自己現(xiàn)在動(dòng)起來(lái)，自力更生。
他從書架上輕巧地抽下一份文檔，在幾秒內(nèi)翻閱完畢，放回去，再抽取下一份文檔。
金丹期修真者全力閱讀的速度很快，如果不是這里的書架阻隔神識(shí)，讓白瑞樹只能用雙手將文檔從書架上拿下才能開始閱讀，白瑞樹的閱讀速度還能更快。
隨著時(shí)間推移，連續(xù)不斷地閱讀文檔，讓白瑞樹和莫余對(duì)這些文檔本身和文檔描述的內(nèi)容，漸漸產(chǎn)生相互串聯(lián)的知識(shí)體系。
首先是時(shí)間點(diǎn)。
在房間最深處的書架上翻出的文檔，所記載的事件內(nèi)容和主要討論的方向，集中在新歷元年到新歷十年時(shí)間段。
其次是作者選擇。
這些文稿雖然沒有統(tǒng)一裝訂，但每份文檔都在落款標(biāo)注了作者是誰(shuí)——白瑞樹和莫余覺得，有理由懷疑這是一種后續(xù)追責(zé)制度在成文階段的工作要求。
作者的選擇范圍相當(dāng)之廣，有莫余眼熟白瑞樹也眼熟的名字，也有莫余不眼熟白瑞樹眼熟的名字，還有莫余和白瑞樹都不眼熟的名字……
至于為啥沒有莫余眼熟而白瑞樹不眼熟的名字，原因無(wú)他，歷史課語(yǔ)文課考點(diǎn)，還有不少科學(xué)考點(diǎn)和修真考點(diǎn)里都有這些人名。對(duì)莫余來(lái)說(shuō)，這些名字可能是一個(gè)個(gè)活生生但他沒來(lái)得及認(rèn)識(shí)的人，但對(duì)白瑞樹來(lái)說(shuō)，這些名字可是能算分的名字。
有時(shí)候，記住名字能算分，足以成為一個(gè)人眼熟該名字的充分理由。
兩人確認(rèn)過，此處文檔應(yīng)當(dāng)沒有特地選擇作者，只是嚴(yán)格按照對(duì)內(nèi)容的要求來(lái)挑選上架的文檔。
內(nèi)容選擇是貫穿這座書架上整整十年跨度的線索。
在二十分鐘的比對(duì)之后，莫余啞巴了。
他有一種感覺……這些文檔的內(nèi)容選擇，好像到哪都繞不開自己??？
每一篇文檔都寫的和自己有關(guān)，全是自己做的事。最早從自己被八戒發(fā)現(xiàn)開始就有記錄，最晚到自己從實(shí)驗(yàn)屋中消失后，進(jìn)入其中的枝杈發(fā)現(xiàn)自己遺留的手稿。
莫余有種不好的預(yù)感。
倒不是那種自己蒙受損失，生命受到威脅的預(yù)感，而是一種會(huì)讓人哭笑不得的預(yù)感……
白瑞樹看看文檔，再看看精神海中的莫余。
“毫無(wú)疑問，這就是當(dāng)年我想要尋找的，新歷五十年之前的記錄原稿，在這里放置的都是前十年的復(fù)印本，或者是別處沒有的孤本?！卑兹饦湟贿吶￠單臋n，一邊在精神海中與莫余交流。
“從此處文檔涵蓋的信息和書寫形式來(lái)看，大多數(shù)是孤本的可能性都極高，并很可能都是原始稿件，毀壞一份就沒有復(fù)印件可看的那種。”白瑞樹在取閱過程中，不僅被文檔內(nèi)容吸引，也被文檔本身吸引了。
有價(jià)值的文檔以原始稿件示人，甚至保持孤本，這不合常理，但守秘會(huì)顯然不是希望守常理的地方。
“在這十年時(shí)間段中的文獻(xiàn)作者，幾乎涵蓋了所有能夠和你有直接接觸的修真。但沒什么用，在這出現(xiàn)的文檔和我在圖書館里出現(xiàn)的文檔，記錄的事件大同小異，只有作者比較厲害，都是當(dāng)時(shí)的人物?！卑兹饦湔f(shuō)的是實(shí)話。
莫余剛在他精神海中出現(xiàn)的那些天，他在圖書館里花了整整十天的時(shí)間，查證有關(guān)莫余的種種事跡。
雖然找不到現(xiàn)在的“莫余”不是“莫余”的真憑實(shí)據(jù)，但“莫余”這個(gè)人物形象的活動(dòng)軌跡，白瑞樹可是研究得比路人更深入。
在和精神海中的莫余相印證之后，白瑞樹早就發(fā)現(xiàn)，在圖書館里能查到的莫余事跡，在新歷九年及以前的部分，和莫余本人的陳述大差不差，可以認(rèn)為都是真實(shí)史料。
而今天在守秘會(huì)的翻閱過程，讓白瑞樹更相信這一點(diǎn)。
守秘會(huì)保存的孤本原件，在新歷九年以前對(duì)莫余的描述，和莫余本人以及圖書館中可查閱的記載是一致的。
而當(dāng)年白瑞樹的調(diào)查之后，和莫余一致認(rèn)定的調(diào)查結(jié)果，都指向新歷九年，莫余本人宣稱自己進(jìn)入不知名的沉睡階段，意識(shí)消失的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
在那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)之后，一直到新歷五十年，圖書館中能夠查到的莫余動(dòng)向堪稱是天衣無(wú)縫，但莫余本人卻堅(jiān)持自己壓根沒有那些“莫余行動(dòng)”的記憶。
現(xiàn)在，守秘會(huì)保存的新歷前十年的記錄都是可信度極高的文檔，還有這樣的規(guī)格，由何天路帶領(lǐng)他們加入守秘會(huì)。
守秘會(huì)守護(hù)的秘密呼之欲出。
白瑞樹其實(shí)已經(jīng)猜到了，看莫余的樣子，莫余應(yīng)該也已經(jīng)猜到了。
十有八九，守秘會(huì)守護(hù)的秘密，就是莫余在新歷九年之后的人物軌跡。
雖然以莫余的體感，他完全沒有在新歷九年后活動(dòng)的印象，印象中的最后一刻就是法術(shù)失控暴走，再醒過來(lái)便已經(jīng)是身在白瑞樹精神海中的新歷1008年。
但天河文明也出現(xiàn)過不少行動(dòng)不受自己控制的修真者，其中有一部分會(huì)失去自己失控時(shí)的記憶。
白瑞樹和莫余一直好奇，在莫余失去印象的法術(shù)失控節(jié)點(diǎn)后，莫余究竟是以什么形態(tài)生存下去的。
當(dāng)然，現(xiàn)在莫余的神識(shí)就在白瑞樹精神海里躺著，外頭事到如今還在活動(dòng)的“莫余”顯然不是他，而莫余本人的神識(shí)強(qiáng)度和隱隱躍升到金丹之上的氣息，也說(shuō)明精神海里的莫余不會(huì)是什么“莫余本尊神識(shí)的分身”。
晉王孟伯仲
今日唯一一更。 晚上和室友出去吃海底撈咯。