究竟能不能沒問題，青方隆雅心里也沒底。沒有“科學”的年代，大多數(shù)事情都是靠著長久以來的經(jīng)驗總結(jié)而成型的。眼下他搞得這些猴戲頂多算是靠著后發(fā)優(yōu)勢超車五百年罷了，但對領(lǐng)地的長遠發(fā)展而言，卻不一定是好事，畢竟他現(xiàn)在活著，還能開掛，萬一哪天出點意外自己一蹬腿，留下的恐怕就全是未解之謎了。
安排好幾家被選作實驗組的地侍之后，青方隆雅的目光又看向山上那座和尚廟。
要說這年頭什么人最有文化，那武士可能能上榜，但絕對排不到前面，因為不識字而搞丟了自己小命的文盲武士也是存在的。真正的文化頂流，除了那幫子在窮鄉(xiāng)僻壤絕對見不到的公卿之外，到處都有的和尚們絕對是中流砥柱——至少人家會念經(jīng)不是。
青方隆雅同樣沒少思考教育的問題，或許是上輩子被刻入了過于牢固的思想鋼印，這事兒居然是他諸多思考之中少有的善心多于私心的事。畢竟這年頭搞教育，絕對屬于那種吃力不討好的活，甚至很難說到底是好處更多還是成本更高，畢竟教出來國士無雙的概率不高，但教出給路易十六拉閘刀的似乎沒那么困難。
當然能做到那種水平的話，反而要輪到青方隆雅震驚了。多了不說，就五島這點人，把受教育程度提上去也不是幾年就能見效的事情。
咸魚也得翻面曬，有些事情總歸還是要做一做的。跟青方正盛就這個問題交流了一次，老爹的態(tài)度比較猶豫，這事跟搞產(chǎn)業(yè)或是募兵之類的還不一樣，那些的好處肉眼可見，而這事兒看起來就有種意義不明的感覺。青方隆雅也沒有什么說服的好方向，只能說先跟寺社談談意向，若是談得攏，也不用青方家額外做些什么的話，老爹倒也覺得不是不能做。
按著普通的進獻的由頭，向江川城下的宗念寺進獻了些許錢幣，青方隆雅與寺院的住持談上話。
“施主此番前來所求為何？”論了一會禪，那住持很機敏地說起正事。
看位置也能明白，宗念寺與宇久家是有著難以分割的聯(lián)系的，這位住持嚴格意義上其實也是宇久家的人，只是斬斷凡塵，也就不在俗世之中罷了。因為這些原因，其與青方家相處總會有些尷尬的，除了最初破除不輸不入權(quán)的時候有些往來以外，平時的交流也只是很普通的程度，饒是趕上節(jié)日或是祭典，對接的一般也是青方正盛這位當主。而今日這位雖然自己不曾說過，但大伙都看得出來對神佛之類不怎么感冒的少主大人居然主動前來進獻，怎么想也是無事不登三寶殿，有所求而來的。
“瞞不過大師，其實本次前來，是有一普濟眾生的善行，想與大師探討一二?！?p> “什么情況，這人打了幾次仗意識到自己殺孽太重，想給來世修福報了？”住持雖然心里活絡，臉上依然不為所動，念了一聲佛號，才開口：“有渡人之心乃善，只是施主想要如何行事？”
“大師想必平日里不少外出同町人講法吧？”
住持雖不知為何突然說起這個，但還是點點頭。
“既然如此，大師有沒有考慮過，除卻講法，教化亦是善果？幾年來港町的往來之人如云霞般聚集，其中想必不乏有希望孩童也能得教些學識的町眾，本家希望寺社能接納這些孩童，并教以讀寫、算盤，農(nóng)事等諸事。使其得以謀生?！?p> “這……”住持躊躇起來，這倒不全是難事，只是之前寺里從來沒搞過這種活動，未知的事情總是讓人猶豫——倒不是說寺里沒有教過讀寫等事，實際上接受有力人家送來出家的孩子這事，凡是個寺廟的，多少都有過這樣的經(jīng)驗。但這與眼前此人所談論的全然是不同的概念。
青方隆雅則接著說起細節(jié)的部分，比如由送孩子來的家庭出錢糧來維持運作，寺里只要出“教師”就好，教材的話就要靠講師自己制作了，當然青方隆雅也會出力編寫一些的，又比如以大班授業(yè)，一個講師給十幾二十個孩子授課以降低成本……
聽著這樣詳實的計劃，住持不禁陷入思索當中。若是真的能拉來足夠的學生，這倒也算是個創(chuàng)收項目了。學生就近學習，寺院也不用考慮吃飯問題和住宿問題，光白天教課就行。雖然不一定有靠信徒進獻掙得多，但勝在穩(wěn)定，生產(chǎn)資料也都是現(xiàn)成的，販賣學問嘛，不寒磣，京城里那群窮的叮當響的公卿不也是這樣跑到鄉(xiāng)下土老帽家混飯吃的？頂多是目標客戶群不太一樣罷了。
“當然為了推進此事，本家有計劃幾年內(nèi)在登用的時候增加對町人的選擇，要求之一自然是要考核讀寫算術(shù)的?！?p> 對住持來說，這句話算是一個令人安心的保證了，只要有這么個消息飄在外面，哪怕只是個大餅，也能拉攏足夠大的市場來填充學生名額。
“施主果然是有慈悲心之人，既然如此，拙僧也愿意結(jié)一個順水推舟的善緣?！崩虾蜕泻险颇盍艘痪浞鹛枺瑧邢聛?。
“在下就謝過大師了，若是場地有什么使用困難的話，就遣人來知會一聲便是。”青方隆雅稍一行禮，便離開了——他還得回去準備點教科書。就算這么搞的只不過是像掃盲班一樣的小課，隨便拿點文書就能對付，但青方隆雅還是覺得稍微動點心思比較好——畢竟思想是可以通過教育定向培養(yǎng)的。
如此一來，天文十二年（1543）的新年除了慣例的宴請、祭拜等瑣事以外，時間基本都用來編寫各類書物了，最先被抄來的自然是《千字文》，這東西真實文化瑰寶，唯一的問題是直接生硬地搬運過來能不能好用得打個問號。除了正常用的識字書之外，青方隆雅還寫了一本薄薄的《雜問集》，寫入了常見的自然之物，日月星辰、山川草木、飛禽走獸等，稍具抽象性的時辰、天干地支、節(jié)氣的書寫等也盡皆包含在其中，此外還收錄了領(lǐng)地管理的時候常用的各類布告，往來的書信等。
本來他還想寫一本《農(nóng)事雜言》來著，但是這東西比較花時間，他準備等實驗田有成果之后再實裝。
寫書的日子過得還是很快的，當然這期間亦有諸多雜事需要處理。
狂言堂
博弈論……稀碎……