017 【平原部落】
石鴉一副若有所思的表情，然后抬頭望天：“剛剛的場(chǎng)景似曾相識(shí)，好像在我的夢(mèng)里出現(xiàn)過，嗯，這一定蘊(yùn)含著大靈的某種啟示?！?p> “……”馬哨一陣無語。
但其他人卻頗看重此事，尤其是老酋長(zhǎng)，一臉嚴(yán)肅道：“我們需要改變計(jì)劃嗎？”
“應(yīng)該不需要?！笔f緩緩地?fù)u了搖頭。
“看來也許是好的征兆?！鼻蹰L(zhǎng)說，“今晚氏族將舉行儀式，大靈一定會(huì)庇佑你們凱旋而歸?！?p> 如他所言，眠熊氏族的人們?cè)诋?dāng)晚舉行了盛大的薩滿儀式，向神靈和先祖，為出征的族人祈福。
夜晚降臨，精熟的取火者先引燃木屑，而后營(yíng)地里便升起明亮的篝火。
當(dāng)篝火燒至旺盛時(shí)，一頭剝了皮的北美野牛就被架上去，在烈焰的炙烤下流淌著“滋滋”的油脂，并逐漸散發(fā)出濃郁的肉香。
人們啃食著牛肉，圍繞火焰聲嘶力竭地跳舞、叫嚷，一些人甚至瘋瘋癲癲，仿佛磕嗨了一般。
二十名出征的族人即將步入戰(zhàn)爭(zhēng)，面對(duì)的敵人則是阿拉帕霍人——科羅拉多高原和北美草原上最兇狠的印第安部族。
當(dāng)他們?cè)诓柯浼Y(jié)，全軍覆沒的噩耗隨時(shí)可能傳來，留在氏族的人們也隨時(shí)有可能失去親人。
面對(duì)這種巨大的風(fēng)險(xiǎn)，祈禱的人們空前瘋狂，狀若顛魔。
馬哨前世聽朋友說過一句話：迷信源自脆弱的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。
以前他對(duì)這句話沒什么看法，但眼下看著眾多努力祈禱的族人，頓時(shí)覺得不無道理。
在原本的歷史中，這類儀式會(huì)在幾十年后演變成為“鬼舞運(yùn)動(dòng)”——當(dāng)白人走向最終的勝利，徹底絕望的印第安人終于團(tuán)結(jié)起來，他們瘋了似的跳舞、祈禱，他們虔誠(chéng)地認(rèn)為，只要所有印第安人都一起跳舞，跳到第五天的黎明，大靈就會(huì)消滅所有白人，并歸還他們失去的一切。
然后，就在他們癲狂而絕望的鬼舞之中，白人完成了最后的屠戮。
自那之后，再也沒有人關(guān)注印第安人的斗爭(zhēng)，因?yàn)樗腥硕贾?，他們已?jīng)徹底輸了……
馬哨沒有參與族人那狂熱的跳舞，只是坐在角落里啃著烤肉。雖然他其實(shí)已經(jīng)是一個(gè)正式的薩滿祭司，名義上不僅要參加，還應(yīng)該是領(lǐng)舞者。
“哨子哥，你不是說過，你不喜歡打仗嗎？”小麻雀跑過來質(zhì)問道。
“是啊?！瘪R哨往她嘴里塞了一大塊烤肉。
小麻雀先是把塞到嘴里的烤肉吃完，然后抹了抹嘴上的油，不依不饒地繼續(xù)問道：“那你為什么還要去打仗！”
“嗯……因?yàn)檫@就是我討厭戰(zhàn)爭(zhēng)的方式。”馬哨停頓了一下。
小麻雀不解地看著他。
馬哨繼續(xù)說道：“假如你被困在一個(gè)洞穴里，洞口起了大火向你燒來，正確的做法不是向洞內(nèi)撤退，而是及時(shí)迎著火焰沖出去。”
“美洲就是這樣一個(gè)洞穴，后退沒有出路。兇殘的敵人則是火焰，在它的燃料耗盡之前，你不要指望它自己退縮。”
小麻雀似懂非懂。
馬哨見她又要質(zhì)問什么，便又撕了一大塊烤肉投喂，同時(shí)轉(zhuǎn)移話題。
“小麻雀，我來考你一道難題，你覺得是重的東西下落快，還是輕的東西下落快？”
“當(dāng)然是重的東西了！”
“那如果一個(gè)重的東西綁上一個(gè)輕的東西，下落速度是會(huì)變快還是變慢？”
“嗯……應(yīng)該是變慢吧?！?p> “兩個(gè)東西綁在一起，重量肯定也變重了，既然如此，它們的下落速度不應(yīng)該更快嗎？”
“對(duì)哦，那應(yīng)該是變快。”
“可是輕的東西下落慢，速度慢的肯定會(huì)拖累速度快的，下落速度不應(yīng)該變慢嗎？”
“這……”小麻雀一愣，隨即便陷入茫然，拽著兩個(gè)羊角辮蹲下來，“怎么會(huì)這樣呢……”
一個(gè)小小的物理問題，成功讓小姑娘開始懷疑人生。馬哨默默地繼續(xù)吃烤肉，深藏功與名。
……
所謂的“印第安人”是白人起的稱呼，原因是當(dāng)初哥倫布誤把美洲當(dāng)成印度，把美洲土著人當(dāng)成了印度人。
在印第安人自己的世界里，則幾乎不存在類似的概念，多數(shù)印第安人心目中最大的群體劃分就是“族”，也就是阿帕奇族、科曼奇族、阿拉帕霍族這種。
而一般來說，族也不是什么嚴(yán)密的組織，甚至有的根本算不上組織，只是一種文化聯(lián)系。
相對(duì)比較嚴(yán)密的組織是“族”之下的“部落”，比如阿帕奇族之下主要有七個(gè)部落，眠熊氏族屬于這七個(gè)部落當(dāng)中的“平原部落”，也被稱為“基奧瓦阿帕奇部落”。
叫平原部落，是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人生活在平原上，叫基奧瓦阿帕奇部落，則是因?yàn)檫@個(gè)部落和基奧瓦族關(guān)系密切，有時(shí)甚至?xí)炀印?p> 作為平原部落的成員，眠熊氏族當(dāng)然要聽從平原大酋長(zhǎng)的命令，應(yīng)召參加族戰(zhàn)以及其它各種亂七八糟的活動(dòng)。
只不過由于眠熊氏族當(dāng)初前因白人的襲擊遭受重創(chuàng)，這幾年一直以休養(yǎng)生息為理由，并沒有履行什么義務(wù)，每年春天讓石鴉過去跳個(gè)舞就完事了。
直到今年，一方面是阿帕奇人與阿拉帕霍人的沖突加劇，另一方面也是眠熊氏族實(shí)在不好意思繼續(xù)休養(yǎng)了，便時(shí)隔三年再次響應(yīng)大酋長(zhǎng)號(hào)召，派遣隊(duì)伍，與其他氏族一起為阿帕奇而戰(zhàn)。
在石鴉的帶領(lǐng)下，經(jīng)過六天的路程，眠熊氏族的二十名戰(zhàn)士踏入了墨西哥境內(nèi)——當(dāng)然，在他們看來，阿帕奇才是這里真正的主人。
此處便是阿帕奇人與阿拉帕霍人戰(zhàn)斗的前線，阿拉帕霍人的軍隊(duì)從科羅拉多高原的東南邊緣奔涌而下，意欲擊垮阿帕奇的防線。
但阿帕奇人也不是善茬，面對(duì)兇殘的阿拉帕霍人，打起了拉鋸戰(zhàn)，互相征戰(zhàn)多年。
在馬哨重生的前一年，這副身體的父親便是死在這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上。
因此親身來到此處，馬哨的內(nèi)心多少有幾分異樣的感覺。
“我們就快到了?！笔f騎在馬上，伸手一指前方，視野盡頭已經(jīng)隱約可以看見一些錐形帳篷。
“部落的大酋長(zhǎng)就在那邊。”