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1840印第安重生

018 【大酋長】

1840印第安重生 想不想吃西瓜 2079 2021-02-08 20:48:42

  平原部落的大酋長名為“守帳篷”,看上去四十多歲,相貌沒什么特點,就是個子高些,他頭上戴著鷹羽拖到背上的戰(zhàn)冠,看上去也算威風。

  對馬哨來說,這位大酋長就是頂頭上司了。

  阿帕奇人如其他絕大多數(shù)印第安部族一樣,不存在全族領(lǐng)袖,部族事務(wù)都是幾個部落商量著來。

  商量妥了一起完成,商量不成直接散會回家,甚至掀桌子、同室操戈的事也發(fā)生過。比如利潘部落和梅斯卡萊羅部落,就曾經(jīng)干過一仗。

  好在如今外部矛盾嚴峻,阿拉帕霍氣勢咄咄,西方殖民者也在步步逼近,這種情況下,阿帕奇人還是比較團結(jié)的……也不知道這到底算不算好事。

  大酋長所在的帳篷自然是全部落最大,足有八九米高,面積則有五六十平方米。也難怪他的名字叫“守帳篷”。

  守帳篷坐在一大張熊皮上,旁邊是他的大祭司,一個長相斯文的青年人。

  “尊敬的大酋長?!笔f俯身行禮,“眠熊氏族聽從您的召喚,將為阿帕奇與阿拉帕霍人戰(zhàn)斗到底?!?p>  “嗯?!贝笄蹰L隨意地點了下頭,然后看向石鴉身旁的馬哨。

  和石鴉一起面見大酋長的只有馬哨一個人,其他族人則正在外面忙著扎營。

  石鴉介紹起來:“他是我的薩滿學(xué)徒,名叫馬哨……”

  馬哨沒有注意石鴉的介紹,他正暗中觀察大酋長身旁的大祭司。

  這位大祭司讓他很感興趣。

  首先是年齡,這位部落大祭司看上去只有二十歲出頭的樣子,最多不超過二十五歲,相當年輕。

  其次是氣質(zhì)——書卷氣,這在印第安人中更為罕見,盡管許多薩滿祭司的氣質(zhì)也都不錯,比如石鴉,看上去冷靜而睿智,但和書卷氣還是有區(qū)別的。

  恍惚間,大祭司身上的這種書卷氣讓馬哨有種回到前世學(xué)校的感覺,因為只有在一些學(xué)霸、學(xué)神身上才能見到類似的氣質(zhì),而且一旦離開學(xué)校,學(xué)霸身上的這種氣質(zhì)往往也會慢慢淡化掉。

  一個印第安人有這種氣質(zhì),著實有些稀奇。莫非此人到部落外面留過學(xué)嗎?

  當然,對于所謂的“氣質(zhì)”,馬哨并不迷信。

  畢竟歸根結(jié)底,氣質(zhì)這玩意也是一種視覺信號,能被相機捕捉,也能被演員模仿,和一個人的內(nèi)在品質(zhì)沒有絕對的聯(lián)系。

  比如石鴉老師,看上去睿智沉穩(wěn)的一批,打扮打扮估計能演諸葛亮,然而卻是個狂熱的跳大神愛好者,一舉行儀式就領(lǐng)著全族老少嗨。

  “馬哨!”石鴉忽然叫道。

  馬哨一驚,隨即恍然意識到,由于自己剛剛的走神,大酋長已經(jīng)面露不悅之色。

  “尊敬的大酋長?!彼B忙問候道。

  大酋長有些不滿地說:“石鴉,你的繼承人似乎不怎么樣啊?!?p>  石鴉低頭解釋道:“抱歉,大酋長,他今年只有十三歲,確實不夠成熟?!?p>  “十三歲?”大酋長有些驚訝,又看了看馬哨那魁梧的體型,“十三歲居然長得這么高,看來他更適合做一個沖鋒陷陣的戰(zhàn)士,而不是祭司?!?p>  石鴉沒說話。

  “好了,你們出去吧。今天早點休息,明天可能就會有戰(zhàn)斗,那些下賤的阿拉帕霍人急不可待地想送死?!贝笄蹰L擺了下手。

  “是。”石鴉應(yīng)道,隨即領(lǐng)著馬哨離開帳篷。

  剛出帳篷沒幾步,他就忍不住對馬哨訓(xùn)道:“你剛剛在想什么?忘了我怎么叮囑你的嗎?”

  而與此同時,大酋長也說了類似的話,他看向身旁的大祭司:“下雨天,你在想什么?”

  大祭司下雨天平靜地回道:“那個叫馬哨的薩滿,他看上去很特殊?!?p>  “特殊?”大酋長不以為然,“我覺得是沒禮貌,真正的薩滿祭司應(yīng)該像你這樣?!?p>  “每個人都會有表現(xiàn)不得體的時候,這沒什么?!贝蠹浪菊f。

  “哈哈,我看不見得,你不就一直很得體嗎!”大酋長哈哈一笑,拍著他的肩膀,“你從不犯錯,以前不曾犯過,未來也不會?!?p>  “也許吧?!毕掠晏煲荒樒届o,聽上去不置可否。但他心里并不這么認為,他知道每個人都會犯錯,甚至犯錯是人的一種常態(tài),只不過并非每個錯誤都會被察覺。

  ……

  此地作為戰(zhàn)斗的最前線,阿拉帕霍人南下的必經(jīng)之路,平原部落在這里駐扎了大約兩百名戰(zhàn)士(注)。其他幾個部落在此也有不少駐兵,總兵力估計有千人。

  以中國人的視角看,一千人的守軍,這種戰(zhàn)爭規(guī)模一般也就是小打小鬧,在史書上多半留不了幾行字。

  但對印第安人來說,這卻無疑是一場大戰(zhàn)。

  這條由千人把守的防線儼然就是阿帕奇民族的長城,對應(yīng)地,北方來襲的阿拉帕霍人則就像是阿帕奇眼中的匈奴。

  在平原部落的駐地,多數(shù)是阿帕奇人,但也有一些基奧瓦人。

  分辨基奧瓦人并不困難,語言就有差別。交流倒是不算麻煩,畢竟已經(jīng)長期生活過。

  眠熊氏族來到之后,自然要與其他氏族打個招呼,尤其是關(guān)系親近的幾個兄弟氏族,五十年前是一家的那種。

  在石鴉的要求下,馬哨遂成為工具人,為親戚朋友們表演口哨。

  馬哨早已習慣自己的歌手身份,當下口吐芬芳,張嘴就是一曲魔獸爭霸的《return_of_the_ancients》。

  不出所料,所有人都被這恢弘悠揚的曲調(diào)吸引了,跨越時空的音樂魅力折服了這里的每一位阿帕奇戰(zhàn)士。

  讓他意外的是,他吹口哨的過程中,竟有一位又瘦又高的青年跟著拍起了鼓,而且鼓點與這首曲子相當搭配,聽眾們由此更為享受。

  “太好聽了!”

  “沒想到口哨能吹成這樣,比費迪兒還好聽!”音樂結(jié)束,在場的聽眾無不叫好。

  費迪兒也就是青年手里的鼓,鼓不大,可以輕松掛在身上,上面繪著花花綠綠的各色圖案。

  “你好,我是龍舌蘭氏族的長棍?!眲倓偳霉牡那嗄晗蝰R哨熱情地介紹,然后說道,“口哨真是厲害。”

  得知馬哨的名字之后,他又道:“你的口哨能呼喚戰(zhàn)馬?”

  ——————————

  注:

  據(jù)我查到的資料,現(xiàn)實歷史中的平原阿帕奇部落,人口貌似一直都很少,不太可能派出兩百人的部隊,這里肯定是夸大了。

  印第安人的資料太少了,中文資料更是少得可憐,而且小說也不可能完全照著資料寫,希望大家不要較真。

  

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