第七十五章 佛門九識(shí)
“所以說(shuō)，這世間還有一個(gè)如大筒木輝夜一般危險(xiǎn)的人存在?！?p> 凈山法師一邊說(shuō)，一邊引著陸玄沿著羊腸小道，向山洞深處走去。
那山洞里面的通道極為狹小，洞口處只余兩人并肩通過(guò)，越往里走，道路慢慢變得寬敞起來(lái)，可見(jiàn)狹窄之后，別有洞天。
只是里面連一根火把也無(wú)，走進(jìn)去不多久，入口處照射進(jìn)來(lái)的光亮消失以后，整個(gè)山洞里就漆黑一片，伸手不見(jiàn)五指。
凈山法師蹲下身子，示意陸玄跳到背上，背著陸玄走。
他見(jiàn)陸玄有些遲疑，心中了然，微微笑道：“佛子放心好了，我身體修煉的底子還在，背上一二百斤的重物也是小菜一碟的事情，更別說(shuō)佛子還是個(gè)孩子?！?p> 陸玄說(shuō)了一聲“叨擾”，慢慢爬上凈山法師的背，見(jiàn)凈山法師果真絲毫不費(fèi)任何力氣，這才有閑心注意周邊的情景。
四周沒(méi)有一絲亮光，腳下卻凹凸不平，地里藏有不少石塊，但凈山法師的速度絲毫不見(jiàn)降低，眼見(jiàn)他輕車熟路的在山洞中疾行，沒(méi)有絲毫阻塞之感，腳下沒(méi)有碰到一塊石頭，如履平地，健步如飛，陸玄忽然感到奇怪。
他心下想到：“哎，真是奇怪，我是用神識(shí)查看，所以才能在這黑暗中就像在外面一樣，看什么都很清楚，凈山法師又是如何做到的呢？”
于是便問(wèn)道：“大師，這里漆黑一片，你是如何辨認(rèn)方向的？”
凈山輕輕笑了幾聲，莞爾道：“佛子這是在奇怪我為何能在黑暗中看物么，其實(shí)，這是我佛門修行法門中的一門神通?！?p> 陸玄聞言，微微查看了一下腦海中《大樂(lè)金剛不空真實(shí)三摩耶經(jīng)》，猜測(cè)道：“大師可是練就了佛門九識(shí)中的眼識(shí)！”
凈山點(diǎn)了點(diǎn)頭，昂首道：“正是佛門九識(shí)！”
釋教佛門修行，講究的是修成佛門九識(shí)，鑄就佛家金身。
佛門九識(shí)，有九種之意：一眼識(shí)，二耳識(shí)，三鼻識(shí)，四舌識(shí)，五身識(shí)，六意識(shí)，七阿阤那識(shí)，八阿賴耶識(shí)，九阿摩羅識(shí)。
佛門九識(shí)中的前五識(shí)，眼耳口鼻身此五種又稱為人身五感，并無(wú)什么先后順序，無(wú)論先修哪一個(gè)都可。
眼識(shí)修成，便能見(jiàn)人所不能見(jiàn)，明察于秋毫之間，能見(jiàn)于千里之外，燭明鬼神，見(jiàn)真我本心。
耳識(shí)修成，便能觀一切音，風(fēng)起毫末，鶴鳴九皋，身體發(fā)膚，血液流動(dòng)，五臟鼓動(dòng)皆能聽(tīng)聞，不偏聽(tīng)偏信。
鼻識(shí)修成，便能屏污去穢，吸納天地靈氣加倍迅速，清滌雜心，強(qiáng)身健體，身子輕靈，體格健碩。
舌識(shí)修成，便能口誦真言，一字一句，便有降妖伏魔之能，一語(yǔ)一言，皆有助力增幅之效。
身識(shí)修成，則能讓人盡除身體中的雜質(zhì)毒素，有易經(jīng)洗髓，脫胎換骨之功效，諸邪不侵，金身不壞，百病不生，肉身不朽，成就金身羅漢道果。
而意識(shí)，則是世人所俗稱的第六感，是人與仙的界限，只要修成意識(shí)，就已經(jīng)不再是凡人。
修成末那識(shí)，則是半佛、半仙一類的人物，舉手投足間可移山填海。
修成阿賴耶識(shí)，則超越生死，跳出三界外，不在五行中，能不受冥界法則的約束。第八識(shí)阿賴耶識(shí)也叫如來(lái)藏，取得八識(shí)者、得見(jiàn)如來(lái)之意，在佛門已是真佛，在道教已是真仙。
至于阿摩羅識(shí)，就算是高天原處，也從未聽(tīng)聞無(wú)人修行成功過(guò)。
只是前五識(shí)的修行，不拘是修了任何其中一識(shí)之后，在修行其他佛識(shí)的難度，都會(huì)呈指數(shù)難度上漲。
而后四識(shí)的修行，更是沒(méi)有方法道理可言，有人能一夕悟道，立地成佛，有人蹉跎一生，不得存進(jìn)。
但不論修成了哪一門佛識(shí)，都有質(zhì)的飛躍。
據(jù)傳聞，每一門佛識(shí)開(kāi)啟，都能領(lǐng)悟一十二門小神通，九識(shí)開(kāi)啟，便是合計(jì)領(lǐng)悟一百零八門神通，總計(jì)天罡地煞數(shù)。
每開(kāi)啟一道佛識(shí)，皆可以從這十二門小神通中，擇取一門修行，即為本命神通，修行到高深之處，便能化為大神通，如眼識(shí)之天眼通，耳識(shí)之順風(fēng)耳，身識(shí)之步步生蓮，舌識(shí)之舌燦蓮花等等。
“這才是我佛門修行之道，只要參悟佛法，神通自成，不需舍本逐末，專一修行法術(shù)。須知，佛法修為為本，神通法術(shù)為末?，F(xiàn)如今的忍僧大行其道，但他們雖得了一個(gè)僧字，又哪里有個(gè)佛心。一不明心見(jiàn)性，二不專研佛經(jīng)，又怎能稱得上修行呢？”凈山法師半是不滿，半是痛心道。
凈山法師續(xù)道：“我金剛龍眾，便是以修行身識(shí)、鼻識(shí)為主，有一門世代相傳的十二天諸天法相呼吸法，與一天中的十二個(gè)時(shí)辰相對(duì)應(yīng)，通過(guò)調(diào)整自身呼吸來(lái)達(dá)到強(qiáng)身健體的效果。”
“至于老衲，雖然虛度耄耋之年，一事無(wú)成，但得佛祖垂青，更兼有金剛元力相助，除鼻識(shí)、身識(shí)以外，還僥幸修成了耳識(shí)和眼識(shí)。”
他說(shuō)這話時(shí)，面帶喜色，倒不是對(duì)自己的能力有所驕傲，而是對(duì)自己的佛法修為感到自豪。
兩人這般說(shuō)著，繼續(xù)向前走了一二十米，山洞的空間倒是大上不少，已經(jīng)有房子般大小。
陸玄忽然聞得前方山洞中，一股濃烈的血腥腐臭之氣撲面而來(lái)，他皺起眉頭，神識(shí)查看之下，不禁面露異色，原來(lái)前方洞中地下，竟臥著幾十具的死尸！
這幾十具的尸身蜷曲，姿勢(shì)各異，死得卻極慘，身上俱都插滿了各式各樣的飛箭、苦無(wú)、手里劍、鐵蒺藜等忍具。
而且忍具上熒光閃耀，散發(fā)出冷冽妖邪的光芒，就像是毒蛇銳利的牙齒一般，一眼就能看出，上面涂滿了毒藥。
凈山法師自然也察覺(jué)到了，他不住嘆氣道：“阿彌陀佛，善哉善哉，我佛慈悲，愿他們往生極樂(lè)。佛子，前面是砂忍村關(guān)押一尾守鶴的地方，接下來(lái)的這一條路，機(jī)關(guān)重重，但凡行差踏錯(cuò)一步，都是萬(wàn)箭穿心、萬(wàn)劫不復(fù)的下場(chǎng)?！?p> 陸玄這才注意到，此時(shí)，腳下的路已經(jīng)變成一塊塊正方形的方磚路。
”大師，這些是什么人？他們?yōu)楹螘?huì)死在這里?！标懶?wèn)道。
凈山法師心有不忍，嘆道：“他們是為金錢迷惑住了雙目的可憐可恨之人，是風(fēng)之國(guó)大名豢養(yǎng)的忍者，專門為大名做一些偷雞摸狗見(jiàn)不得光的事情?！?p> “這地上的每一塊磚頭，老衲有天眼通和金剛身神通在身，縱然憑借灰塵的痕跡，老衲也能準(zhǔn)確無(wú)誤地找到正確的前行道路。”
“但這群忍者做不到這點(diǎn)，他們又必須爭(zhēng)分奪秒，趕在砂忍忍者到來(lái)之前，殺掉分福，搶走一尾守鶴，只有用蠻勁硬闖過(guò)去，可惜，看來(lái)并不成功，反害了自己一條命?！?p> 陸玄心下了然，這群人妄圖用“天下武功，唯快不破”的方式穿過(guò)機(jī)關(guān)通道，但還是小瞧了砂忍村的機(jī)關(guān)術(shù)。
凈山法師一會(huì)左拐，向前三步，一會(huì)右行，倒退五步，這般七轉(zhuǎn)八拐，毫無(wú)任何規(guī)律可言，順順利利通過(guò)了機(jī)關(guān)通道，而且無(wú)一觸碰到地上亂七八糟躺著的尸體。
又往前走了幾步，已然能夠看見(jiàn)一絲光亮。
“這鬼地方，真不是人呆的，砂忍村真是可惡，竟然將分福大師關(guān)在這種地方。”陸玄忍不住抱怨道。
走在這山洞中，終于看到了亮光，陸玄忽然想起前世背過(guò)的課文來(lái)，從口入，初其狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。
凈山法師將陸玄自背上放下來(lái)，向前一指，示意道：“關(guān)押一尾守鶴及分福師弟的地方，就在這山腹之中，只有這一條道路能通行，可謂是戒備森嚴(yán)，。”
陸玄兩人走出狹窄的小道，突然間，洞穴豁然開(kāi)朗，眼前是一處，又高又寬的大山洞，空曠得如同到了外面一般。
墻壁之上，每隔五米，便有一把熊熊燃燒的松枝火把，火光閃影下。整個(gè)空間明亮的就像是到了外面的屋子里。
正對(duì)面的墻壁上，掛著有兩個(gè)成人腰身粗細(xì)般的注連繩，繩子兩端，則下垂這朱紅色的長(zhǎng)繩。。
所謂注連繩，就是是用秸稈編成的繩索、草繩，表示神圣物品的界限，可能出現(xiàn)于鳥(niǎo)居門上、神樹(shù)和石頭附近等。
這正是關(guān)押一尾守鶴及分福和尚的封印結(jié)界繩。
繩子后面，則是一道狹長(zhǎng)的菱形牢門，牢門處根根黑色柱子橫平豎直，成網(wǎng)狀格子井然而立。
這黑色柱子和法空設(shè)立六欲天結(jié)界所用的黑色柱子一模一樣。
牢籠內(nèi)，分福和尚正端坐于地上，他的背后，則是一方大大的茶釜，正是六道仙人所鍛造的，用于管束一尾守鶴的分福茶釜。
分福茶釜后，則是兩道折疊成若干之字形分列兩旁的御幣。
御幣，對(duì)“幣束”的敬稱，是和之國(guó)神道教儀禮中獻(xiàn)給神的紙條或布條，通常串起來(lái)懸掛在直柱上。
外形為一根木棍上，纏有之字形紙條。
常見(jiàn)的是一根木桿上垂下2條垂紙，垂紙是2，4，8垂的比較多，常見(jiàn)色是白色，不過(guò)也有五色還有金色。
和之國(guó)語(yǔ)中“紙”和“神”的發(fā)音相同，均為“Kami(かみ)”，和之國(guó)和紙具有獨(dú)特的肌理和韌性，且潔白無(wú)瑕，被視為“凝聚了神靈的力量”，通常用來(lái)供奉在神像前的，用于祈禱和驅(qū)魔。
“阿彌陀佛，善哉善哉，師兄，多年不見(jiàn)，別來(lái)無(wú)恙，你也變老了啊?！狈指：蜕羞駠u不已，但雙眼清澈，顯露出看破紅塵萬(wàn)丈，淡對(duì)滄海桑田的豁達(dá)與自在。
“分福師弟，老衲愧對(duì)于你?！眱羯胶蜕忻鎺Ю⑸?，歉意道：“老衲受了夜叉眾的蠱惑，聽(tīng)命于風(fēng)之國(guó)的大名，約定好，于今天一起暗害你與一尾守鶴，對(duì)了，那夜叉眾首腦呢？”
凈山和尚掃視了一圈牢籠，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何人的影子。
按理說(shuō)，夜叉眾首腦就是最為關(guān)鍵的那把刀子，不成功，便成仁，怎么生不見(jiàn)人，死不見(jiàn)尸呢！”
“哼，那個(gè)死蝙蝠精被我用沙瀑送葬擠壓成了一灘爛泥，怎么，你也想試試嗎！”
分福身后的黑暗中，突然露出一雙充斥著暴怒恣睢氣息的猩紅雙目，死死盯著凈山和尚，厲聲吼道，正是一尾守鶴！
“守鶴啊，何須生氣。這本就是你我之宿命！”分福安撫道，然后對(duì)著凈山法師搖頭道：“師兄不必介意，若換作是我，也會(huì)如此，只是貧僧不知，師兄為何在關(guān)鍵的時(shí)候消失了呢？若是師兄前來(lái)，只怕我這條老命，就要交待在這啦?！?p> 分福和尚爽朗大笑了幾聲，咳出了幾口血。