親近同事的法則之盧維斯法則
“又到下午茶時間了！走啦。”
“不叫上凱拉一起嗎？”
“噢，不，這家伙太狂妄自大了，我和他聊不來！”
“好像的確是這樣！好吧。那算了?！?p> 在人際交往中，人們大多喜歡與品性謙遜的人為伍，而那些生性驕傲自大是人很難與他人友好相處。所以，在人際交往中，適時采取謙遜的態(tài)度，不僅能夠顯示自己的涵養(yǎng)，還能讓對方產(chǎn)生親近感，拉進人們之間的心理距離。因為謙遜的人會給人以親切感，更容易取得別人的尊重和信賴。
美國心理學(xué)家盧維斯曾提出，謙虛不是把自己想得很糟，而是完全不想自己，后來人們將他的理論歸結(jié)為“盧維斯定理”。
盧維斯定理寓意了一個“怎樣學(xué)會謙虛”的道理，而這個道理不經(jīng)仔細琢磨和咀嚼是難以完全消化和領(lǐng)會的。
正如盧維斯所預(yù)料的那樣，沒錯，人們通?？偸窃谀硞€思想誤區(qū)里去理解“謙虛”，老以為謙虛就是把“自己想得很糟”。當(dāng)有人問一些問題或事情的時候，人們總會有意無意的說，“我也不大知道??；我也沒有把握；我會盡量做得好些吧；讓我來試試吧……”，所有這些措辭都含有一些“把自己想得很糟”的成分在內(nèi)，似乎不這樣“謙虛”表達就不行了，有時明明自己能行的知道的事情，也會這樣故弄虛玄“謙虛”一下，以防被別人扣上什么不謙虛的帽子。
因此，盧維斯定理有針對性的單刀直入，首先對這種虛偽的“謙虛”作了解剖和否定，果決的指出“謙虛不是把自己想得很糟”。按中國孔子的話說，就是要“知之為知之，不知為不知”。知道就是知道，不知道就是不知道嘛。為什么知道也要裝作不知道呢？裝傻和裝蒜其實都不好，都缺乏“實事求是”的精神。
那些“把自己想得很糟”的偽謙虛者，往往是陷入了這樣的一個邏輯誤區(qū)：如果把自己想得太好，相對而言就容易將別人想得很糟，就會招來別人的攻擊或批評，說你傲慢或驕傲。也難怪，陷在這樣的誤區(qū)里就不敢把自己想得太好，寧可把自己想得糟些。但是這樣的結(jié)果呢，真的就變得謙虛起來了么？也未必的。很多人可能受到這種偽謙虛的劣根性影響，就反而喪失了最本真最可貴的品德——探索和挑戰(zhàn)的精神。一位有著多年美國生活積累的教授曾經(jīng)對美國的中學(xué)生和中國的中學(xué)生作了仔細比較后發(fā)現(xiàn)：在探索精神和創(chuàng)新精神方面中國的中學(xué)生遠遠不如美國的中學(xué)生?？赡苁桥吕蠋煷驌魣髲?fù)扣分數(shù)或者固有的傳統(tǒng)陋習(xí)作祟，中國的中學(xué)生往往缺少上課反問老師和與老師爭辯的勇氣與舉動，凡事都循規(guī)蹈矩的趨勢附庸，看老師的眼色行事，處處生怕得罪了老師教授，內(nèi)心缺少主心骨和獨立見解。無怪乎，在這樣教學(xué)學(xué)術(shù)氛圍里是很難出現(xiàn)什么脫穎而出的奇才的，中國已經(jīng)越來越少發(fā)現(xiàn)出類拔萃的新人了。還要說到的是：沒來由的或者過分的“把自己想得很糟”，往往會使員工產(chǎn)生自卑心理，乃至膽小、怯場、動輒臉紅，說話娘娘腔、行動婆婆媽媽……總之很多災(zāi)難性的弊病都洶涌而來。因為，自信心喪失了，最根本的動力出了毛病。
那么謙虛到底是什么呢，要如何給它一個定義才算正確？美國的心理學(xué)家h.盧維斯緊接著是這樣定義謙虛的：“而是完全不想自己。”這話真的這一語中的。謙虛的尺度既然那么難以把握分寸，要么把自己想得太糟了，要么又把自己想得太好或者把自己估計得過高了，那么盧維斯干脆讓人們“完全不想自己”，要人們都忘卻自己，進入一個全新的忘我的精神境界。當(dāng)一個人把自己的一切，包括得失、榮辱、成敗等等的個人利益都暫時拋開一下，置個人的一切于度外，結(jié)果會出現(xiàn)什么奇跡呢？心胸頓時豁然開朗了，沒有了拘束、怯場，也沒有了作做、虛偽，把整個身心都投入到他人的身心中去了，人們會是個誠實的觀望者和虔誠的傾聽者，步履輕盈自如的走進了他人的心靈。
或許有人會問，在競爭激烈的職場里，謙虛會不會妨礙我們表現(xiàn)自己的能力呢？其實，盧維斯法則包括三個方面的內(nèi)容，首先是做人需要謙虛，如果將自己想象得過于優(yōu)秀，就容易忽視別人的長處；其次，謙虛要有個度，謙虛不能完全否定自己的能力和業(yè)績，而是要客觀地評價自己，看到自己不足的同時也要看到自身的長處；最后，謙虛需要選對場合，對自己確實不懂的地方需要謙虛學(xué)習(xí)，而對于自己能力所及的工作，不能因為過分謙虛而失去施展才華的機會。這三方面的內(nèi)容告訴我們，謙虛需要把握好一個合適的尺度，既不能妄自尊大，也不要自我輕視。
在職場中，大多數(shù)人的聰明才智都相差不大，要想成為其中優(yōu)秀的一員，做法很簡單，就是謙虛待人，誠心做事。