第十一章、銘刻之疑
“既然是老夫的課，那就得守老夫的規(guī)矩！”
剖石教授一個(gè)拳頭“砰”得砸在工作臺(tái)上，工具都被震得飛起，但又很快落回原位。
“都聽到?jīng)]有！”
“聽到了……”
教室響起稀稀散散的回應(yīng)聲。
“都特娘沒吃飯嗎！聽到了沒有！”剖石教授怒吼道。
“聽到了！”
“那么老夫就來說說規(guī)矩到底是什么，很簡單就兩條！”
“第一，銘刻學(xué)最忌心浮氣躁，所以誰敢在這里吵鬧喧嘩，就不要怪老夫把你從三樓丟出去！”
“……”
所有人加起來都沒有教授您聲音大好吧。
“第二，保證教室清潔，每個(gè)人上完課后都把自己的工作臺(tái)清理干凈，誰要是清理不干凈，下次也就不用來了，保管沒有你的位置！”
“記住了嗎！”
“記住了！”
“好，那就正式開始上課！”
……
“銘刻是什么？”
“銘刻是一種神奇的技藝！”
“通過銘刻，我們能讓事物具有它們本不可能具有的性質(zhì)！譬如說，讓石頭具有生命力?！?p> 剖石教授拿出一枚石頭，給大家觀看。
這枚石頭呈雞蛋形狀，表面光滑，顯然經(jīng)過細(xì)致的打磨，仔細(xì)觀察，可以看到一個(gè)符文銘嵌在底部。
更重要的是，它還散發(fā)著淺綠色的熒光，給人一種想要親近的感覺。
墨知戴上單片眼鏡，注視這枚石頭。
他驚訝地發(fā)現(xiàn)，視界中顯示出的原始符文竟然不是巖石符文或者堅(jiān)硬符文，而是生命符文。
這怎么可能？
這并不是說石頭的巖石屬性或者堅(jiān)硬屬性消失了，而是這些原本處于主導(dǎo)地位的屬性現(xiàn)在被生命屬性所掩蓋。
換種方式講，這塊石頭，經(jīng)過剖石教授的銘刻，被賦予了足以壓制其固有屬性的新符文。
盡管如此，也已經(jīng)足夠不可思議。
……
“銘刻與符文息息相關(guān)，了解銘刻，首先要了解符文是什么?！?p> “符文來源于自然萬物，而并非人類的創(chuàng)造?！逼适淌谀弥屉u蛋講解道。
“我們現(xiàn)在所認(rèn)識(shí)的符文，都是源于前人一次次格物致知的歸納總結(jié)?！?p> “而銘刻學(xué)所做的，就是將我們認(rèn)識(shí)到的符文，重新銘刻到物體當(dāng)中，賦予我們想要的性質(zhì)?！?p> “當(dāng)然，并不是簡單地將符文銘進(jìn)石頭上就完事了?！?p> “我們發(fā)現(xiàn)，石頭的形態(tài)也會(huì)影響符文的效果。符文與形態(tài)越是契合，最后成品的效果就越好。”
“譬如說這塊石刻雞蛋，盡管它還不能生出小雞崽來，但是受傷的人可以通過吸取這枚石刻雞蛋的生命力，來恢復(fù)傷勢。”
“但在同樣的大小和質(zhì)量下，如果不對石頭的形態(tài)進(jìn)行改變，生命符文所能發(fā)揮出的效力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如前者?！?p> 剖石教授又相當(dāng)隨意地將初級生命符文銘刻進(jìn)另一塊差不多大小的石頭，然后傳遞下去以便讓學(xué)生直觀地感受。
“因此，銘刻就分為銘符和刻形兩個(gè)過程。銘符賦予新的屬性，刻形讓這種新屬性發(fā)揮出來。”
“表達(dá)生命性的形態(tài)不一定是蛋，植物、泉水、火種……，按照你手頭的材料，以及你自己的需要，進(jìn)行選擇?！?p> “同樣，除了生命符文，你也可以選擇鋒銳符文，堅(jiān)固符文……銘刻學(xué)的可能性是無窮盡的！”
“如果你符文學(xué)造詣足夠，也可以試著銘刻復(fù)合符文，如此一來，就可以將符文法術(shù)固化在物品上?！?p> “即使是普通人，只要會(huì)勾勒一個(gè)最簡單的引導(dǎo)符文，就可以通過這個(gè)物品施展出完整的符文法術(shù)。”
“最常見的就是將復(fù)合符文銘刻在羊皮紙上，形成易于攜帶的法術(shù)卷軸?！?p> “但在平面卷軸上只能實(shí)現(xiàn)二維結(jié)構(gòu)的復(fù)合符文，而想要實(shí)現(xiàn)威力更強(qiáng)的三維結(jié)構(gòu)復(fù)合符文，就必須依靠立體雕刻！”
……
墨知津津有味地聽著，剖石教授的論述讓他聯(lián)想到了瑟曦施展過的活化術(shù)。
盡管瑟曦手段舉重若輕，完全看不出銘刻的過程。
但或許是一種高階運(yùn)用？
“接下來是自己練習(xí)?！?p> 剖石教授講解完理論部分，又演示了銘刻的步驟，就宣布讓他們自己練習(xí)。
并且下課前每人要上交一個(gè)石刻雞蛋作為打分的依據(jù)。
然后，他自己就走出教室，不知道去了哪里。
……
值得一提的是，銘符和刻形的前后順序是可以按照自己喜好調(diào)整的。
大部分人會(huì)選擇先刻形，這似乎是一種習(xí)慣。
墨知拿起一塊石料，注意集中，果不其然顯示出巖石符文。
他思索片刻，最后還是決定，先對石料進(jìn)行銘符。
如此一來，他就可以在之后的刻形中直接觀察符文的變化。
如果顯示的巖石符文變成了生命符文，就可以說明銘刻是非常成功的了。
……
初學(xué)者只能在物體表面進(jìn)行銘符，墨知也是如此。
他先用刻刀在石料表面勾勒出符文的形狀，這個(gè)過程并不簡單，石料的質(zhì)地十分堅(jiān)硬，總是阻礙刻刀的移動(dòng)。
有時(shí)用力過猛，線條走偏，這個(gè)符文就刻廢了。
墨知并不急著重刻，而是先將這個(gè)符文努力刻完，然后繼續(xù)在同一塊石料上練習(xí)，直至能將符文勾勒得比較滿意為止。
接著，他取出第二塊石料，順利地勾勒出一個(gè)完整的生命符文，然后用坩鍋將金屬熔化為液體，小心翼翼地填入刻好的符文中。
待其冷卻，不出所料，顯示出的符文仍然是巖石符文。
但是，一點(diǎn)點(diǎn)生命力都沒有感覺出來，就似乎有些奇怪。
剖石教授那塊沒有進(jìn)行刻形的銘符石料明明是有生命力的，盡管不是特別濃厚。
或許是生命力太低，不足以被覺察到？
或許刻形之后會(huì)好一點(diǎn)。
于是墨知繼續(xù)刻形，然而即使將石料刻成雞蛋形狀，也沒見其透露出半點(diǎn)生命力來。
他摩挲著石料粗糙的表面，沉思片刻，又用砂紙將其打磨光滑。
結(jié)果好看是好看了，但依然無法達(dá)到墨知的目的，這顆頑石的性質(zhì)一點(diǎn)變化都沒有。
莫非是石料的緣故？
他又用另一塊石料銘刻出石頭雞蛋來。
沒用。
接連的失敗讓墨知有些灰心，他不禁環(huán)顧四周，想看看別人是什么情況。
他驚訝地發(fā)現(xiàn)，大家都差不多，沒有一個(gè)能成功的。
埃莉諾更是臉都皺成一朵小菊花了。
莫非，其實(shí)就是無法成功的？
墨知陷入沉思。
仔細(xì)想想，賦予非生命性的物體以生命性，本就是一件不可思議的事情。
怎么可能就這么簡單地通過銘入一個(gè)初級生命符文，然后改變物體的外在形狀，就能成了？
成了才是不可思議吧！
肯定是有什么高階技巧被隱藏了。
但是，如果完全不可能做到，那剖石教授就完全是在折騰他們。
墨知以己度人，認(rèn)為剖石教授不會(huì)這么無聊。
這樣的話，就可能存在某種辦法，能達(dá)到賦予石料生命力的效果，哪怕只有那么一丁點(diǎn)。
不過，這個(gè)辦法究竟是什么呢？