道光年間，羅澤南于湘鄉(xiāng)開(kāi)館授徒，一時(shí)弟子云集，后聲名顯赫者有王錱、李續(xù)賓、李續(xù)宜、李杏春、蔣益灃、劉騰鴻、楊昌浚、康景暉、朱宗程、謝邦翰等，曾國(guó)藩之弟?chē)?guó)荃、國(guó)葆二人也一度受教，又因早開(kāi)團(tuán)練之法，被譽(yù)為湘軍之父，然其本是世外隱逸之人，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)，實(shí)乃時(shí)勢(shì)所造也，今集其名作《羅山吟》四季詩(shī)各一句，共品羅山先生淡逸之風(fēng)：
破屋三間白云覆，碧水繞門(mén)清可掬。
拾得生柴煮淡粥，落落梅花香滿(mǎn)屋。
前文曾說(shuō)到，孔孟儒學(xué)經(jīng)漢代數(shù)百年之發(fā)展，已經(jīng)變化甚多，又經(jīng)五胡亂華、南北分制，直到唐初，幾被佛教所掩蓋，后韓愈作《原道》而文起八代之衰，儒家方又占據(jù)尊位，后至兩宋，經(jīng)程朱“存天理、滅人欲”之發(fā)展，以四書(shū)五經(jīng)為綱，以張載等提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”為要的理學(xué)終有大成，自此立為科舉之目，漸成八股；但南宋時(shí)陸九淵又有別解，發(fā)展百年，到了明代，王守仁（王陽(yáng)明）重讀孟子，整理歷代思想變遷，提出“心學(xué)”，再經(jīng)李贄等人發(fā)展，為明代商業(yè)的興起提供了思想理論，可惜天災(zāi)人禍，明滅清興，王夫之、顧炎武、黃宗羲等清初大哲雖皆受“心學(xué)”影響，但在強(qiáng)勢(shì)的統(tǒng)治與文字獄壓迫下，已經(jīng)難以發(fā)展，儒學(xué)走入狹徑，專(zhuān)以“考據(jù)”、“訓(xùn)詁”為方向，即時(shí)稱(chēng)的“漢學(xué)”大顯，在乾嘉年間尤其繁盛，“理學(xué)”則淪為刻板的八股之道，然而道光年間，山河破碎，國(guó)困民乏，思想界又重拾程朱理學(xué)，以“經(jīng)世致用”為要，遂形成了以羅澤南、曾國(guó)藩等為代表的晚清理學(xué)最后的輝煌，同治中興，或?yàn)槠涔病?p> 羅澤南生于湖南湘鄉(xiāng)，自幼受湖湘文化開(kāi)山鼻祖周敦頤的影響，本有理學(xué)之基，又受近賢魏源、陶澍、賀熙齡等湖湘經(jīng)世派熏陶，故而雖不能科考名顯，卻能自成思想體系，自道光六年十九歲開(kāi)館授徒，凡二十八年之久，向以推崇理學(xué)、經(jīng)世致用、躬行實(shí)踐等要訣教授弟子，為湘軍及曾國(guó)藩的崛起奠定了基礎(chǔ)。
且說(shuō)譚鐘麟本就對(duì)羅澤南欽慕甚久，此時(shí)能有機(jī)會(huì)拜見(jiàn)，自是興奮不已，又停一日，即攜了張亮基與左宗棠的書(shū)函，同朱教玉一起出城，還是縋繩而下，往北走數(shù)里，繞開(kāi)太平軍，在一處軍營(yíng)中借了兩匹健馬，方又折向南，過(guò)湘潭，日近中方至湘鄉(xiāng)，打聽(tīng)至縣北馬圫鋪，乃見(jiàn)一練勇大營(yíng)，正在臨時(shí)校場(chǎng)操練，朱譚二人也不著急通報(bào)，且駐足觀看，只見(jiàn)指揮者乃是一白面書(shū)生，較二人還要年輕幾歲，中等偏瘦，額方頜尖，鼻挺口闊，微須稀疏，雙目炯炯有神，一條辮子在脖頸上盤(pán)住，身著藏藍(lán)長(zhǎng)袍，腰間扎一黑綢帶，下襟對(duì)開(kāi)，一雙緞面黑布鞋，顯是訓(xùn)練已久，屢屢舉臂擦汗。漢子發(fā)現(xiàn)兩個(gè)陌生人觀望，也未穿官服，遂朝幾個(gè)幫忙矯正身姿的武師低語(yǔ)幾句，有三人同時(shí)縱身躥起，眨眼即沖到跟前，為首乃一個(gè)白凈漢子，也就二十出頭，大聲喝道：
“什么人如此大膽，敢偷窺我等操練？如是奸細(xì)，即先拿下?！?p> 鐘麟見(jiàn)教玉已習(xí)慣性擺好馬步，忙道：
“這位師傅莫躁，我等乃湖南巡撫大人親派的特使，此處有中丞書(shū)函交于羅山先生。”
說(shuō)罷從懷中取出兩封書(shū)信，獨(dú)將張亮基親封的書(shū)信遞給為首一人，那人看了一眼，道：
“兩位大人請(qǐng)隨我至帳前稍候，容小的通報(bào)老師一聲。”
說(shuō)畢轉(zhuǎn)身帶路，往營(yíng)帳之處走去，另外兩位武師一左一右，擁了二人跟上，近到帳前，那漢子進(jìn)去通報(bào)，不多時(shí)，一位年近五旬，身著黑色長(zhǎng)袍之人率領(lǐng)一群年輕人迎了出來(lái)，看見(jiàn)二人遂抱拳施禮道：
“來(lái)人可是茶陵譚文卿兄與朱思勉兄？老夫早接左公之書(shū)，恭候多時(shí)矣?！?p> 鐘麟素重禮節(jié)，料想來(lái)人即是羅澤南，哪里等得對(duì)方施禮，忙向前數(shù)步，一躬至地，嘴上道：
“后生晚輩，哪敢當(dāng)?shù)萌绱舜蠖Y，羅山先生萬(wàn)勿折煞弟子也?！?p> 來(lái)人果是羅澤南，一早就接了左宗棠之信，知道鐘麟要來(lái)，只是這羅澤南雖施教二十余年，輩分甚高，但年齡僅比左宗棠大五歲，而且早年與左宗棠、劉典、劉蓉等人同學(xué)于賀熙齡之城南書(shū)院，見(jiàn)左宗棠信中稱(chēng)呼鐘麟為平輩，又是舉人身份，初見(jiàn)自也不好妄自尊大，今見(jiàn)鐘麟如此謙恭，甚是高興，忙扶起二人，攜手走進(jìn)軍帳，先邀請(qǐng)坐下，拆閱畢張、左二函，羅澤南便道：
“方才還是薌泉魯莽，不知乃是閣下，甚是唐突，還望文卿兄不要見(jiàn)怪，薌泉，快來(lái)給譚大人賠禮。”
羅澤南思忖鐘麟既是舉子之身，又受巡撫差遣，料定應(yīng)有官職，故而就以“大人”相稱(chēng)，先前那白凈漢子向前一步，抱拳躬身道：
“晚輩不知譚大人駕到，多有得罪，還望見(jiàn)諒。”
鐘麟忙起身答禮道：
“這位兄臺(tái)，萬(wàn)勿掛懷，弟子現(xiàn)隨季高先生深居幕內(nèi)，并無(wú)官職，先生更不必客氣，非以“大人”相稱(chēng)，實(shí)乃冒名，此來(lái)當(dāng)真是要請(qǐng)教，還望先生但以名字直稱(chēng)無(wú)妨，弟子與門(mén)下眾高足應(yīng)以兄弟相稱(chēng)為宜，萬(wàn)望先生成全?！?p> 羅澤南見(jiàn)鐘麟相貌堂堂，答禮出言皆文質(zhì)彬彬，遂也不再客氣，先為鐘麟介紹諸位弟子，方才那位漢子姓蔣名益灃，字薌泉，年方二十；陪坐者還有李續(xù)賓，字克惠；李杏春，字石仙；劉騰鴻，字峙衡。其余還有站陪弟子數(shù)位，鐘麟與教玉一一答禮見(jiàn)過(guò)，見(jiàn)帳中諸人果然個(gè)個(gè)相貌不凡，對(duì)羅澤南自又欽佩幾分，欠身道：
“久聞羅山先生名師高徒，今日一見(jiàn)，果然不虛，且不說(shuō)座上各位仁兄個(gè)個(gè)精干有才，賬外練兵者已讓鐘麟仰慕不已，方才看的出神，才讓薌泉兄誤會(huì)，實(shí)在不該也?！?p> 羅澤南撫須微笑道：
“文卿果然好眼力，門(mén)外練勇之人，名叫王錱，字璞山，乃羅某門(mén)下最有兵韜武略者，現(xiàn)年方二十八歲，門(mén)外湘勇，雖名為羅某所募，實(shí)盡璞山所練也，只是此子性格過(guò)于自負(fù)，義氣任俠，大有剛愎之嫌，恐影響以后前途，不似文卿性格沉穩(wěn)，必將大成，至?xí)r還望文卿等多為其周旋一二。”
“先生過(guò)獎(jiǎng)矣，實(shí)不相瞞，此次弟子奉中丞與左公之命來(lái)營(yíng)，主要即是商討擴(kuò)展團(tuán)練之策，方今長(zhǎng)沙周?chē)?，團(tuán)練鄉(xiāng)勇，能有戰(zhàn)力者，惟先生與江公岷樵而已，然勇員仍嫌太少，更乏將才，是以才來(lái)觀察也?！?p> 鐘麟遂將之前與左宗棠、江忠源等人討論的當(dāng)前形勢(shì)必須興練新軍等，大體如實(shí)講來(lái)，羅澤南門(mén)下弟子聞言均大為興奮，個(gè)個(gè)幾欲摩拳擦掌，恨不得馬上行動(dòng)起來(lái)，原來(lái)羅澤南授徒多重經(jīng)世致用而輕科舉八股，致使門(mén)下科考屢屢不顯，但若要興練新軍，正是自己所學(xué)之長(zhǎng)，將來(lái)必能出人頭地也。但聽(tīng)聞鐘麟又述說(shuō)了幾個(gè)主要困難后，遂又皆皺眉沉思起來(lái)，暗道左公等人果然思慮極遠(yuǎn)，不愧湖湘名士也。羅澤南心中也是暗喜，見(jiàn)鐘麟講畢，遂問(wèn)道：
“那以左公高才，可有良計(jì)否？”
“一時(shí)尚未有合適策略，所以才來(lái)求教先生，不過(guò)既然勢(shì)在必行，即便暫無(wú)對(duì)策，也要先為籌備，比如總結(jié)先生與岷樵公各自練勇之利弊，好有揚(yáng)棄，如能形成一套方略，則至?xí)r只待東風(fēng)疾吹即可也?！?p> “文卿所言極是，來(lái)日即可相告左公，羅某及門(mén)下弟子，隨時(shí)候命也，至于所慮之困難，總會(huì)有妥善對(duì)策，也容羅某思考思考，看時(shí)辰已該午飯，薌泉去叫璞山、石泉等人停練休息，下午再練時(shí)，當(dāng)請(qǐng)文卿前去指點(diǎn)一二。”
幾人再客氣幾句，不多時(shí)賬內(nèi)便擺起便宴，還是先前幾位陪坐之人在席，賬外又走進(jìn)二人，其一自是王錱，另一人經(jīng)羅澤南介紹，名叫楊昌浚，字石泉，顯見(jiàn)也是得意弟子，眾人又客氣一番，遂各自落座，稍飲了幾杯，就行進(jìn)餐，飯畢，羅澤南叮囑王錱與楊昌浚照顧鐘麟與教玉，并一起參與訓(xùn)練，自己便要去后賬午睡，幾位弟子侍奉不表。
單說(shuō)鐘麟、教玉、王錱等，飯畢先一起在賬外閑談一會(huì)，這王錱果然能言善辯，出口滔滔不絕，聲大而遠(yuǎn)，多有顯咄咄逼人之勢(shì)，鐘麟忽然想起十四年前初遇左公之時(shí)情景，兩人真是頗為相似，不禁暗自驚奇。王錱一開(kāi)始視鐘麟為客，尚有顧忌，后見(jiàn)話(huà)語(yǔ)投機(jī)，出言溫婉，漸漸就忘乎所以，大談起練兵之道來(lái)：
“團(tuán)練勇丁，最宜效仿戚家軍，營(yíng)陣之法，全在編排伍、什、隊(duì)、哨之際，練時(shí)配合嫻熟，號(hào)令劃一；戰(zhàn)時(shí)法明令申，動(dòng)止有責(zé)，使強(qiáng)者不得獨(dú)進(jìn)，弱者不得獨(dú)退，峙如山岳，流如江河，雖亂猶整，則握定勝算矣?！?p> 見(jiàn)鐘麟頻頻點(diǎn)頭，又接到：
“當(dāng)然，現(xiàn)今武器已大為改變，不可生搬硬套，應(yīng)重新搭配，以求最佳，但無(wú)論如何，權(quán)責(zé)必須明確，以便于指揮，兵器必須搭配得當(dāng)，以追求最高殺傷及最牢防御。區(qū)區(qū)發(fā)逆，不過(guò)烏合之眾，官軍卻畏之如虎，如給王某數(shù)千精兵，早就蕩平了去。”
“璞山兄果然氣勢(shì)如虎，他日定能馳騁疆場(chǎng)，蕩寇平逆，一展雄才矣?！?p> 楊昌浚與王錱同歲，性格又是最相投，此時(shí)見(jiàn)王錱幾近忘乎所以，遂出言諷刺道：
“璞山兄就是嘴上強(qiáng)硬，真到了陣上沖殺時(shí)候，就這身板，恐還夠不到敵兵的脖子呢?！?p> 說(shuō)畢哈哈大笑，原來(lái)王錱雖然生性豪爽，又通武略，卻是身材不高，又顯清瘦，若非見(jiàn)過(guò)他練兵之姿，定以為是個(gè)文弱書(shū)生，王錱聽(tīng)到諷刺，自然不甘忍受，一面作勢(shì)向楊昌浚撲去，一面嚷道：
“那就看看傻大個(gè)能有多少本事?！?p> 說(shuō)著竟捉住了楊昌浚的衣領(lǐng)，楊昌浚也不見(jiàn)惱，任由王錱扯住衣服，告饒道：
“罷了罷了，開(kāi)個(gè)玩笑，也不怕客人見(jiàn)笑?！?p> “客人？弟同文卿兄、思勉兄一見(jiàn)如故，早即視為兄長(zhǎng)，他日軍中效力，必以生死相護(hù)，二位兄長(zhǎng)不會(huì)嫌棄吧？”
說(shuō)著也就放開(kāi)了楊昌浚，鐘麟見(jiàn)二人皆未惱怒，料定平日玩鬧慣了，習(xí)以為常，此時(shí)忙同教玉一起應(yīng)諾。
幾人休息了足有半個(gè)時(shí)辰，大約到了訓(xùn)練時(shí)間，遂一同起身，往校場(chǎng)而來(lái)。李續(xù)賓之弟李續(xù)宜（字克讓?zhuān)?huì)同蔣益灃早等在校場(chǎng)，只見(jiàn)團(tuán)丁約有千人，分作兩隊(duì)，王錱命令訓(xùn)練開(kāi)始，楊昌浚、李續(xù)宜、蔣益灃等各自指揮校正起來(lái)，王錱獨(dú)陪譚、朱二人閱視，并且介紹道：
“愚弟與老師謀劃，暫定團(tuán)練湘勇兩營(yíng)，每營(yíng)有五百又八人，設(shè)營(yíng)官一名，中軍、親軍各兩隊(duì)，每隊(duì)十二人，副營(yíng)官兩名，各領(lǐng)一隊(duì)壯勇，如此剩下四百三十六名，分作四哨，每哨設(shè)哨長(zhǎng)一名，掌管護(hù)旗，護(hù)勇四名，又有副哨長(zhǎng)一名，掌管令旗與斬首刀，護(hù)勇三名，剩下一百名又作八隊(duì)，刀矛三隊(duì)，鳥(niǎo)槍一隊(duì)，劈山炮一隊(duì)，刀矛鳥(niǎo)槍藤牌雜用一隊(duì)，各十二人，抬槍兩隊(duì)，各十四人，每隊(duì)除一名隊(duì)長(zhǎng)、一名火勇外，又分作兩伍，各有左右伍長(zhǎng)一名，如此一來(lái)，每有令下，各司其職，層次分明，每名團(tuán)丁，但須熟知自己所處位置及幾種號(hào)令即可，文卿兄、思勉兄可有感覺(jué)不妥之處，還望指教一二?！?p> 朱教玉雖武藝高強(qiáng)，但對(duì)行軍布陣其實(shí)并不通曉，鐘麟更是門(mén)外漢，平時(shí)盡讀詩(shī)書(shū)，哪能懂得如何布陣之學(xué)問(wèn)，但王錱既然問(wèn)起，教玉不肯出聲，但求周護(hù)鐘麟安全，自己又不能不接話(huà)，只好勉強(qiáng)道：
“未知此乃璞山兄獨(dú)創(chuàng)之功，還是古人成法？”
“二者皆有，大多還是參考前朝戚南塘之成法，畢竟募練私軍，近代惟武毅公（戚繼光謚號(hào)武毅）最顯，不過(guò)因?yàn)槲淦髋鋫湟汛蟛幌嗤识{(diào)整各級(jí)編排，各隊(duì)之間互為照應(yīng)，交戰(zhàn)之際才能無(wú)往不利，只是如今團(tuán)丁訓(xùn)練尚不熟練，又未曾檢驗(yàn)，效果尚不得而知?！?p> “愚弟不通兵法，僅作門(mén)外淺窺，自也無(wú)什章法，絕比不得璞山兄，不過(guò)古人云，兵者，兇器也，愚以為練兵之道，約束最為要緊，你我都是讀書(shū)之人，當(dāng)知道百姓視痞兵如虎狼，故而所練之軍，非但要能戰(zhàn)場(chǎng)兇悍無(wú)比，還應(yīng)休整時(shí)與民無(wú)害，萬(wàn)不可仗勢(shì)欺凌百姓，否則吾等所為，實(shí)為造孽也?！?p> “文卿兄果然見(jiàn)微知著，定是深知如今官軍旗綠兩營(yíng)之不堪，吾師常常訓(xùn)示，方今民心思亂，會(huì)黨四起，粵匪一呼即有數(shù)萬(wàn)應(yīng)者，無(wú)非兩者，一則官吏腐敗，極盡盤(pán)剝，使百姓難求生存，二則官兵仗勢(shì)欺人，常常劫掠，使小民難以安生，故而吾等練兵之始，就立志做仁義之師，但求保一方百姓之安危，絕不做危害四方之強(qiáng)盜，吾師之訓(xùn)，字字刻心，還請(qǐng)文卿兄放心?！?p> “羅山先生門(mén)下，自然無(wú)虞，但璞山兄須知，團(tuán)練一旦擴(kuò)大，數(shù)千數(shù)萬(wàn)人不止，其時(shí)如無(wú)有效法度約束，恐怕就成尾大不掉矣。”
“這么說(shuō)文卿兄看定團(tuán)練必將大興耶？方才已聞聽(tīng)?zhēng)孜恍珠L(zhǎng)談?wù)摯耸?。?p> “官軍無(wú)能，不堪一擊，團(tuán)練大興恐是必然，長(zhǎng)沙城內(nèi)諸大員以及左公等正在思謀良策，如何同朝廷及旗綠營(yíng)和諧相處，一旦解決，必然風(fēng)起云涌，至?xí)r主將，恐怕要指揮千軍萬(wàn)馬方可，愚弟觀璞山兄氣如淮陰，當(dāng)也是多多益善矣！”
王錱聽(tīng)譚鐘麟將自己比作兵仙韓信，心底暗喜，嘴上卻謙道：
“哪里哪里，以愚弟之能，練上十幾二十營(yíng)兵勇倒也不難，要說(shuō)再多，恐怕就難以駕馭矣。”
“璞山兄可曾想過(guò)，倘若統(tǒng)帥幾萬(wàn)兵馬，還能否約束全軍，不做一件于百姓有害之事耶？”
王錱還在暢想自己面前展開(kāi)的金戈鐵馬之景象，聞言方覺(jué)出鐘麟是話(huà)中有話(huà)，不由得一怔，迅即轉(zhuǎn)入沉思，良久方道：
“的確并非易事，愚弟同吾師商量，每營(yíng)添上幾十名長(zhǎng)夫，專(zhuān)門(mén)處理日常采買(mǎi)雜務(wù)，如此既可以讓兵勇專(zhuān)心訓(xùn)練作戰(zhàn)，解除后顧，又便于管理，避免擾民，文卿兄覺(jué)得此法可行乎？”
“方法固然是好，但這也僅是被動(dòng)應(yīng)付，璞山兄可曾想過(guò)，為何我等皆有報(bào)國(guó)愛(ài)民之識(shí)，絕不會(huì)無(wú)故侵?jǐn)_百姓，而卻憂(yōu)兵勇不知耶？”
“那還用說(shuō)，我等自小苦讀詩(shī)書(shū)，常常與圣賢神交，又有良師勸導(dǎo)，自然懂得丈夫立于當(dāng)世，必?zé)o愧于古今，底層兵勇，大多貧苦，識(shí)不得幾個(gè)大字，能懂什么？”
“但璞山兄如能帶領(lǐng)這樣一支軍隊(duì)，上至將領(lǐng)，下至兵丁，皆有仁義之心，視上級(jí)如父尊，視周?chē)缧值?，視萬(wàn)民為家人，其戰(zhàn)力當(dāng)若何？”
“那自然是以一當(dāng)十，勇猛無(wú)敵矣，文卿兄真乃高人，一語(yǔ)如醍醐灌頂，愚弟以后練兵，必定注重訓(xùn)勉圣人之道，哈哈，此本吾師徒之擅長(zhǎng)矣?！?p> 鐘麟點(diǎn)頭道：
“愚弟不過(guò)盲人摸象，信口一語(yǔ)而已，未必真能有用，至于其中利弊，還該老兄熟思，愚弟實(shí)屬冒昧矣。”
“非也，非也，文卿兄雖志不在行伍，但所言句句至理名言，發(fā)人深省，能得老兄如此提點(diǎn)，真乃三生有幸也?！?