第一百六十章《性本善還是性本惡》版本2

　　《性本善還是性本惡》版本2

　　旁白講：溯本還原，

　　我們需要知道一下性本善和性本惡的出處。

　　我說:那你是想知道性本善的出處還是性本惡的出處？

　　路人甲說：那你先說說性本善吧？

　　我說：性本善出自儒家。

　　路人甲：那性本惡呢？

　　我說：性本惡也出自儒家。

　　路人甲：既然都出自儒家那你為什么要分開說？

　　我說：我喜歡分開說。

　　路人甲：好吧！那你來說說性本善還是性本惡吧？

　　我說：那你是站在哪個立場來問我的，

　　是性本善還是性本惡？

　　路人甲說：我站在性本善的角度來問你。

　　我說：性本善是對的，是沒問題的，完全沒有毛病。

　　路人甲說：那我要站在性本惡的角度來問你呢？

　　我說：性本惡是對的，是沒問題的，完全正確的。

　　路人甲說：我去，都對，都沒問題，那是我有問題，還是你有問題，這不是自相矛盾嗎？

　　我說：這并不矛盾，一點也不矛盾，你之所以感覺矛盾是因為你沒有了解矛盾的內(nèi)在關系，也無法處理他們之間的矛盾關系。

　　路人甲說：我真是受不了你這種繞來繞去的說法，含糊不清，模棱兩可，似是而非，相互矛盾的兩個觀點怎么可能都對，有對就有錯，有錯就有對，怎么可能都對。我CPU都干冒煙了，也無法理解你說的內(nèi)容。

　　只見路人甲抱著腦袋，撞著南墻離開了

　　路人乙說：瘋了，瘋了，路人甲一定是瘋了。

　　我說：他瘋了，那你瘋了嗎？

　　路人乙：我還好，勉強還可以接受。

　　我說：所謂的人間至理都是偏頗的，都是需要在一定的條件下才會成立，一旦脫離了必要條件，所謂的至理名言也不過是一些糟糠之言。

　　性本善是道德層面的，是用來引導人向善的。

　　性本惡是務實的，用來約束人行惡的。

　　只有性本善得到弘揚，一個社會才能充滿正氣，才能長治久安。

　　只有通曉人性的惡，才能規(guī)避不必要的麻煩和風險，才能建立合理的法律法規(guī)。

　　再好的政策也一定有人反對，因為侵犯了他的利益。

　　再壞的政策也一定有人去執(zhí)行，因為可以從中獲利。