第六十二章 圣地旅舍閑談
教廷使者的動(dòng)作很快，不比醫(yī)院騎士團(tuán)晚多久。為掩威尼斯人的耳目，他們扮作普通朝圣者乘伊朗商船至雅法港登岸并沿朝圣大道至耶路撒冷。
此次訪(fǎng)問(wèn)伊朗的教廷使團(tuán)由修士馬里奧率領(lǐng)，利奧看重他曾在阿塞拜疆與易卜拉欣交涉的經(jīng)驗(yàn)，便正式委任他為圣座大使負(fù)責(zé)這一重要的外交任務(wù)。他的手中還攥著來(lái)自曼努埃爾的授權(quán)書(shū)，葡萄牙宮廷對(duì)教廷提供的幫助十分歡迎，專(zhuān)門(mén)委派駐羅馬大使特里斯唐·達(dá)·庫(kù)尼亞作為副使協(xié)助馬里奧開(kāi)展外交工作。
圣地遍布的破敗景象讓馬里奧憂(yōu)心忡忡，目力所及各處都是拋荒的田地和蕭條乃至已經(jīng)被遺棄的定居點(diǎn)，離開(kāi)沿海平原后在道路兩側(cè)能見(jiàn)的不過(guò)是貝都因牧民。根據(jù)向?qū)觯ㄊ赘啡隼湓趦?nèi)的各城鎮(zhèn)規(guī)模都不大，他不禁在心中不安地疑惑：“圣地不復(fù)十字軍時(shí)盛況，穆斯林真的有能力照顧圣地么！”
好在易卜拉欣的口頭承諾沒(méi)有失效，他還不得不承認(rèn)當(dāng)局提供給圣地旅客的待遇超出他的預(yù)想。
從雅法至耶路撒冷途中遍布的荒蕪和明顯受到重視的官道、驛站在景觀(guān)上形成明顯反差，使團(tuán)眾人在驛站旅館的住宿算不上舒適，卻也湊合，關(guān)鍵是完全免費(fèi)。
馬里奧頻繁地與偶遇的其他朝圣者閑談，當(dāng)鄰人得知他們是一群小兄弟會(huì)修士時(shí)，他明顯感受到來(lái)自陌生人的敬意：“即便是普通的朝圣者也因顧忌蘇菲的驅(qū)逐令不敢前來(lái)，您卻敢冒險(xiǎn)潛入圣地?！?p> “對(duì)基督的愛(ài)給予我們足夠的勇氣，你不也在圣地等待異教徒不知何時(shí)落下的迫害么？”
與他交談的旅者擺手:“我不過(guò)是認(rèn)識(shí)幾位亞美尼亞朋友、親眼見(jiàn)過(guò)阿勒頗開(kāi)城，比普通人更了解黎凡特罷了，論對(duì)信仰的奉獻(xiàn)，我是萬(wàn)萬(wàn)比不上你們修士的?！?p> 特里斯唐此時(shí)湊過(guò)來(lái)用他駐羅馬時(shí)學(xué)習(xí)的意語(yǔ)嘗試插話(huà)：“那圣地在當(dāng)下情況如何呢？”
他領(lǐng)導(dǎo)過(guò)遠(yuǎn)征印度的船隊(duì)，可從未與薩法維艦隊(duì)交過(guò)手，對(duì)伊朗乃至整個(gè)西亞地區(qū)都完全不了解。
“您是個(gè)貴族，閣下，我沒(méi)想到一個(gè)托缽僧會(huì)與顯赫者和侍從同行?！碧仆徊遄愕牡谌咦屄眯屑矣行┎粣?，但他繼續(xù)回答：“或許您不了解，以為耶路撒冷的毀壞是是因?yàn)閮晌惶K丹的交戰(zhàn)，但在戈蘭高地后，波斯軍隊(duì)的行軍就沒(méi)遇到任何值得一提的阻礙。事實(shí)上，圣地的蕭條并不能歸咎于穆斯林，而是那群邪惡的存在！”
他談到了西滿(mǎn)于戰(zhàn)前在耶路撒冷發(fā)動(dòng)的猶太人暴亂，這件事的傳播范圍不廣，對(duì)圣地時(shí)事完全不了解的特里斯唐全神貫注地聽(tīng)著旅者對(duì)這一戰(zhàn)的描述。
“那些猶太暴徒自知末日已至，便陷入癲狂，要向惡魔乞求力量，施展能扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的邪術(shù)，殺死城內(nèi)能尋得到的平民，用基督徒和穆斯林的血在圣殿山的地板和墻面上繪制褻瀆的符文和圖案，并嘗試污染城中的水源，讓圣城徹底變?yōu)槿祟?lèi)無(wú)法居住之地……”
“這太可怕了，感謝國(guó)王陛下果斷做出正確的決定，未雨綢繆地把他們?nèi)口s走了。”特里斯唐聽(tīng)罷，連忙畫(huà)個(gè)十字祈禱，與旅者一同詛咒圣地的猶太居民，一旁的馬里奧表情微妙，他用嘴將杯中的駱駝酸奶飲下而非吐出言辭。
略過(guò)這段反猶言論，話(huà)題終于進(jìn)入圣地的現(xiàn)在，旅行家銳評(píng)：“我認(rèn)為波斯蘇菲是比其他人更負(fù)責(zé)任的統(tǒng)治者，單是廢除埃及強(qiáng)制攤派的各項(xiàng)苛捐雜稅就足以收攬人心，若你去約旦河看看，水渠正在深入內(nèi)陸，管理圣地的埃米爾正嘗試在那生產(chǎn)足夠供養(yǎng)圣城的財(cái)富?！?p> “我敢相信，若是統(tǒng)治耶路撒冷的還是一位基督教國(guó)王，圣地能更加繁榮?！?p> 旅行家對(duì)葡萄牙人的抱怨不以為然：“我們都充分了解基督徒擁有足夠的智慧和勤勞的品格，比異教徒能夠創(chuàng)造更多財(cái)富，可對(duì)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)最重要的是什么？安全！若不征服埃及和敘利亞，并恢復(fù)希臘皇帝在愛(ài)琴海兩岸的統(tǒng)治，僅有圣地的王國(guó)只會(huì)比兩百年前更加脆弱?！?p> “關(guān)鍵是，如今法國(guó)國(guó)王正拉著威尼斯總督和圣座作對(duì)，德意志國(guó)王和英格蘭國(guó)王都無(wú)力阻止他覬覦那不勒斯?！瘪R里奧適時(shí)插話(huà)補(bǔ)充，弄得特里斯唐有些尷尬。
原本葡萄牙使者還想吹噓伊比利亞人對(duì)穆斯林的勝利，可他求和使者的身份實(shí)在是不適合提這個(gè)，只能作罷。
“先不管穆斯林將圣殿山上的阿克薩清真寺維護(hù)得有多好。至少正在管理教堂和修道院的是亞美尼亞人，他們擁有唯一被波斯人承認(rèn)的耶路撒冷牧首，并且對(duì)異端態(tài)度較為包容，我還能見(jiàn)到其他教會(huì)的神父為信眾服務(wù)?！?p> 馬里奧點(diǎn)頭附和，可天主教會(huì)、修會(huì)被定義為非法組織還是太過(guò)分了，如果沒(méi)有外交官身份，他其實(shí)并沒(méi)有踏足黎凡特的底氣。
他還記得當(dāng)初易卜拉欣曾激烈地抱怨過(guò)醫(yī)院騎士團(tuán)和伊比利亞難民兩個(gè)問(wèn)題，教皇和樞機(jī)都覺(jué)得是威尼斯從中搞鬼，依他所見(jiàn)，這一判斷是站不住腳的。
萬(wàn)王之王的不滿(mǎn)確實(shí)傳達(dá)給了教廷，但教皇不愿也不能為易卜拉欣“解決”這些問(wèn)題，還想著挑撥伊朗和威尼斯的關(guān)系，那接下來(lái)要和對(duì)方談什么呢？怎么談呢？除開(kāi)幫葡萄牙宮廷調(diào)解沖突，這明明是注定失敗的任務(wù)啊。
他沒(méi)有接著和在今夜相談甚歡的過(guò)路人討論薩法維宮廷這樣做的動(dòng)機(jī)，留下特里斯唐為滿(mǎn)足好奇地繼續(xù)問(wèn)答。
次日，使團(tuán)照常踏上行程，自近郊進(jìn)入耶路撒冷城，至此才不得不褪下偽裝，正式向圣地的行政主官表明身份。
教廷的使者不受歡迎，馬里奧和特里斯唐沒(méi)能立馬向伊斯法罕奔去，眾人被“扣押”在城中，等待接受處理。