驅蠱錄記載：
有一人中蠱向醫(yī)生求診，醫(yī)生叫他口含黑豆一粒，并服一種名叫歸魂散的中藥，結果他嘴里吐出許多羊毛和爛紙，并有一粒黑子，這粒黑子就是蠱，它被羊毛圍在里面，并被長一寸的麻繩縛住，麻繩一頭打結，一頭散放，上面粘了無數(shù)小乾蟲。另有一個中蠱的人求診，經醫(yī)生開方：用青布包雄黃末，加山甲末和皂角末，蘸熱燒酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵里也有羊毛伸出來，醫(yī)生叫這種蠱為羊毛疔。
根據(jù)醫(yī)宗金鑒記載：羊毛疔有的呈五色，有的長一丈。治療的方法是：叫患者服五味消毒飲，也就是用青布包雄黃末、蘸熱燒酒，用它擦前后心，先擦一個大圈，后擦一個小圈，擦前心時羊毛疔會移至后心，擦后心時羊毛疔會移至前心，要反覆擦來擦去，羊毛才會出現(xiàn)，取出的羊毛要挖一個深坑把它埋了。
植物蠱：
明崇禎十七年（西元一六四四年）發(fā)生一件植物蠱疑案。在香山縣的山林里，有一種草叫胡蔓草，葉子像莼花，有黃色、有白色，葉子含有劇毒，放入人的口里，人就會百孔出血；葉汁若吞進肚子里，腸胃也會潰爛。當?shù)氐妮癯３＠煤葑鲂M害人。
崇禎時代某年春天，云南人羅明夔到香山縣當縣令，了解胡蔓草害人的情節(jié)以后，就下令：一般人向本縣告官的，每人隨繳胡蔓草五十枝。
這道命令下了以后，胡蔓草也就砍光了。羅縣令把收繳的毒草，親自監(jiān)督雜役焚燒，不久，這種毒草便在香山絕跡。
當?shù)氐尼t(yī)生也訂有治胡蔓草劇毒的藥方：取母雞孵的雞蛋一個（沒有長小雞的），把它煮熟，研成細末，加一湯匙清油，中胡蔓草毒蠱的人每天服一次，就會吐出胡蔓草蠱。蠱在“上鬲”的，加用膽礬五分，放在熱茶里溶化后服用，就會吐出蠱來。蠱在“下鬲”的，用郁金水二錢放在菜湯里服下，蠱也會吐出來。
拍花：
古代社會的“拍花”，也是放蠱的一種方法。在中國大陸民間，有些逃荒的婦人，頭上裹一塊藍布，走到一處人家，與人寒暄的時候握住他的手，在他的手心拍幾下，并說“好，好”。第二天，這個被她拍過手心的人就會忽然仆地，發(fā)起顛來。有一家人家就發(fā)生過這種情形，請中醫(yī)治療，診斷以后才發(fā)現(xiàn)這個人中了蠱，后來經由專門治蠱的人治療，服藥后他口中竟吐出幾十個紙團，這種紙團就是蠱。
“以木偶和紙人作怪”
木偶也可用來害人，但利用木偶和用毒蟲造蠱不同。后者是活生生的蟲造成的蠱，木偶卻是木頭制造，不可能有毒。但巫人會利用木偶和紙人作怪，來擾亂別人的安寧。清人紀曉嵐寫的“閱微草堂筆記”，記載一個術士專造木人（即木偶）、紙虎（即紙人）作怪，打擾別人，當事人送錢給他，木人、紙虎會暫時停止作怪，隔一陣子又死灰復燃。聊齋志異也記過木偶和紙人作怪的故事。金章宗元妃李氏嫉妒皇帝，曾叫一個名為李定奴的女巫剪紙作紙木人，制成鴛鴦符作怪。
辨認與預防蠱毒：
蠱或有形或無形，中毒極易，但辨認之法，是應該萬分注意的。中毒后的辨認之法：
?。?）以生黃豆（黑豆也可以）食之，入口不聞腥臭，是中毒。
?。?）以灸甘草一寸嚼之，咽汁隨之吐出的，是中毒。
（3）插銀針于一已熟的鴨蛋內，含入口內，一小時后取出視之，如蛋白俱黑者，是中毒。
蠱毒非常厲害，能使人惹病喪生，雖有方法醫(yī)治，也不應輕易去嘗試。據(jù)說預防之法有：
?。?）凡房屋整潔，無灰塵珠網的，是藏蠱之家，切勿與之往來。
（2）凡食茶、水、菜、飯等物之先，須用筷子向杯碗上敲動的，是在施毒，急須向主人問道：“食內，莫非有毒嗎？”一經問破，可免受毒。
?。?）攜同大蒜頭出行，每飯，先食大蒜頭，有蠱必吐，不吐則死，主人怕受連累，當然不敢下蠱。
?。?）大荸薺，不拘多少，切片曬干為末，每早空心白滾湯送下（以二錢為度），縱入蠱家，也可免害。
?。?）蠱之由飯酒中毒的，分外難治，故出外宜以不飲酒為原則。
解除毒蠱的方法，最普通的，是用雄黃、蒜子、菖蒲三味用開水吞服，使之瀉去惡毒。金蠶，最畏頭嘴似鼠，身有刺毛似蠔豬箭的刺猬，故刺猬是專治金蠶蠱的特殊藥品。其他如蜈蚣、蚯蚓，每每也可以治蠱。
避蠱方法：
傳說的避蠱方法很多。試驗是否已經中金蠶蠱？可啃白礬或口嚼生黑豆。白礬的味道很苦，白礬是甜的，生黑豆是香的，就是中了蠱，要用石榴皮煎成汁，服用以后，可以吐出金蠶蠱的蠱毒。
有旅行經驗的人，進入蠱區(qū)要飲食的時候，會偷偷的用筷子揀第一塊食物放在手里，用餐完畢以后，隨手將放在手里的食物埋在人行道的十字路地下，蠱就回到放蠱的人家里。有的人經過蠱區(qū)，遇到可疑的食物，先請主人下筷子揀吃，這樣可以避免中蠱。
常在傍晚快日落時分，在自己屋檐下燒香避蠱。
有的人在蠱區(qū)就食，通常先問主人：“這碗菜、這碗面你們有沒有下蠱？”一面揀出一塊食物，放在一邊，然后就食，蠱就不能為害了。
治蠱：
1、藥草：
古代醫(yī)藥不發(fā)達，如有人染上了蠱毒，通常用兩種方法治療：一是服用草藥，周禮稱這種草藥為嘉草（見庶氏注），一是禱告神明，請神明降下醫(yī)藥，史記就有“秦德公作伏祠，磔狗邑四門，以御蠱災。”（見封禪書）的記載。
后漢書說：在仲夏月，用一根米色的繩索，將葷菜和彌牟連在一起來撲滅蠱毒，在大門上掛一枝桃樹以驅邪氣（見禮儀志）。本草綱目引用古代療治奇毒的藥方，是在每年五月五日收取許多毒蟲做蠱，這種蠱主治惡瘡，不料后來有人利用這種蠱來害人。民間在端午節(jié)當日午時也有“聚五毒”和飲雄黃酒、在脖子上搽雄黃酒的舉動，其用意都在預防生瘡。
2、藥丸：
這份治蠱的藥方是：在每年農歷五月初取初生的桃子一個，把它的皮碾成細末，份量是二錢。另用盤蝥末一錢，先用麥麩炒熟，再用生大蕺末二錢，將這三味藥用米湯和拌在一起，搓成如棗核一樣大的丸子，中蠱的人祇要用米湯吞服這種藥丸一個，就會藥到毒除。
古代巫蠱：長安漢宮巫蠱事件
漢武帝征和元年（西元前九二年），長安漢宮接連發(fā)生震驚當時的木偶巫蠱案件，這些事情是由一個名叫朱安世的京師大俠引起的，還牽連了朝中的宰相公孫賀父子，最后連武帝的太子──戾太子劉據(jù)也被冤誣死了。
第一件巫蠱案是公孫賀本人引起的。公孫賀當時在朝做丞相，很得武帝信任，他的兒子公孫敬聲也在朝做太仆，父子二人權傾一時?？上Ч珜O敬聲的私生活不檢點，私自挪用了軍費一千九百多萬錢，因而被關進長安詔獄。當時另有一件要案的主犯朱安世在逃，武帝下令必須逮捕到案。公孫賀愛子情殷，向武帝保證由他將朱安世逮捕到案，但要求釋放他的兒子公孫敬聲。他的要求得到了武帝的許可，卻觸怒了朱安世。朱安世歸案后，反向漢武帝陳訴公孫敬聲和武帝的女兒陽石公主通奸，以及公孫敬聲在廟里詛咒武帝早死，并在武帝經常經過的馳道上埋木偶為巫蠱，以促武帝早死的事。這些事情都是莫須有的，當時正值武帝晚年，每天都在憂懼死亡，他信以為真，將丞相公孫賀父子和陽石公主都殺了。
第二件巫蠱案，是由武帝的一個近臣江充引起的。江充在朝擔任治安和警衛(wèi)安全工作，很得武帝信任。他在宮里處理警衛(wèi)事件，連戾太子也不放在眼里，因而得罪了太子，江充并不是沒有私心的人，他顧慮太子一旦登上皇帝寶座不會放過他，恰巧宮中發(fā)生了公孫賀父子為蠱加害武帝的事件，江充就假藉這個機會，據(jù)說宮中蠱氣很重，影響武帝生命安全，武帝信以為真，把這件事情交給江充處理，江充果然在戾太子宮中的地道里掘出一對木偶巫蠱，誣控太子加害武帝，促武帝早點死去。太子為了自保，將江充殺死后出走，宮中的人就說太子想造反，殺死江充后他逃。后來太子也被迫自殺。
古代社會放蠱的事是有的，但以上兩件事卻是假造出來的。以漢朝發(fā)生的這兩起巫蠱案來看，可知蠱毒害人在中國社會由來已久。
古代巫蠱：隋宮的蠱亂：
隋朝宮廷也發(fā)生過一次無形的蠱亂。隋代大將軍獨孤迤的家里，有一個名叫徐阿尼的丫頭，有拜貓鬼的習慣，每天深夜子時，她偷偷的起床，備供品焚香向貓鬼祭拜，（子屬鼠，子時拜貓，暗示以鼠祭貓），她越拜越靈，貓鬼常把別家的財物搬給她。
獨孤迤還沒有做官的時候，在家閑居，有飲酒的嗜好，他的妻子不肯給錢買酒，獨孤迤只得向徐阿尼討酒。阿尼回答說：“沒有錢買酒?！豹毠洛普f：“你為什么不叫貓鬼到越公家取錢買酒？”阿尼只得暗中祈禱，不到一個時辰，買酒的錢就送到了，獨孤迤就這樣貪而無厭的不斷叫阿尼向貓鬼取錢買酒。
獨孤迤因內戚關系做官以后，有一天他在花園里向徐阿尼說：“你叫貓鬼向獨孤皇后（獨孤迤同父異母的姊姊）說：我家沒有錢，請皇后常常賜錢給我?！卑⒛峋驼账脑捪蜇埞砥矶\，貓鬼果然走到隋宮，向獨孤皇后取物
徐阿尼有一次在宮中一間空房里，安排一只桌子，桌上置放香粥一盆，湯匙一只，用湯匙敲響了粥盆說：“貓小姐，你快來吃粥。但是你不能住在宮里。”她一面叩頭祈禱，口里念念有詞，沒有多久，她的面色鐵青，四肢像是有鬼在牽她，并說：“貓鬼到了?！?p> 這件事被人向隋文帝（西元五八九──六○四年）參了一本；文帝說：這是一種妖怪，下令把徐阿尼趕走，不久獨孤迤被處死刑，他的弟弟向文帝哀求，才免官為庶人，貓鬼也消失了。
古代巫蠱：宋代管制放蠱的人：
民間放蠱害人的事，也常在刑事案件中傳到朝廷。宋仁宗慶歷八年（西元一○四八年），仁宗一天翻看福建路（?。┳鄨蟪⒌男贪?，發(fā)現(xiàn)民間常有人放蠱害人，仁宗非常難過。又一次在刑事案件中。敘明福州有一個叫林士元的醫(yī)生用中藥治療蠱毒，很有效果，仁宗告知近官：可將林士元的治蠱藥方交給宮中的太醫(yī)審查，連同太醫(yī)們搜集的治蠱秘方，匯為一編，印成專書，頒發(fā)各路，轉發(fā)各地民間使用（見續(xù)資治通鑒卷四十九）。
宋朝對于民間有過放蠱和養(yǎng)蠱前科的人，管理非常嚴格。太祖乾德二年（西元九六四年）下令將永州（HUN省零陵縣）養(yǎng)蠱的人三百二十六家移往當?shù)氐母F鄉(xiāng)僻壤，不準他們進城。
古代巫蠱：明朝放蠱事件：
蠱除了種類不同外，還有一定的期限。中蠱的人在一定的期限里，蠱毒就會發(fā)作，發(fā)作以后，有解藥可以解除，如果超過一定的期限就無藥可救。
明英宗正統(tǒng)（西元一四三六──一四四九年）間，JS省吳江縣的商人周禮從小在外經商，有一年到廣西省思恩府，無意中遇見了一位中年陳姓寡婦，經媒人說合后，周禮答應入贅陳家為贅夫，自此他就在當?shù)芈淞思?，不久生下一個兒子，光陰荏苒，一晃就是二十多年，他的兒子也有十六歲了。
人到中年以后，想起年輕時候的事，也會有落葉歸根的念頭，他的妻子勸止不住，只好由他去，并叫兒子跟他父親一同回吳江老家瞧瞧，陳氏放了一個蠱給周禮，暗中告知兒子說：“你爸爸肯回來，就為他解蠱?！敝芏Y父子回到吳江故鄉(xiāng)，不到一年，周禮的蠱發(fā)作，每天要喝飲水一桶，肚子漲得像水桶大，他的兒子向老爸說：
“爸！我們還是回廣西吧！”
“我也想念你的母親，但是生了這個怪病，走不動?。 ?p> “爸，你這個病我會治?！?p> “你又不是醫(yī)生，你怎么會治病？”
他的兒子照著他母親教他的方法，將他老爸的蠱病治好，周禮的肚子里吐了一條活的鯽魚，這條鯽魚就是他妻子放給他的蠱。
古代巫蠱：清朝蠱案：
JX省興國縣在清道光年間（西元一八二一年──一八五○年）發(fā)生過一件訴蠱的刑案。一戶新遷入境的客家人──趙如瞻，被村民曾起周等五人控訴放蠱害人，這件案子的經過是這樣的：
趙如瞻從福建長汀遷到江西興國縣，就獨資開一家油店，雇工人曾起周等五人榨油，除發(fā)給工資外，并供給他們午餐。曾起周等五人到工第一天中午用餐后，就覺得肚子很痛，立刻回家請了一個醫(yī)生治療。醫(yī)生以為他們生的是普通的腹痛，開方服藥，肚子依然痛得死去活來，身體也一天一天的消瘦下來。另有三位過路人經過趙家店門，向他家店伙買桃子吃，他們三人吃下后肚子也痛起來了。
曾起周和趙家店里的傭工吳老六有金錢往來，吳老六一天到曾家向他討回借的錢，曾起周向吳老六說：“你把我的病治好，我就把借你的錢還給你，如果我的病治不好，甚至死了，你的錢就沒人還了。”
“你的病祇有楊老六會醫(yī)。楊老六是老板（指趙如瞻）從長汀帶來的，他有一種解藥可治好你的病?！眳抢狭鶠榱擞懟亟杩?，因而向曾起周說出了秘密，曾就拜托吳老六轉請楊老六給藥治病，并給他一筆錢，楊老六只得偷偷的將解藥交給吳老六，曾起周五人服了解藥，沒有好久就將趙家下的蠱毒從大便里解出來，解下的蠱長有半寸，白色，蠱的口像針一樣，顏色是青的。
曾起周的病稍有轉機就迫不及待的向興國縣正堂控告趙如瞻放蠱害人，這件事情才公開出來。當?shù)氐尼t(yī)生陳錫卿并將曾起周等八人的蠱毒治好，他們八人肚里的蠱并從大便解出。
這件放蠱的案子真相大白以后，吳老六、楊老六二人并說出趙如贍養(yǎng)的蠱，共有瓜蠱、蛇蠱和蟲蠱等三種。瓜蠱就是瓜蟲，形狀像瓜，大小如一枚棗子。蛇蠱的形狀像蛇。蟲蠱比蛇小，數(shù)量很多。曾起周等八人中的蠱毒是趙家養(yǎng)的蟲蠱，是從水草里采來的一種草“雞脊柴”造成的。
興國縣醫(yī)生陳錫卿年輕時在福建長汀縣中過蠱毒，是一個和尚為他治好的。陳錫卿將他本人用過的丹方治療其他患蠱的人。曾起周等八人的蠱毒也是用這個丹方治好的。丹方的內容是：將白頭翁、獨腳蓮、透骨硝三味用水酒和雞煮。再把巴豆搗碎，以酒蒸熟制成藥丸。服前一種藥后，會腹痛如絞的暈過去，然后服用第二種藥丸，蠱就被殺死在腹中而解了出來。