第八章 拔韌
《十玄傳說(shuō)》第八章拔韌
不周山是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的山名，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)》，不周山相傳在昆侖西北，是人界唯一能夠到達(dá)天界的路徑，但是由于終年嚴(yán)寒，因此非凡夫俗子所能到達(dá)，我一開(kāi)始還納悶為什么要把這座山起這么個(gè)名字，直到到達(dá)山腳下的時(shí)候，我才明白為什么世人會(huì)把這座山命名為“不周山”！
但見(jiàn)此山拔地而起，傲骨嶙峋，勢(shì)如蒼龍昂首，氣勢(shì)非凡，峰頂被白雪覆蓋，高聳入云，看不見(jiàn)頂，讓人目眩神迷。
本來(lái)深入大雪山就把我整的苦不堪言，沒(méi)想到這不周山竟然比高原還高了千丈不止，我看看那嶙峋絕頂，想到要在這高原孤峰上習(xí)武煉氣，便有些絕望，可想到如果不能砥礪磨煉，等待自己的將是生不如死的慘狀，又拼命將方才的氣餒壓了下去。
我們?cè)谏侥_下休息了片刻，便準(zhǔn)備爬山，剛走了幾步，忽聽(tīng)前面?zhèn)鱽?lái)一陣獸類悲鳴，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)前面三丈開(kāi)外的寒松底下，正躺著一匹黃毛瘦馬，那馬滿身泥污，肚子上膿血模糊，好似生了惡瘡，正在渾身顫抖，我眼見(jiàn)此馬遭逢如此大難，想到自己的處境，不禁大起同病相憐之心，走過(guò)去蹲下輕撫馬背，淚水幾欲奪目而出，轉(zhuǎn)頭看看辛翰文，見(jiàn)他皺眉道：“此馬身在大雪山深處，錯(cuò)不了，應(yīng)該是雪山神馬！”
我問(wèn)道：“雪山神馬是什么？”
辛翰文道：“我也只是聽(tīng)說(shuō)，并未親眼見(jiàn)過(guò)，傳說(shuō)在這大雪山里生活著一群野馬，它們與尋常馬匹不同，毛厚腿長(zhǎng)，耐寒能力超群，而且在高原而又行動(dòng)自如，尤其擅長(zhǎng)翻山越嶺，性子極烈，被世人稱為雪山神馬，我觀此馬肚子上生有惡瘡已非一日，想必是沉疴難愈，被族群拋棄，只能在此等死。”
我心下難過(guò)，道：“咱們不能救救它嗎？”
辛翰文搖搖頭，道：“我也只是略通醫(yī)術(shù)，這馬生的惡瘡太過(guò)厲害，而且還在這么嚴(yán)酷的環(huán)境下，我真的不敢保證它能活下來(lái)?！?p> 我看著這匹黃馬，它似乎知道了我們是它唯一的希望，一邊不住地向我們嘶鳴，一邊昂首想要努力站起來(lái)，我仿佛從它的眼里看到了對(duì)命運(yùn)的不甘和活下去的渴望，又仿佛看到了現(xiàn)在同樣處境的自己，心情激蕩下我堅(jiān)定的說(shuō)：“學(xué)生懇請(qǐng)老師救救這匹馬，因?yàn)槲覐乃砩峡吹搅俗约?，它不想放棄，我也不想放棄！?p> 辛翰文看了看黃馬，又看了看我，緩緩點(diǎn)頭，道：“這里晚上容易刮暴風(fēng)雪，它不能久留此地，這樣吧，你我二人想辦法將這匹馬抬到半山腰的金剛寺里，在那里我可以為它切除惡瘡，不過(guò)不周山的半山腰海拔極高，它能否堅(jiān)持下來(lái)就看它的求生意志了?！闭f(shuō)完看看我，“另外，雖然你輕功身法已有小成，但要將這匹黃馬抬到半山腰也是件相當(dāng)困難的事情，不過(guò)既然你要救它，也總得付出點(diǎn)什么才行！”
我用力點(diǎn)點(diǎn)頭，只見(jiàn)辛翰文掏出酒囊，咕嘟咕嘟喝了幾口燒酒，然后噴在馬肚子上用來(lái)消毒，然后與我砍樹(shù)搓繩，做了一個(gè)簡(jiǎn)易擔(dān)架，將黃馬抬在上面，我拍拍黃馬的頭，道：“看你如此堅(jiān)韌不拔，我就叫你‘拔韌’了，拔韌啊拔韌，你一定要撐下去，我和老師一定會(huì)救活你的！”
黃毛馬雖然瘦弱，但也重逾千斤，辛翰文武功極高，抬起來(lái)自是舉重若輕，但我的身體素質(zhì)雖然得到了脫胎換骨的變化，但也只能勉強(qiáng)將黃馬抬起來(lái)，根本無(wú)法行走。更不要說(shuō)爬山了，這個(gè)如何是好，正自思索，卻見(jiàn)辛翰文雙手揮出，在我胸前、小腹、背心分別拍了一掌，我只覺(jué)膻中、璇璣、命門三處穴道同時(shí)涌入一股熱流，片刻之間便匯聚到丹田，只聽(tīng)辛翰文道：“你筋骨已煉，養(yǎng)氣有成，已經(jīng)可以承受‘潛龍真氣’，我給你的這道真氣雖然不能持久，但一個(gè)時(shí)辰內(nèi)可以讓你力舉千斤，身輕如燕，合我之力，半個(gè)時(shí)辰內(nèi)便可將這黃馬抬到半山腰，事不宜遲，快走吧！”
我聞言又驚又喜，當(dāng)下不再猶豫，與辛翰文抬起擔(dān)架便走，真氣流轉(zhuǎn)之下，本來(lái)的千斤重?fù)?dān)此刻在我手里宛如三兩斤一樣輕，不禁大喜，問(wèn)道：“老師，我何時(shí)才能練到如此程度！”
辛翰文笑道：“你養(yǎng)氣已有小成，所差者不過(guò)導(dǎo)引之法而已，你且放心，只要你能依我所授，兩年之后，必然勝過(guò)此時(shí)此刻！”
我心情大暢，真氣所至，足下生風(fēng)，身輕似燕，與辛翰文抬著黃毛馬在山道上飛奔不止，但卻沒(méi)有絲毫顛簸，只覺(jué)平生從未跑的如此之快，而且真氣流轉(zhuǎn)全身，暖烘烘的，不僅絲毫感覺(jué)不到寒冷，而且就連那高原反應(yīng)，也似減弱了許多。
不周山道路崎嶇險(xiǎn)惡，多虧有著辛翰文的真氣支撐，才能讓我化險(xiǎn)為夷。不到半個(gè)時(shí)辰，我們便到達(dá)了半山腰的金剛寺門口，但見(jiàn)這古寺依山而建，氣象莊嚴(yán)肅穆，前后共五進(jìn)院落，雖然有些破舊，但大都保持完好，我們將黃馬抬至天王殿安頓下來(lái)，辛翰文安排我生火燒水，自己找出針酒藥石，開(kāi)始給黃馬剜瘡治病，由于他給予我體內(nèi)的真氣大概還能堅(jiān)持半個(gè)時(shí)辰，因此讓我以真氣護(hù)住黃馬的頭腦與心臟，而辛翰文則小心翼翼割開(kāi)腹上的傷口，慢慢清理惡瘡，黃馬頗具靈性，似乎知道我們?cè)诮o它治病，竟強(qiáng)行忍住劇痛，一動(dòng)不動(dòng)。
辛翰文剜去惡瘡，清理掉腐爛的皮肉，再將創(chuàng)口用桑蠶絲線縫合，忙了半天，方始就緒，那黃馬的意志雖然堅(jiān)強(qiáng)，但治療完成后也只能癱在地下動(dòng)彈不得。
我體內(nèi)的真氣也已損耗殆盡，此刻一口氣松下來(lái)，極度的疲憊、嚴(yán)寒、高原反應(yīng)統(tǒng)統(tǒng)襲來(lái)，再也支撐不住，也不管身在何地，向后一躺，便睡了過(guò)去。
這一覺(jué)足足睡到次日上午，醒來(lái)以后發(fā)現(xiàn)自己躺在床上，身上蓋了厚厚的被褥，除了四肢有些疲累外，并不十分難受，定了定神，忽然想到那黃馬“拔韌”的傷勢(shì)，不禁大為擔(dān)心，急忙披衣穿鞋，沖出門去，找到前院的天王殿，只見(jiàn)黃馬肚子被白布包著，正躺在地上大嚼麥餅，精神很是健旺，見(jiàn)我進(jìn)來(lái)，朝我嘶鳴幾聲，似乎十分愉快，我喜不自勝，急忙蹲下，輕撫馬頭，道：“拔韌，拔韌，你終于撐下來(lái)了?！闭f(shuō)著說(shuō)著，眼淚竟不由自主的流了下來(lái)，只聽(tīng)辛翰文的聲音自門外傳來(lái)，“這黃馬不愧雪山神馬，性格極為堅(jiān)韌，昨日那般重傷都能堅(jiān)持下來(lái)，恢復(fù)如初是遲早的事情，看來(lái)你小子有福了，這匹雪山神馬已經(jīng)認(rèn)你為主，再也不會(huì)變了！”
我摸著“拔韌”的鬃毛，道：“真的是這樣嗎？”拔韌回過(guò)頭來(lái)舔了我一下，仿佛回應(yīng)了我的問(wèn)題，盡管聽(tīng)辛翰文說(shuō)此馬有多神駿，但我還是很難相信之前奄奄一息的拔韌會(huì)恢復(fù)到巔峰狀態(tài)，只當(dāng)是自己多了個(gè)伙伴吧！
安頓好拔韌，我跟隨辛翰文來(lái)到大雄寶殿，辛翰文生火煮了點(diǎn)面給我吃，吃完后便讓我在大殿正中坐下，此時(shí)高原反應(yīng)于我已經(jīng)沒(méi)有那么強(qiáng)烈，只聽(tīng)辛翰文道：“今天開(kāi)始，我先給你講述一下武功的來(lái)源與發(fā)展歷史，以及為什么要學(xué)武。如果不了解這些，不真正熱愛(ài)，即使你為了保命付出了全部的力量，在武學(xué)方面也很難到達(dá)巔峰！”
我點(diǎn)點(diǎn)頭，正襟危坐，開(kāi)始聽(tīng)辛翰文娓娓道來(lái)：“春秋時(shí)期，楚莊王曾言：止戈為武，武是化解干戈，除暴安良之術(shù)，春秋時(shí)稱技擊，大漢時(shí)稱武藝，后稱武功，天下武功的源頭乃老子所著的《道德經(jīng)》，里面包羅萬(wàn)象，既有修身養(yǎng)性之道，又有煉精化氣，煉神返虛之法。后來(lái)尹喜尹文公得老子所傳，自道德經(jīng)五千言中悟出心得，著有《關(guān)尹子》九篇。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊周自《關(guān)尹九篇》中領(lǐng)會(huì)了煉氣鍛體之法，開(kāi)創(chuàng)了“熊經(jīng)鳥(niǎo)伸”之術(shù)，用來(lái)強(qiáng)身健體，養(yǎng)生延壽，東漢年間的華佗在此基礎(chǔ)上創(chuàng)編了“五禽戲”，是在熊經(jīng)鳥(niǎo)伸的基礎(chǔ)上結(jié)合了動(dòng)物的姿勢(shì)創(chuàng)編而成，共計(jì)五十四式，南北朝時(shí)陶弘景在其《養(yǎng)性延命錄》中更有詳細(xì)記載，直到此時(shí)雖然內(nèi)外兼修，且只用于消除病痛，延年益壽。真正將其發(fā)展為技擊搏斗之術(shù)還要到南北朝時(shí)期，此時(shí)出現(xiàn)了三大武術(shù)宗師，分別代表了道、僧、俗三派武學(xué)，他們就是司徒玄空、僧稠和金臺(tái)。”
辛翰文說(shuō)到這里看了我一眼，道：“在這個(gè)宇宙里，三人所在歷史朝代與我們那個(gè)時(shí)代的記錄并不相同，你聽(tīng)著就好。首先說(shuō)道家武學(xué)的創(chuàng)始人司徒玄空，在我們那個(gè)時(shí)代他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的武學(xué)宗師，而在這個(gè)時(shí)代，他的生辰已無(wú)處可考，只知成名時(shí)期是南朝劉宋時(shí)期，峨眉武術(shù)創(chuàng)始者，《峨眉山志》記載，司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，司徒玄空仿山中靈猴的姿態(tài)創(chuàng)“峨眉通臂拳”，因其愛(ài)穿白衣，弟子尊稱其為“白猿祖師”。他還創(chuàng)有“猿公“劍法，并傳劍越女，后世稱之為“越女”劍法。這兩門武學(xué)既包含了道家煉氣法門，又包含了天地萬(wàn)物間的至理，司徒玄空一旦使出，無(wú)人可以接下十招，當(dāng)時(shí)流傳一句話“天下武功出峨眉”，足以看出峨眉老祖的厲害?！?p> 辛翰文說(shuō)到此處，喝了口水，繼續(xù)說(shuō)道：“再說(shuō)僧稠，他是少林寺武學(xué)創(chuàng)始人，北魏昌黎人，俗家姓孫。祖籍昌黎，后遷居鉅鹿癭陶（今河北寧晉）。從小就以孝順和信用聞名于鄉(xiāng)里，后來(lái)，他發(fā)奮學(xué)習(xí)傳世典籍，全通五經(jīng)和史書(shū)，被征為太學(xué)博士，卻因情隨事遷，產(chǎn)生厭世心理。僧稠為解除煩悶，開(kāi)始閱讀大量佛教經(jīng)典，以求從中解脫。在他二十八歲這一年，僧稠于鉅鹿景明寺從僧實(shí)法師出家，學(xué)習(xí)禪定功夫，后經(jīng)泰山來(lái)僧啟發(fā)開(kāi)悟，十天后便能攝心入定，直至深定九日。定覺(jué)使他心胸寥廓，思維澄清，通身如羽毛飄舉，自此僧稠開(kāi)始不斷修習(xí)禪定之法。五年后，僧稠后到少林寺拜跋陀為師。不久，又移居少林寺東的嵩岳寺，借助嵩岳靈氣，使其禪法愈來(lái)愈趨向更高的境界。
我有些不明白：“禪定不就是不就是打坐嗎？這跟武功又有什么關(guān)系？”辛翰文道：“你且莫急，聽(tīng)我慢慢道來(lái)，僧稠修習(xí)的禪定功夫名為《止觀心經(jīng)》，它既為禪法，也是內(nèi)氣修煉之道，其實(shí)中間的過(guò)程已經(jīng)無(wú)從考證，只知僧稠拜入少林以后以禪入武，用了十年創(chuàng)立了拳掌棍刀指等一十三門絕學(xué)，成為少林寺武學(xué)的始祖，被跋陀贊為“蔥嶺以東，禪武之最！不過(guò)僧稠此人禪定功夫極深，雖為一代佛門領(lǐng)袖，卻并無(wú)爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心，因此晚年以后，就再?zèng)]有與人動(dòng)過(guò)手?！?p> 我想象著一代武圣僧的風(fēng)光，不禁問(wèn)道：“那最后一人是誰(shuí)？這三大武學(xué)宗師，他們之間孰高孰低呢？”
辛翰文道：“最后說(shuō)的是俗家武學(xué)創(chuàng)始人金臺(tái)，他是傳說(shuō)中的中國(guó)武學(xué)第一人，號(hào)稱武功古今天下第一，江湖上曾有“王不過(guò)項(xiàng)，將不過(guò)李，拳不過(guò)金”之說(shuō)。金臺(tái)是浙江金華府義烏縣佛堂鎮(zhèn)人，幼年拜入鴻云大師門下，學(xué)習(xí)拳腳功夫，十年后藝成出師，與結(jié)義兄弟田七力挫七十二擂臺(tái)，打遍天下無(wú)敵手，被尊為‘天下拳王’，當(dāng)時(shí)他志得意滿，自認(rèn)天下第一，便發(fā)誓要挑戰(zhàn)天下高手，當(dāng)時(shí)峨眉老祖仙逝已久，公認(rèn)的天下第一就是僧稠方丈，金臺(tái)為此三打少林寺，第一次被戒律院首座只用了十招就趕了出來(lái)，金臺(tái)回家勤學(xué)苦練，一年以后再上少林寺，這次跟戒律院的首座過(guò)了一百招才落敗，他這才明白自己與真正的高手差的很遠(yuǎn)，于是回家遍訪名師，周游天下，五年以后創(chuàng)出《金臺(tái)伏虎拳》與《倒掛金鐘腿》，這兩門功夫凌厲剛猛，無(wú)堅(jiān)不摧，速度卻又極快，此時(shí)金臺(tái)覺(jué)得自己武功大成，便三上少林寺，接連擊敗自方丈以下的全部高手，逼得僧稠出關(guān)應(yīng)戰(zhàn)，兩人在后殿論武三天三夜，最后卻攜手一起大笑而出，言明兩人不分勝負(fù)，金臺(tái)經(jīng)此一役，雖沒(méi)有戰(zhàn)勝僧稠，卻也揚(yáng)名天下，不過(guò)經(jīng)過(guò)與僧稠比武之后，金臺(tái)的爭(zhēng)強(qiáng)好勝之心大減。其實(shí)要說(shuō)三大武學(xué)宗師，公認(rèn)第一應(yīng)該是峨眉老祖，其他二人不相伯仲，但也只比司徒玄空略遜一籌而已?！?p> 我低下頭，若有所思，辛翰文拍了拍我的肩膀，道：“不過(guò)自這三人以后，中華武術(shù)開(kāi)始了蓬勃發(fā)展的時(shí)期，隋唐以后，各路武學(xué)百花齊放，兵器也開(kāi)始大規(guī)模興起。不過(guò)大體分為外功與內(nèi)氣，外功為皮肉筋骨，內(nèi)功為氣血經(jīng)絡(luò)，只練外功容易損傷身體，而內(nèi)功不僅可以修復(fù)外功的傷損，而且可以逼出自身潛能，增強(qiáng)人的體力。要知天下內(nèi)功源自于《道德經(jīng)》與《易經(jīng)》，其中道理離不開(kāi)陰陽(yáng)五行，只是大家的領(lǐng)悟側(cè)重有所不同，千年以來(lái)汰弱留強(qiáng)，原理都是一樣的，就是速度與力量，但每個(gè)人的速度與力量各不相同，后來(lái)就開(kāi)始講究招式與戰(zhàn)術(shù)，這就形成了武學(xué)當(dāng)中的虛與實(shí)。就說(shuō)周梁國(guó)吧，自建立以來(lái)，武林之中規(guī)矩極嚴(yán)，一招一式都不能錯(cuò)，而且很多武功絕不外傳，或者只傳子不傳女。這就導(dǎo)致了武學(xué)傳承越來(lái)越弱，直到第四代皇帝武凌岳繼位才改變這一局面。這武凌岳也是天生的武學(xué)奇才，十五歲就將皇室秘傳的《天元神功》練到了第四層，在還是皇子時(shí)，他便反其道而行，化妝成平民闖蕩江湖，連續(xù)投奔四個(gè)名門大派，卻都沒(méi)有學(xué)到高深武功，最后只有五岳派的一位姓華的三代弟子將自己所學(xué)的五岳入門劍法傾囊相授，這位華姓弟子天資卓著，卻因無(wú)人推薦學(xué)不到的五岳派的“封禪劍法”和“峻極功”這兩門至高武功，終日郁郁寡歡，武凌岳感嘆武林衰敗至此，遂下定決心要改變這種不正之風(fēng)，后來(lái)他與華姓少年閉關(guān)參詳，竟然從五岳入門劍法中悟出一套絕世劍法，武凌岳劍法大成后，以平民身份，先后擊敗八大派掌門，名揚(yáng)天下。后來(lái)武凌岳即位登基，這套劍法便被命名為‘天子望岳劍’，他以天子身份兼任天下第一高手，將五岳派改名華岳派，讓那位華姓弟子接任掌門，并將“天子望岳劍”與他悟出的“凌云真氣”當(dāng)做華岳派的鎮(zhèn)派絕學(xué)，而封禪劍法跟峻極功反而成了華岳派的入門武功，同時(shí)針對(duì)武林推出許多政策，言明不能保守，不能藏私，前輩傳下來(lái)的武功，后人也可以修正，只要是武學(xué)天才，不分出身貴賤，一律全力培養(yǎng)，這才形成了后來(lái)武林當(dāng)中天才輩出的局面！”
辛翰文一頓，道：“老師說(shuō)了這么多，除了讓你了解武功的起源發(fā)展外，還要著重說(shuō)明一件事，就是千百年來(lái)，止戈為武的概念一直流傳在世人的心中，‘儒以文亂法，俠以武犯禁”，何為俠？奉天行道，善德仁勇，守德仗義，禮智忠信也，相與信為任，同是非為俠，所謂權(quán)行州里，力折公侯者也，先人們就提出了俠的概念，缺了俠，武只能是粗暴，蠻橫的力量而已，從古至今，先后有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨翟、徐夫人，先秦的蓋聶，荊軻，兩漢時(shí)的郭解，朱家，包括近現(xiàn)代的郭云深、大刀王五、杜心武、霍元甲、燕子李三、黃飛鴻、海燈法師，李小龍等等等等，他們或?yàn)閲?guó)家民族流盡血汗，或身體力行，治病救人，或開(kāi)館授藝，弘揚(yáng)中華文化，這些人都是當(dāng)之無(wú)愧的一代大俠，相信在你學(xué)習(xí)歷史，看電影電視的時(shí)候，都了解過(guò)吧，難道你不想跟他們一樣嗎？”
我呆呆的看著辛翰文，心底里似乎有著一股熱流開(kāi)始涌動(dòng)，難道，我也可以跟他們一樣成為一代大俠嗎？這，這似乎有點(diǎn)太遙遠(yuǎn)了。
辛翰文道：“金手指用人造黑洞打破時(shí)空間障壁的行為，很可能會(huì)危及兩個(gè)宇宙正常時(shí)間流動(dòng)，萬(wàn)一有一天人造黑洞打破了多維磁場(chǎng)的限制，那我們這些生活在三維生物可能要面臨維度打擊，到時(shí)無(wú)論是升維還是降維都會(huì)死的很慘，如果你能摧毀黑洞，關(guān)閉平行宇宙的通道，你就相當(dāng)于拯救了兩個(gè)地球上的人類，別說(shuō)大俠，我看叫你超人都綽綽有余了！”
我被辛翰文的話逗樂(lè)了，但還是覺(jué)得一股力量源源不斷的充滿全身，自己仿佛瞬間變得高尚了起來(lái)，只聽(tīng)辛翰文道：“還記得莛淵先生最喜歡哪本武俠小說(shuō)嗎？”
我不由自主的脫口而出：“神雕俠侶！”
“為什么呢？”
“我輩練功學(xué)武，所為何事？行俠仗義、濟(jì)人困厄固然乃是本份，但這只是俠之小者。江湖上所以尊稱我一聲‘郭大俠’，實(shí)因敬我為國(guó)為民、奮不顧身的助守襄陽(yáng)。然我才力有限，不能為民解困，實(shí)在愧當(dāng)‘大俠’兩字。你聰明智慧過(guò)我十倍，將來(lái)成就定然遠(yuǎn)勝于我，這是不消說(shuō)的。只盼你心頭牢牢記著『為國(guó)為民，俠之大者』這八個(gè)字，日后名揚(yáng)天下，成為受萬(wàn)民敬仰的真正大俠。大丈夫一生當(dāng)為國(guó)為民，方為真正的俠之大者?！北惩曛笪也欧磻?yīng)過(guò)來(lái)這是《神雕俠侶》中郭靖對(duì)楊過(guò)所說(shuō)的話，當(dāng)時(shí)爺爺還教我背過(guò)，爺爺還說(shuō)《神雕俠侶》寫(xiě)的最讓人動(dòng)容的，并不是楊過(guò)跟小龍女的生死絕戀，而是郭靖的“為國(guó)為民，俠之大者”！
我喃喃道：“為何要跟我說(shuō)這些？”
辛翰文嘆道：“習(xí)武之道，要想成為絕世高手，其兇險(xiǎn)艱難之處，非你所能想象，而找到《道德經(jīng)》的三千字，更是難上加難，若你只是因?yàn)閭€(gè)人的生死，而沒(méi)有一份更大的責(zé)任與信念支撐是沒(méi)有辦法走下去的，老師言盡于此，你回去慢慢考慮吧，是否學(xué)武，明日清晨，我在此等你的回答！”
我恍恍惚惚，離開(kāi)大殿，回到后殿的床上躺下，腦袋里的各種念頭雜亂紛呈，方才涌起的熱血雄心仿佛也漸漸冷卻下來(lái)，害怕，恐懼，擔(dān)憂，焦慮，紛紛涌上心頭，辛翰文所說(shuō)的兩個(gè)宇宙的安全，整個(gè)人類的生命之類的話不但沒(méi)有激勵(lì)到我，反而給我心頭平添了無(wú)法想象的壓力與煩惱，萬(wàn)一我失手，不但我一個(gè)人生不如死，就連兩個(gè)地球的人類也有生命危險(xiǎn)，這么大的責(zé)任如何是我能夠承受的了的，我仿佛陷入了一個(gè)泥潭，什么也不想說(shuō)，什么也不想做，腦袋中只有一個(gè)念頭：死了吧，死了吧，死了就什么也不用想了，死了就全部解脫了……什么金手指，黑斧頭，多維磁場(chǎng)，道德經(jīng)，都跟我沒(méi)有關(guān)系了……
可是為什么，為什么這么不甘心呢！
我的記憶漸漸變得清晰，
我還有爸爸媽媽……
身體浮上來(lái)一分
我還有兄弟姐妹……
身體又浮上來(lái)一分
我還沒(méi)有好好玩過(guò)好多好多地方，吃好多好多好吃的……
身體再次浮上來(lái)一分
我還沒(méi)有，好好談一場(chǎng)戀愛(ài)??！
身體漸漸浮出水面……
最重要的是，我想～活～下～去～啊～！
身子一躍而起，發(fā)現(xiàn)在嚴(yán)寒之中竟然出了一身冷汗，看看窗外，已是深夜，而我方才就像由生到死走了一遭，不由得感嘆人要是失去了求生意志是多么的可怕。想通這些也就不再胡思亂想，脫衣躺下后便沉沉睡去。
次日醒來(lái)，洗漱完畢，我先去看望拔韌，見(jiàn)它精神比昨日又健旺了幾分，心里甚是高興，給它打掃了一下糞便，更換了鋪在地下的干草，又喂了它一些草料豆餅，便來(lái)到大雄寶殿之上，見(jiàn)辛翰文又在煮面，我問(wèn)道：“老師，高原上不是沒(méi)辦法燒開(kāi)水煮面嗎？”
辛翰文道：“若是平常高原氣壓低，水都無(wú)法正常燒開(kāi)，自然無(wú)法蒸煮東西，所以我特制了一口密封的鐵鍋，然后在生火煮面之時(shí)用潛龍真氣向鍋里施壓……”
話未說(shuō)完我眼前一亮，道：“高壓鍋？”
辛翰文點(diǎn)點(diǎn)頭：“正是高壓鍋的原理，來(lái)吃面吧！”說(shuō)罷遞給我一碗面，我接過(guò)來(lái)后，一邊吃一邊道：“老師，我想學(xué)武功！”
“哦？”辛翰文道，“為什么？”
我堅(jiān)定的道：“因?yàn)槲蚁牖钕氯ィ ?p> 辛翰文道：“這就是你的理由？”
“是！”我放下碗，“拔韌拼了命也要活下去，這是本能，我拼了命也要活下去，也是本能，只有活著，才可以好好的感受這個(gè)世界，才可以做自己想要做的事，我想過(guò)了，自己只是個(gè)普通人，沒(méi)有那么崇高的理想，也承載不了諸如全人類生存之類如此重大的責(zé)任，我只不過(guò)想好好活下去而已，如果為此要摧毀人造黑洞，乃至摧毀整個(gè)金手指組織，我也再所不惜！”
辛翰文若有所思地看了我一眼，然后點(diǎn)點(diǎn)頭：“快點(diǎn)吃面吧，再不吃就涼了！”
我端起碗來(lái)，咕嚕咕嚕吃了起來(lái)，再無(wú)言語(yǔ)。
吃完早飯，辛翰文道：“武功一道，感覺(jué)為先，最高境界乃‘以神遇而不以目視’，可以提前洞察危險(xiǎn)，同時(shí)做出反應(yīng)，你體內(nèi)的‘多維磁場(chǎng)’加上你之前所練的三……咳……無(wú)我心法的同化自然，已經(jīng)可以讓你達(dá)到這種境界，但必須通過(guò)自身的鍛煉來(lái)將這種狀態(tài)引導(dǎo)出來(lái)才行，在此之前，你首先要做的，就是練習(xí)眼力！”
我有些不好意思，“老師，你知道我是近視眼吧！我能不能跳過(guò)‘目視’，直接練習(xí)‘神遇’？”
辛翰文被我這句話逗樂(lè)了，笑道：“要想練成‘以神遇而不以目視’，那也得你的‘目視’到達(dá)巔峰才可以，至于近視眼，不用害怕，若連這個(gè)也治不好，那還練什么眼力！”
我一聽(tīng)可以治好近視眼，自然歡呼雀躍，一時(shí)干勁十足，道：“老師，那我們開(kāi)始吧！”
辛翰文聞言緩緩起身，冷冷看著我，道：“你可準(zhǔn)備好了？”
我用力點(diǎn)點(diǎn)頭：“放心吧老師，總有千難萬(wàn)險(xiǎn)，學(xué)生也絕無(wú)怨言！”
辛翰文反手抽出一個(gè)木盒，取出一把金針，道：“不要以為很容易，我現(xiàn)在要在你頭上扎一十七根三寸金針，你要帶著這金針不斷練習(xí)眼力，一直到亥時(shí)入睡前才能拔下，而且中途不僅閉眼非常困難，而且容易迎風(fēng)流淚，你確定可以受得了？”
我盤膝坐下，強(qiáng)忍心中的恐懼，盡量用平靜的語(yǔ)氣道：“老師，請(qǐng)開(kāi)始吧！”
話音方落，辛翰文雙手舞動(dòng)，運(yùn)斤成風(fēng)，轉(zhuǎn)眼間就在我睛明，攢竹，魚(yú)腰，太陽(yáng)，絲竹空，瞳子繆，承泣，四白，印堂等十七處穴道扎上金針，我只覺(jué)得眼前一黑，大腦一陣戰(zhàn)栗，冷熱酸麻，數(shù)般滋味一涌而上，過(guò)了半晌，才漸漸安定下來(lái)，眼中的事物慢慢又恢復(fù)了正常，卻沒(méi)有什么痛楚的感覺(jué)，我又驚又奇，不及作出反應(yīng)，便被辛翰文拖出殿外，只見(jiàn)辛翰文騰身而起，雙足在窗臺(tái)上一點(diǎn)，身子躍起數(shù)丈，右手拉住屋角的飛檐，借勢(shì)一翻，轉(zhuǎn)眼間就上了大殿屋頂，我拍掌大笑：“老師，好輕功！”
辛翰文罵道：“少在那拍馬屁，趕緊給我上來(lái)！”
我仰望這恐怕不下20米的屋頂，張大了嘴巴，呆呆道：“老師，我……”
辛翰文喝道：“我教你的‘七禽身法’這么快就忘了！先以鳥(niǎo)伸式縱躍，再以猿飛式借助窗臺(tái)屋檐棱角不就可以上來(lái)了嗎？”
我大夢(mèng)初醒，回想鳥(niǎo)伸式與猿飛式，運(yùn)氣片刻，提氣疾躍，跳到半空，伸右足一點(diǎn)窗臺(tái)，借力再縱，同時(shí)揚(yáng)眉鼓力，雙手攀住屋檐，輕舒腰身，運(yùn)力一翻，便上了屋頂，我站在屋頂，看看下面，猶自不能相信自己可以做到這個(gè)地步，只聽(tīng)辛翰文道：“‘七禽步’乃天下輕功之最，七種身法交錯(cuò)使用，既能翻山越嶺，日行千里，又能飛檐走壁，閃轉(zhuǎn)騰挪，它既是輕功，又是步法，比之柔云世家的流水所及，相國(guó)寺的一葦渡江，北燕閣的落雁回翔這武林中的三大輕功身法還要略勝一籌，而且隨著你功力日深，這身法的好處就會(huì)逐漸顯露出來(lái)，所以你對(duì)自己一定要有著絕對(duì)的信心！”
我才知道自己居然練成了當(dāng)世第一輕功身法，不由沾沾自喜起來(lái)，卻聽(tīng)辛翰文道：“不要高興的太早，先把眼力練好了再說(shuō)！”說(shuō)罷手指南方，我順勢(shì)望去，只見(jiàn)天空上有三只雄鷹正在展翅翱翔，辛翰文道：“看到了吧，那是這雪山里的雪鷂，它們每日都會(huì)在這山間盤旋覓食，自今日起，你要在此目不轉(zhuǎn)睛的盯著這些雪鷂，它們到哪里你的視線就要跟到哪里，除了吃喝拉撒，一步也不準(zhǔn)給我離開(kāi)，直到晚飯為止?！?p> 我不知練眼竟是這般練法，不由叫了一聲苦，雖然屋外氣溫低至零下二十多度，但金剛寺大殿的墻壁特別厚實(shí)，辛翰文又做了兩個(gè)壁爐，所以溫度還算適宜。但讓我在這屋頂上一動(dòng)不動(dòng)，即便穿著棉衣棉鞋，怕也扛不住一個(gè)時(shí)辰。
仿佛看出我心中所想，辛翰文冷哼一聲，道：“難道我能讓你凍著不成，此次修煉，需要鍛煉你三方面的能力，其一自是眼力，第二是內(nèi)氣循環(huán)導(dǎo)引之法，也就是內(nèi)功，一旦你體內(nèi)的真氣可以循環(huán)周身經(jīng)絡(luò)，那么這點(diǎn)寒冷也就不成問(wèn)題，但是，你要同時(shí)修煉眼力與內(nèi)功，按普通的辦法是不可能的，所以第三，就是強(qiáng)化你從抱樸筑基法中悟出來(lái)的一心二用之法，你的挑戰(zhàn)，可是很大的，有信心嗎？”
我一想到不用挨凍，還可以修煉傳說(shuō)中的“內(nèi)功”，頓時(shí)放下心來(lái)，笑道：“再難怕也難不過(guò)無(wú)我心法跟千里脫淵吧，我可是您的弟子，盡管放馬過(guò)來(lái)吧！”
辛翰文面色由陰轉(zhuǎn)晴，道：“好小子！”說(shuō)罷在我背心，丹田分別拍了一掌，給我度了些真氣，道：“這道真氣可以支撐你半個(gè)時(shí)辰，這半個(gè)時(shí)辰內(nèi)，你必須要學(xué)會(huì)《涅陽(yáng)神功》的入門導(dǎo)引口訣！否則只有在這里挨凍了！”
我一聽(tīng)，興奮起來(lái)：“《涅陽(yáng)神功》？是不是很厲害啊，難道比老師的潛龍真氣還厲害嗎？”
辛翰文沒(méi)好氣的道：“厲害是厲害，不過(guò)當(dāng)年為了練這門功夫，武林中大小門派一共死傷近五百余人，武林一度出現(xiàn)人員真空的局面，你要是不好好練，下場(chǎng)就得跟他們一樣！”
我吐了吐舌頭，只得聽(tīng)辛翰文道：“氣者，經(jīng)氣也，恬淡虛無(wú)，侯邪不審，脫而不復(fù)，先天之精為生命之原，后天之精為天地萬(wàn)物，一吸一呼，煉精化氣，神意內(nèi)煉，真氣從之，氣為生命之根本，人體的內(nèi)臟、骨骼、經(jīng)脈、大腦無(wú)不靠氣血滋養(yǎng)，所謂內(nèi)功就是養(yǎng)氣煉氣導(dǎo)引之法，你自小經(jīng)莛淵先生傳授抱樸筑基法并修煉多年，養(yǎng)氣已有小成，只是貯于丹田，無(wú)法周流全身，涅陽(yáng)神功出自佛道兩派最頂尖的武學(xué)，導(dǎo)引之法已是頂尖，至于最難的部分就是抵御心魔，這方面你有無(wú)我心法護(hù)身，就不必?fù)?dān)心了，涅陽(yáng)神功的基礎(chǔ)就是以六種修煉方法，貫通六陽(yáng)經(jīng)脈的穴道，我現(xiàn)在先說(shuō)手少陽(yáng)三焦經(jīng)的口訣，你且聽(tīng)好?！闭f(shuō)罷讓我在屋頂上用“混元樁”的姿勢(shì)站定，開(kāi)始給我講解起來(lái)，我聽(tīng)了半晌，什么阿羅耶識(shí)，萬(wàn)法之根本，真性自如，無(wú)明輪回……跟以前的練功法門截然不同，聽(tīng)的我是懵懵懂懂，不知所云，只覺(jué)得有些名詞似乎是佛教用語(yǔ)，辛翰文不厭其煩的逐句解釋，我才明白需要以佛家“第八識(shí)阿羅耶”引導(dǎo)體內(nèi)氣息沿“手少陽(yáng)三焦經(jīng)”的諸大穴道來(lái)回運(yùn)轉(zhuǎn)，我雖然不甚明白，但還是按他所說(shuō)，屏氣凝神，以意導(dǎo)氣，大腦中努力理解阿羅耶識(shí)得含義，然后靜心導(dǎo)引，初時(shí)半點(diǎn)感覺(jué)也無(wú)，但漸漸地，自“關(guān)沖穴”起，慢慢開(kāi)始有熱氣生出，經(jīng)液門穴、中渚穴、沿手背行至腕部陽(yáng)池穴、被體內(nèi)的“潛龍真氣”帶動(dòng)，竟形成一股熱流，沿小臂外關(guān)、會(huì)宗、三陽(yáng)絡(luò)，天井等諸大穴道，一直上行到頭部的絲竹空穴，自雙臂起，全身變得熱烘烘的，再無(wú)先前那般寒冷，我剛要驚呼，卻聽(tīng)辛翰文道：“屏氣凝神，切莫大呼小叫，你體內(nèi)氣息本就充足，所差者不過(guò)導(dǎo)引之法而已，如今我以潛龍真氣助你引導(dǎo)，自然水到渠成，用不著開(kāi)心，現(xiàn)下最要緊的事，是接著這股力量氣沖我扎在你頭上十七根金針?biāo)诘难ǖ?，修煉眼力！?