第二十一章 時代浪潮

　　“十一月15日，莫斯科時間下午16：00。

　　人類紀(jì)820年。

　　時年42歲的恩布拉在創(chuàng)造文字之后，又開始以大洋巨龜?shù)募讱闀?、銅刀為筆，記錄歷史、歌頌先賢。

　　她率領(lǐng)歐德姆布拉部族向四方拓展，發(fā)動人類歷史上第一場大規(guī)模族內(nèi)戰(zhàn)爭，十年，統(tǒng)一卡姆洛特河流域，提前進(jìn)入集權(quán)制母系氏族，女性地位逐年升高。

　　人類紀(jì)825年，歐德姆布拉與最后一個父系氏族依米爾合并，沿后者稱呼，尊恩布拉為領(lǐng)袖。

　　人類進(jìn)入大一統(tǒng)時代?！?p>　　老羊重點(diǎn)著墨米德加爾特北方的人類文明。

　　它能看出來，相比等離子文明與洋底鱟人文明，何港還是更加重視擁有更高發(fā)展?jié)摿Φ娜祟愇拿鳌?p>　　因?yàn)楹笳邠碛凶顑?yōu)渥的生存環(huán)境、最完整的基礎(chǔ)礦物材料供應(yīng)，人類的文明將在一個時間段內(nèi)迅速發(fā)展。

　　原始社會不會是終結(jié)。

　　八百年前有阿斯克創(chuàng)造語言、今日有恩布拉創(chuàng)造文字與簡單的數(shù)學(xué)，在后來無窮盡的歷史歲月中，還會有一代又一代先驅(qū)披荊斬棘，在文明見不到光的前方指引道路。

　　“與過去的領(lǐng)袖一樣，恩布拉也沒能跳出封建迷信的怪圈，她在統(tǒng)一現(xiàn)有的人類社會后，沿河用天然巨石修筑起宏偉狂野的宮殿，供奉有些抽象化的拉塔托斯克雕塑?！?p>　　在一代又一代人的傳頌中，信仰在口口相傳的道聽途說中被建立起來。

　　尼德霍格的直系后裔、初代種拉塔托斯克作為看得見、摸得著的傳奇生靈，被人類賦予“神明”的稱呼。

　　“可惜，拉塔托斯克已經(jīng)墮落了?！?p>　　何港審視老羊?qū)懴碌膬?nèi)容，微微搖頭。

　　作為第一個真正能夠利用靈的族群，又作為這個族群中第一個同智慧生物長時間接觸的個體，拉塔托斯克自然獲得了比其他生靈更多的、來自何港的關(guān)注。

　　祂自稱新王。

　　以米德加爾特與艾爾肯大陸橋之上的高大山巒為巢穴，雙翼垂下便似乎赤紅的瀑布，鼾仿若如雷霆，頭角崢嶸、面如雄獅。

　　這生靈曾花一整年的時光巡視整個米德加爾特，并在與龍族進(jìn)行基因交換的基礎(chǔ)上，以個體為單位單獨(dú)進(jìn)化出……某種基因?qū)用娴?、單方面破解不同物種間生殖隔離的機(jī)制。

　　說來很復(fù)雜。

　　一系列操作連何港這種經(jīng)歷了二十一世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)熏陶的腐宅都有些不忍直視。

　　拉塔托斯克甚至在米德加爾特創(chuàng)造出一些令人san值狂掉的奇行種，還駁回了來自艾爾肯一些龍族次代種的換崗要求。

　　“人類的基因居然出奇地和龍族基因契合，拉塔托斯克已經(jīng)連續(xù)十年要求恩布拉每年供奉少女用以繁衍初代龍人混血種，而且米德加爾特有尼德霍格曾經(jīng)布下的場逸散之后濃郁的靈，祂的力量已經(jīng)龐大到僅次于尼德霍格與維德佛爾尼爾兩位王?！?p>　　何港搖頭嘆息，

　　“子曾經(jīng)曰過，裝逼一時爽，翻車火葬場，拉塔托斯克的行徑正在逐漸引起尼德霍格的重視。”

　　當(dāng)然，孔夫子和何港不一樣，人家是文化人，原話是君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　老羊說：

　　“這不一定，拉塔托斯克也知道尼德霍格決不允許有任何一個龍類去支配米德加爾特，所以祂正在試圖離間兩位無上舊王，并在這之間尋求一個平衡點(diǎn)?！?p>　　“一個欺詐者，在試圖挑起一場更宏偉的戰(zhàn)爭，以躲避可能到來的針對自己的天災(zāi)。”

　　何港挑眉。

　　拉塔托斯克的手段卑劣而低級，卻的確是這個時代祂所能想到的最好的方法。

　　但這不是長久之計(jì)。

　　某種意義來說，現(xiàn)在的人類還處在文明啟蒙時期，還不知道善惡正邪，只知道無止境地向信仰供奉。

　　但總有一日文明會覺醒。

　　等人類文明覺醒的那一刻，拉塔托斯克為這個文明長時間帶來的陰影與威脅都會化作憤怒與仇恨爆發(fā)。

　　依舊保有理智的混血種會成為人類領(lǐng)袖手中強(qiáng)有力的長矛。

　　“人類紀(jì)825，同年，鱟人爆發(fā)第一場大規(guī)模族內(nèi)戰(zhàn)爭，領(lǐng)袖尼約德統(tǒng)治整個大西洋洋底，手持長戟、權(quán)杖，在等離子文明之后建立起第二個半奴隸半原始社會，實(shí)行強(qiáng)有力的中央集權(quán)，并廢除一切宗教信仰。在尼約德的大力支撐下，海底人開始第一場思想啟蒙，自然科學(xué)的前身——自然哲學(xué)開始逐漸出現(xiàn)?！?p>　　因?yàn)閷ι衩鞯牟恍湃危峒s德廢除并嚴(yán)禁一切宗教信仰的傳播。

　　這個文明正開始走上接近地球上人類的道路，也許最終有機(jī)會發(fā)展出一種另類的、海底能源作為基礎(chǔ)的科技文明。

　　“這是一件好事，鱟人也算給了我很大的驚喜?！?p>　　何港頷首。

　　他實(shí)在不能說這個文明讓他失望了。

　　事實(shí)上恰恰相反，鱟人在整個文明的歷程中，遇到了無數(shù)的挫折與艱辛，甚至一度面臨功能性滅絕的危機(jī)。

　　即使有靈這種超自然物質(zhì)的存在，可能會在鱟人發(fā)展的過程中使他們的科技樹被點(diǎn)歪，但老實(shí)說，何港并不覺得這是一件壞事。

　　“也許人類會在龍族的不經(jīng)意引導(dǎo)下走出一條不同的超自然道路，他們的速度或許會快到匪夷所思，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過原始火器的發(fā)射頻率。”

　　老羊是何港創(chuàng)造，思維模式幾乎一樣，所以知道他在想什么，

　　“說不定即使鱟人在未來的某天發(fā)明出原始的動能武器，人類也能依靠超凡的速度快速近身，要知道，七步之外槍快，七步之內(nèi)……”

　　“七步之外槍快，七步之內(nèi)槍又準(zhǔn)又快。”

　　何港聳了聳肩。

　　他覺得文明不能千篇一律，總要有些不同，才會讓這個世界更加精彩。

　　“說來，鱟人也在這個時間段內(nèi)創(chuàng)造了另一種與人類完全不同的象形文字，開始記載歷史，尼約德更是創(chuàng)造哲學(xué)，哲學(xué)之中又有了很多后世自然科學(xué)的近似分支。”

　　何港讓老羊繼續(xù)記錄，

　　“他們雖然起步早，但資源的匱乏和能量的儲存難題居然讓這個文明直到如今才發(fā)展到這一步?！?p>　　人類文明出現(xiàn)才多久？

　　哪怕從古猿開始算到今天，也才一萬八千年。

　　而鱟人花了多久？

　　整整上百萬年！