14、意識(shí)永生
回到神國(guó)，白奕再次注視起自己的神國(guó)。
青山巍峨有形無(wú)實(shí)體，茅草屋幾筆勾畫(huà)十分簡(jiǎn)陋，河流溪水向東，看似流動(dòng)，實(shí)則是靜態(tài)水面。
跟剛創(chuàng)造的神國(guó)一樣，墨水畫(huà)一樣的天地，白奕隨手之作。
不……
白奕察覺(jué)到不同地方，他的神之感知發(fā)覺(jué)到，現(xiàn)在的神國(guó)與離開(kāi)時(shí)候相比有了變化。
變得更加真實(shí)，青山原本只是輪廓加線條，現(xiàn)在增添了部分涂彩，整體更加青翠。
茅草屋和河流也是，茅草屋顏色漸深，似有歲月侵蝕留下的痕跡；河水清澈緩緩而動(dòng)，似有引力在推動(dòng)前行，愈發(fā)像真實(shí)的茅草屋和河流。
神國(guó)在實(shí)體化，由畫(huà)變成實(shí)物，二維轉(zhuǎn)為三維。
十分奇妙，果然不愧為神國(guó)。
不過(guò)，也就這樣。
白奕不在意這些，他有更緊要的事情做，他要回到現(xiàn)實(shí)，觀察現(xiàn)實(shí)自身的變化。
吩咐世界樹(shù)邏輯讓他意識(shí)轉(zhuǎn)移，一瞬時(shí)間，白奕觸感再次變了，呼吸感、血液流動(dòng)感、身體輕微的不適感，這些讓他活著的感覺(jué)全回來(lái)了。
身體的觸感占據(jù)意識(shí)主體，而不是意識(shí)占據(jù)身體主體。
白奕細(xì)細(xì)品味兩者之間的區(qū)別與變化，悟出一點(diǎn)：
“神，可以模擬?！?p> 只要你想，你可以模擬出神的觸感。
只要你愿意，你可以成為神。
神，有跡可循。
有點(diǎn)復(fù)雜，白奕暫且放在一邊，先拿出手機(jī)，看到啟動(dòng)的秒表數(shù)值是61，一分零一秒。
「果然如此?！?p> 這個(gè)秒表是白奕進(jìn)入里世界前啟動(dòng)的手機(jī)應(yīng)用，用來(lái)計(jì)算他進(jìn)入里世界到出里世界所花的時(shí)間。
里世界和現(xiàn)實(shí)的時(shí)間比看的是有無(wú)觀察者，有觀察者時(shí)間比等同，沒(méi)有觀察者則是急速增加。
在他從現(xiàn)實(shí)觀察里世界時(shí)候，時(shí)間比是1比1，那么他進(jìn)入里世界，他這個(gè)觀察者從盒子外進(jìn)入到盒子里，還算觀察者嗎？
時(shí)間比又會(huì)如何？
白奕分析過(guò)，認(rèn)為這個(gè)觀察者只計(jì)算盒子外生物，不計(jì)算盒子里，只要白奕進(jìn)入里世界，他會(huì)從觀察者變成參與者，不算有觀察者存在。
時(shí)間比會(huì)變成急速增加。
他進(jìn)里世界啟動(dòng)秒表，從零計(jì)時(shí)，出里世界加上短暫思考再按停秒表的時(shí)間，數(shù)值是61。
而他在里世界他待了十小時(shí)。
所以，果然如此，他進(jìn)入里世界不算觀察者，時(shí)間比急速增加了。
待在里面十小時(shí)，外面只過(guò)去一分多鐘。
也就是說(shuō)，他在里世界待幾天等于現(xiàn)實(shí)幾小時(shí)，待幾年等于外面幾天。
這就有很多可行性和衍生概念。
意識(shí)某種定義來(lái)說(shuō)，沒(méi)有時(shí)間概念，只要意識(shí)不滅，哪怕在黑暗空間待幾億年，出黑暗空間也不會(huì)有本質(zhì)上的變化，還是意識(shí)本身。
假定黑暗空間只有黑暗，沒(méi)有別的色彩和變化，興許里面幾億年，出黑暗空間也只當(dāng)幾秒。
意識(shí)起源自物質(zhì)，又和物質(zhì)不同，不單單是‘分子化學(xué)活動(dòng)’，還可能隱藏著更多可能。
比如，意識(shí)可能是蛻變成神的關(guān)鍵。
白奕用力掐自己的手臂，只有不適感，并不疼，已經(jīng)和肉體緊密結(jié)合的意識(shí)，在自殘時(shí)候會(huì)自我保護(hù)。
肉體疼，自我保護(hù)意識(shí)會(huì)讓你不會(huì)感到那么疼。
而當(dāng)別人猝不及防捏你肉體時(shí)候，跟你自己捏自己同樣的痛感，因?yàn)槟愕囊庾R(shí)沒(méi)有先一步自我保護(hù)，你會(huì)變得極疼。
某位先哲說(shuō)過(guò)‘終有一天我們可以用實(shí)驗(yàn)的方法把思維歸結(jié)為腦子中的分子和化學(xué)的運(yùn)動(dòng)’，后續(xù)一句白奕有不同看法。
當(dāng)有一天人類(lèi)發(fā)現(xiàn)腦分子活動(dòng)規(guī)律，可以用邏輯語(yǔ)句的低分子存在方式去編譯腦分子活動(dòng)，人工制造出‘思維活動(dòng)’時(shí)候，那么意識(shí)可以復(fù)制。
意識(shí)可以復(fù)制，意識(shí)即可以永恒。
到達(dá)這種層次，已經(jīng)可以說(shuō)是‘神的領(lǐng)域’，已經(jīng)不會(huì)拿來(lái)玩游戲了。
大家一起永生好了。
這樣的文明，應(yīng)該也不會(huì)出現(xiàn)繁衍、生育這些生命本能，但具體怎么樣的社會(huì)發(fā)展，白奕并不能有答案。
交給世界去自然發(fā)展或許有答案。
現(xiàn)在人類(lèi)文明還很稚嫩，但并不代表不會(huì)進(jìn)一步發(fā)展，等個(gè)幾千萬(wàn)年，幾億年，真發(fā)展出意識(shí)復(fù)制之術(shù)。
把每個(gè)人的‘意識(shí)概念’，用一個(gè)詞語(yǔ)‘專(zhuān)屬靈魂’，每個(gè)人的專(zhuān)屬靈魂復(fù)制到一個(gè)有無(wú)限能源或隨時(shí)可更換的‘容器’，以前叫‘人體’的裝置里，這樣人能永生了。
只是……
白奕是無(wú)法享受到這樣高層次的科技，生命是復(fù)雜的，有了智慧后，生命變得更加復(fù)雜，生命會(huì)做的行為無(wú)法預(yù)測(cè)。
或許會(huì)誕生一種生命，只為進(jìn)化，沒(méi)有什么情感，不會(huì)內(nèi)斗，只為進(jìn)化，不會(huì)在超越同類(lèi)上獲得優(yōu)越感，樂(lè)此不疲在內(nèi)卷上，安逸享樂(lè)，而不是在族群共同富裕上。
或許會(huì)有這樣一種生命，但這種生命絕不是人類(lèi)，人類(lèi)這種復(fù)雜的生命，發(fā)展軌跡到社會(huì)文明，沒(méi)有外敵的壓力，會(huì)進(jìn)入無(wú)限的內(nèi)斗中……無(wú)限又周而復(fù)始。
發(fā)展出的科技和文化也是優(yōu)先在內(nèi)部排座次、分等級(jí)，先卷起來(lái)，而不是全民進(jìn)化。
就算白奕到死，人類(lèi)科技也不會(huì)有什么巨大變化，提高壽命、開(kāi)放新能源、治療頑固疾病還是曾經(jīng)水平。
當(dāng)然，生活方式會(huì)有變化，比如——你不出門(mén)即可買(mǎi)菜、購(gòu)物，什么都可以手機(jī)解決，互聯(lián)網(wǎng)科技也是科技，還是第一科技。
不過(guò)……
現(xiàn)實(shí)給不出想要的答案，或許交給里世界去推演能獲得想要的答案。
里世界是個(gè)不斷誕生世界，又毀滅世界，再次誕生再次毀滅的模擬宇宙空間，只要他有足夠權(quán)限，能夠模擬出想要的宇宙，去推演出想要的答案。
也能看看文明的盡頭，宇宙的盡頭是什么。
白奕有了靈感，記在心上，并不急。
人往外走，他要繼續(xù)種地去了。
從鯤城回來(lái)，已經(jīng)接近半個(gè)月了。
公司的事情已經(jīng)解決，老板雖然是個(gè)無(wú)良資本家，跟大多數(shù)資本家一樣，愛(ài)畫(huà)餅、愛(ài)講業(yè)績(jī)、愛(ài)談貢獻(xiàn)，不愿意漲工資。
但是資本家的屬性外，還有點(diǎn)人性，沒(méi)有把員工當(dāng)墾地的牲畜去壓榨，還是講點(diǎn)人情。
白奕作為待了四年的老員工，且是完成手里的案子后離職，沒(méi)有留下一屁股爛賬。
老板給白奕發(fā)了上個(gè)月工資，還有離職前的幾天工資，托前同事告訴他，要想回來(lái)，還給他留位置。
資本家就算講人情，也還是資本家，他念你人情一大原因是你帶給他很多利益，要是你不能干活，早讓你滾了。
白奕看透了老板，也不是剛畢業(yè)的小年輕了，沒(méi)有感動(dòng)的情緒。
只是因?yàn)楣镜氖虑橥昝澜Y(jié)局，沒(méi)有留下一地雞毛，心里很輕松，可以全力追求他的理想，最近幾天剛誕生的理想。
不考慮公司的事情，白奕往樓下走，繼續(xù)去墾地。
他已經(jīng)跟世界樹(shù)邏輯定了鬧鐘，等到里世界過(guò)去三年再通知他，他再回里世界看看文明發(fā)展。
現(xiàn)在，他要墾地，種番茄去。
就算是神，也要進(jìn)食的。
更別說(shuō)，他還不是神。