中國古拳

　　在此，我想寫一期關(guān)于中國古拳的。其實(shí)世界的拳法有很多，但是，不如中國的古拳好，比如，中國的古拳其中有一部分已經(jīng)失傳了，沒失傳的有，并且值得學(xué)習(xí)的大概有：八卦掌，形意拳，劈掛通背拳，八極拳，太極拳，潭腿（很多人都叫錯(cuò)），詠春拳，洪拳，螳螂拳。其他沒提到的拳法并不是不好，只是上述的拳法都是大派別，大家自學(xué)起來比較容易，除了心意把。

　　詠春拳是傳承時(shí)間比較少的武術(shù)了，算是近現(xiàn)代武術(shù)。詠春拳的起源應(yīng)該是來源于白鶴拳，由于是女子所創(chuàng)的拳術(shù)，他的拳理也并不像中國其他的武術(shù)，很特別，詠春拳強(qiáng)調(diào)的并不是傳統(tǒng)武術(shù)里面的一擊殺人，更多的是止戰(zhàn)的概念。因此詠春里面有黐手，有很多技巧性的動(dòng)作在。詠春比較適合瘦弱的人來練習(xí)，如果壯漢練習(xí)詠春，不能很好的發(fā)揮身體的優(yōu)勢。潭腿很正式的應(yīng)該叫做，潭腿，而并非譚腿或是彈腿。我們接觸到的潭腿最先是山東龍?zhí)端碌纳司毠Φ囊环N基本功。這是最初最古老的的潭腿。另外的譚腿是譚姓人所創(chuàng)和真正的老潭腿沒有關(guān)系。潭腿因?yàn)槭侵袊A東附近武術(shù)流派的一種基本功，練了潭腿的武師還會(huì)練習(xí)其他門派的功夫作為格斗術(shù)，當(dāng)然潭腿也有很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性，只是潭腿更多的作為一種基本功在練習(xí)，他強(qiáng)調(diào)練習(xí)腿部的力量和筋骨。潭腿分為上中下三盤腿。太極拳其實(shí)是很強(qiáng)的，很能實(shí)戰(zhàn)的武術(shù)，因?yàn)榻茝V太極拳的緣故，太極拳的技擊性慢慢變?nèi)?，真正在練太極拳的人已經(jīng)非常少了。多數(shù)練習(xí)者都是太極健身操，太極拳的發(fā)力是中華武術(shù)里面最強(qiáng)最完美的發(fā)力方式，只是很少有人可以見到了。通背拳又叫劈掛拳，其實(shí)通背拳和八極拳也分不開，中國武術(shù)講長打短打。劈掛通背拳在中華武術(shù)里是把手掌用到極致的一種拳法，在武術(shù)里面手掌指的是整個(gè)手臂。練習(xí)劈掛拳最基礎(chǔ)的東西就是甩手臂。我們常人真的想象不到人的手臂能怎么運(yùn)用。劈掛拳是非常厲害的一種武術(shù)，如果肩膀不舒服的話，建議練習(xí)劈掛拳。八卦掌是中國武術(shù)中最強(qiáng)調(diào)以身發(fā)力的一種拳法，又叫游身八卦掌，八卦掌很注重運(yùn)用人的脊椎，腳下走的踩步都是為了擰轉(zhuǎn)脊椎，而現(xiàn)代真正在習(xí)練正確八卦掌的人很少，八卦掌習(xí)練起來難度非常大。多數(shù)練八卦掌的人不去練形意拳，而練形意拳的人又不了解八卦掌，于是這兩種拳法真正得其精髓的人太少。形意拳是中華武術(shù)里面比較好琢磨的一種拳法，劈拳，崩拳，鉆拳，這三種拳一般的人都可以很快的學(xué)會(huì)，只是打好需要很辛苦。形意拳是通過模仿動(dòng)物的發(fā)力來創(chuàng)建的，形意拳里面分為五行拳和十二形拳。而把五行的相生相克搞懂的形意拳武師，很少。八極拳因?yàn)殡娨曌髌返耐瞥觯猜槐娙怂?，八極拳本是河北滄州的一種拳法，北方的拳法多剛猛，八極拳的強(qiáng)，并不只在八極拳的拳風(fēng)，八極拳要求習(xí)練者有一種舍己為人的精神，硬打硬，不閃不躲，練八極拳的人多數(shù)身型很高大，因此八極拳的習(xí)練者多數(shù)都為重要人物的保鏢?，F(xiàn)在所說的洪拳是老派洪拳，現(xiàn)代的洪拳多為表演性質(zhì)，洪拳之中南派洪拳最強(qiáng)，洪拳講究硬橋硬馬（手硬腳硬，馬步穩(wěn)）。因?yàn)槭悄戏降娜g(shù)，細(xì)節(jié)很多，最早的洪拳是洪熙官學(xué)拳然后流傳下來的。洪拳很漂亮，我也很喜歡，把真正的洪拳能練好，是非常強(qiáng)的。其實(shí)心意把比螳螂拳還厲害一些，但是對心意把了解的少。就寫寫螳螂拳。螳螂拳是我所知道的全球武術(shù)中，出拳最快的拳法。螳螂拳并非要像洪拳或是八極拳一樣的猛，也沒有太極拳的松柔。螳螂拳擊打的目標(biāo)多數(shù)都是咽喉，關(guān)節(jié)，穴位。和螳螂拳過招可能還沒有反應(yīng)，對面拳師一只手已經(jīng)抓住了你的咽喉。

　　中國古拳法是一種以中國傳統(tǒng)武學(xué)為基礎(chǔ)，并使用超能力輔助、強(qiáng)化的武術(shù)流派。手法為打穴為主，并以蹦、彈、抓、挑、鉆、擂、拉、劈、抄、砍、截、擺、封、捅、砸等為輔;腿法有踢、碰、蹬、踹、踩、掛、跪、截、跛等。不過，我最喜歡的是太極拳，流傳過這么一句話：“太極十年不出門，兩年形意打死人。”太極是講究一個(gè)化有型為無形的境界，而形意直接就是殺招，奔著你身體最脆弱的地方下手。

　　太極是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體等多種功能為一體，結(jié)合易學(xué)的陰陽五行之變化，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)等形成的一種內(nèi)外兼修、剛?cè)嵯酀?jì)的中國傳統(tǒng)拳術(shù)。它于2020年12月列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名，這是我們的驕傲。

　　太極拳，發(fā)源于中國JZ市溫縣陳家溝，極富中國傳統(tǒng)民族特色元素的文化形態(tài)。

　　太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、引導(dǎo)術(shù)、中醫(yī)等的完美結(jié)合，她以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對抗等多種功能為一體，是高層次的人體文化。作為一種飽含東方包容理念的運(yùn)動(dòng)形式，其習(xí)練者針對意、氣、形、神的鍛煉，非常符合人體生理和心理的要求，對人類個(gè)體身心健康以及人類群體的和諧共處，有著極為重要的促進(jìn)作用。太極拳這種以體育運(yùn)動(dòng)作為主要外在表現(xiàn)形式和載體的非物質(zhì)文化形態(tài)，充分體現(xiàn)了人類對自然界的客觀認(rèn)知和科學(xué)實(shí)踐。

　　 17世紀(jì)中葉，溫縣陳家溝陳王廷在家傳拳法的基礎(chǔ)上，吸收眾家武術(shù)之長，融合易學(xué)、中醫(yī)等思想，創(chuàng)編出一套具有陰陽開合、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的新拳法，命名太極拳。太極拳在陳家溝世代傳承，自第14世陳長興起開始向外傳播，后逐漸衍生出楊式、武式、吳式、孫式、和式等多家流派。

　　太極是中國古代最具特色和代表性的哲學(xué)思想之一，太極拳基于太極陰陽之理念，用意念統(tǒng)領(lǐng)全身，通過入靜放松、以意導(dǎo)氣、以氣催形的反復(fù)習(xí)練，以進(jìn)入妙手一運(yùn)一太極，太極一運(yùn)化烏有的境界，達(dá)到修身養(yǎng)性、陶冶情操、強(qiáng)身健體、益壽延年的目的。

　　太極拳含蓄內(nèi)斂、連綿不斷、以柔克剛、急緩相間、行云流水的拳術(shù)風(fēng)格使習(xí)練者的意、氣、形、神逐漸趨于圓融一體的至高境界，而其對于武德修養(yǎng)的要求也使得習(xí)練者在增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)提高自身素養(yǎng)，提升人與自然、人與社會(huì)的融洽與和諧。同時(shí)，太極拳也不排斥對身體素質(zhì)的訓(xùn)練，講究剛?cè)岵?jì)，而非只柔無剛的表演、健身操。

　　太極拳基本內(nèi)容包括太極養(yǎng)生理論、太極拳拳術(shù)套路、太極拳器械套路、太極推手以及太極拳輔助訓(xùn)練法。其拳術(shù)套路有大架一路、二路、小架一路、二路。器械套路有單刀、雙刀、單劍、雙劍、單锏、雙锏、槍、大桿和青龍偃月刀等。

　　太極拳這枝中華武術(shù)奇葩已受到了世界各地人們的普遍推崇。20世紀(jì)80年代以來，各級(jí)政府及廣大民眾對太極拳這一古老文化體系的保護(hù)意識(shí)日益強(qiáng)化，各級(jí)政府相繼制定保護(hù)措施，太極拳發(fā)源地先后舉辦了11屆國際性太極拳交流大會(huì)。傳承人、民間傳承組織也加大深入推廣的力度。2006年5月，太極拳被中國政府公布為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　在太極拳逐漸成為連接不同種族、不同民族、不同語言、不同國家的文化紐帶，已經(jīng)成為中國文化對外交流傳播重要載體之際，為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)太極拳文化。

　　而太極一詞最早出自于《易經(jīng)》，說到易經(jīng)讓我想起了河洛文化，正好，溫縣處于他們河流的交匯處。我給大家講講河洛文化：

　　黃河，是中國第二大河，世界第五大長河。在中國歷史上，黃河及沿岸流域給人類文明帶來了巨大的影響，是漢族最主要的發(fā)源地之一，被稱為“母親河”

　　洛河，在中國歷史上有著顯赫的地位。首先，是“河圖洛書”，它與古文字緊密連系在一起，把洪荒蒙昧的社會(huì)，推向了文明的階梯。

　　河洛匯流，是一種自然現(xiàn)象。洛河水清，黃河水濁，兩河交匯，形成了一個(gè)巨大的清濁分明、相互交融變化的旋渦。

　　相傳這里是河出圖、洛出書和伏羲悟太極、畫八卦的地方?！兑讉鳌は缔o》載：“河出圖，洛出書，圣人則之?！睗h族人文始祖伏羲看到河洛交匯現(xiàn)象，依據(jù)“河圖”、“洛書”信息，觸發(fā)靈感，從而創(chuàng)造出了《易經(jīng)》，產(chǎn)生了太極文化。所以，自古人稱“天下太極出河洛”。

　　自古以來，河洛匯流處無時(shí)無刻不流淌著太極文化之血，聯(lián)系著河洛文化之脈，締結(jié)著中原文化之根，蘊(yùn)含著中華文化之魂。她是漢族的文化丹田！據(jù)史載：黃帝、帝堯、夏禹、商湯等帝王登基時(shí)，都在此沉璧祭天。溫縣，正處于河洛匯流處，是河洛文化的核心區(qū)。這樣就不難免能長出來的，我也比較認(rèn)可這個(gè)觀點(diǎn)，人杰地靈這個(gè)詞語是非常有哲學(xué)性的。

　　太極拳中的應(yīng)用即把意與形相結(jié)合，使心臟生理正常，從而引導(dǎo)血?dú)庥谥苌頃惩?。中國古代醫(yī)學(xué)家認(rèn)為，心為神之居，主掌血脈運(yùn)行，對人體各個(gè)臟腑均有重要的調(diào)節(jié)作用，是人類生命活動(dòng)的主宰，是人身上最重要的臟器。五臟主藏精氣論中以心藏脈，肺藏氣，脾藏營，肝藏血，腎藏精；五神臟論中以心藏神，肺藏魄，脾藏意，肝藏魂，腎藏志。人體全身的血液依賴于心臟的推動(dòng)作用才可以輸送到全身各個(gè)部位。因此，陳王廷在創(chuàng)造太極拳時(shí)，把始祖陳卜所傳授下來的一百單八勢長拳等拳術(shù)與中醫(yī)的導(dǎo)引相結(jié)合，在周身放松的條件下，使形體的運(yùn)動(dòng)符合并且能夠促進(jìn)血液的循環(huán)。演練太極拳可使心氣旺盛，心血充盈，脈道通利，心主血脈的一切功能正常發(fā)揮，血液在脈管內(nèi)正常運(yùn)行，起到練拳養(yǎng)生的作用。否則，會(huì)使演練者氣血不足，引起推動(dòng)血液運(yùn)行循環(huán)的力量減弱，脈道堵塞，產(chǎn)生病變，不利于演練者的身體健康。所以，太極其實(shí)是一種自我梳理情緒跟心情的一種比較好的方法。