出馬弟子

　　出馬弟子，原始宗教薩滿教的延續(xù)，修煉有成的精靈神怪出山為濟(jì)世渡人。在人群中選出自己的弟子，借弟子人身行善渡人。

　　出馬北方稱為搬桿子、頂香火頭、領(lǐng)兵帶隊(duì)的。南方稱為出殼、落座、放桌等。隨著地域的不同，叫法也很多。但最終都是一個(gè)目的，有一個(gè)弟子(也稱弟馬)帶領(lǐng)一個(gè)仙家的堂口，為人查事看病。

　　古時(shí)候人們信奉神鬼，所以有了巫師這個(gè)行業(yè)，延續(xù)到現(xiàn)今就是出馬。

　　按照傳說(shuō)，巫師是可以與鬼神交流和傳達(dá)信息的人，是一個(gè)建立于凡人與神靈之間互通信息的一個(gè)職業(yè)，其負(fù)責(zé)的是上傳下達(dá)，把神的旨意帶給凡人，然后把凡人的要求傳達(dá)給天神。這種文化傳承到現(xiàn)在今天，就演變成了出馬的形式。

　　而為啥出馬，在東北比較出名呢？這個(gè)源于乾隆皇帝：一朝天子一朝臣，這些出馬仙雖是仙家，但普天之下莫非王土，四海之內(nèi)皆是王臣，“人皇”是真龍?zhí)熳?，統(tǒng)管天下蒼生，這些精怪要想得道，還需要人類(lèi)的點(diǎn)化，也就是民間所說(shuō)的“討喜”，皇帝的加封自然就更好了。據(jù)說(shuō)，當(dāng)年乾隆皇帝出外巡游，一些精怪們遇見(jiàn)了他，于是懇求乾隆對(duì)他們加以點(diǎn)化，于是乾隆給他們加封了500年，但也立下一個(gè)規(guī)矩，那就是出馬仙不可以越過(guò)山海關(guān)做事。

　　其次，出馬仙雖然是地仙，但也不過(guò)是一群精怪，修行需要借助外力，而這些外力無(wú)非就是日月星辰風(fēng)水地理，世間最好的風(fēng)水無(wú)非就是龍氣，清朝是最后一個(gè)封建王朝，也是自關(guān)內(nèi)開(kāi)始起家，大清龍脈就在東北，自然是極其適合精怪修行。若出馬仙離開(kāi)了東北，沒(méi)有龍氣的加持，法力自然要大打折扣。

　　此外，山海關(guān)自古就是兵家必守之地，無(wú)數(shù)士兵在此地身死，留下了無(wú)數(shù)的英靈與亡靈，出馬仙想要到關(guān)內(nèi)來(lái)，自然就要面對(duì)這些亡魂，這些地仙的法力還不足以對(duì)抗，這也是一個(gè)非常重要的原因。

　　“出馬“是指一些動(dòng)物，例如狐貍，蛇，黃鼠狼等，修煉數(shù)百年，躲避雷劫且更快的修煉，而附體人身。動(dòng)物中以胡黃蟒常最為多見(jiàn)，道行最高，所以被世人稱為四大家族，相傳家族內(nèi)又以胡三太爺，胡三太奶最為著名，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)及監(jiān)管天下出馬。

　　為了修行，或因接受了任務(wù)，想開(kāi)堂出馬的動(dòng)物精靈們，想躲避雷劫，快速修煉，它們特意選擇一些人類(lèi)做為香童，所以人間了就又多了一個(gè)職業(yè)--出馬弟子。

　　然而現(xiàn)狀是，自稱是出馬仙十家當(dāng)中就有八家看不了事情，而且都有疾病纏身、連年破財(cái)、家庭不順等等相伴隨著。最好的也就是花了不少冤枉錢(qián)，辦完了堂口，可是一點(diǎn)靈感都沒(méi)有，什么也做不了，這還算是幸運(yùn)的。更有甚者因此而家破人亡。

　　造成這些問(wèn)題的原因，主要是出于一些心術(shù)不正、利益熏心、財(cái)迷心竅的黑心弟子或?yàn)檠b神弄鬼的江湖騙子，為了謀取錢(qián)財(cái)，硬生將沒(méi)有仙緣，不帶仙家的普通人，坑蒙拐騙耍盡花樣立上仙堂。

　　而被立堂者實(shí)為普通人沒(méi)有成為出馬弟子的資格又有自鳴得意，貪戀神通，自我麻痹的思想。企圖通過(guò)立堂來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，將現(xiàn)實(shí)生活中的種種不如意都?xì)w之于有仙磨難之中。認(rèn)為出了堂口，就可事事順心如意，不事勞動(dòng)在也能家坐著發(fā)大財(cái)。天長(zhǎng)日久變成瘋?cè)艘舱f(shuō)是仙的磨難，堂口的不正確。日日麻痹自我，不事勞作坐吃空山!久病不愈，遇事不順，并不等于有仙要出馬。

　　而出馬弟子出馬必須要有手續(xù)，旗，印，令，劍；就像我們辦證的正規(guī)的手段。

　?。?）手續(xù)

　　1，堂口手續(xù)好比一個(gè)企業(yè)的營(yíng)業(yè)執(zhí)照，上方批下來(lái)，才能合法的開(kāi)張，堂口手續(xù)就是批文，相當(dāng)于我們常說(shuō)的圣旨。

　　2、堂口手續(xù)是上方正神及當(dāng)?shù)赝恋?、城隍頒發(fā)給仙家的，手續(xù)大多都是由掌堂教主去辦理的。

　　3、堂口手續(xù)下來(lái)之后旗、印、令、劍自然也會(huì)一并打包下來(lái)，如果你能看到其中一樣，那么手續(xù)就是全的。極個(gè)別的弟子還要去佛菩薩那里接手續(xù)，叫菩薩法印。

　　4、仙家辦完堂口手續(xù)之后，有的會(huì)給弟子夢(mèng)示，有的則不會(huì)。

　　5、現(xiàn)在的仙家著急出堂主要是想先拿到堂口的手續(xù)。堂口沒(méi)手續(xù)就等于沒(méi)有合法身份，隨便一個(gè)有手續(xù)的仙堂都能把仙家扣住，倘若有了手續(xù)情況就大不相同，只要沒(méi)做錯(cuò)什么事，誰(shuí)也管不著。

　　6、堂口如果沒(méi)有手續(xù)硬去辦事，仙家就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的被上方扣沒(méi)，弟子會(huì)發(fā)現(xiàn)靈感越來(lái)越弱，查事能力越來(lái)越差，收不到仙家的信息或感覺(jué)一身的能力使不出來(lái)。

　　（2）旗

　　1、旗是大堂的資質(zhì)證書(shū)，是弟子的愿力、法力、修為的一種體現(xiàn)。

　　2、大旗是一個(gè)堂口的主旗。一般情況是：一個(gè)任務(wù)是一個(gè)主旗，二個(gè)任務(wù)就有兩個(gè)主旗，對(duì)旗的用法各堂不一。

　　3、堂口的旗太多了，有的四大家族各有各的旗，顏色也不一樣。

　　4、黃色旗代表通天，以出堂為主。紅色看事、藍(lán)色治病、黑色以風(fēng)水、處理地府鬼魂為主。

　　5、如出堂前夢(mèng)到接大旗是你以前的有緣的老一輩仙家已經(jīng)接過(guò)旗了。

　?。?）印

　　1、印是信譽(yù)度，印有多大，就代表弟子自身有多少功德。

　　2、印是仙家向天、地、水、天界打表用的，證明表文是你堂口呈報(bào)上來(lái)的，相當(dāng)于企業(yè)公章。如果仙家辦事走了空堂，相當(dāng)于弟子打了欠條，待日后會(huì)以此來(lái)索債，要從弟子自身的功德去賠償。

　　3、堂口的任務(wù)不同，自然印也不同。

　?。?）令

　　1、令是教主和碑王用來(lái)調(diào)兵遣將的。

　　2、如果多行善事，上方也許會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)特殊令牌給弟子，能讓弟子處理一些特殊的事。如不善用，隨時(shí)會(huì)被收走。

　?。?）劍

　　1、劍代表堂口的級(jí)別和弟子修為的層次。

　　2、劍代表執(zhí)行力和約束力，是弟子彈壓大堂的工具。只要弟子要求仙家執(zhí)行的任務(wù)是正確的，仙家就不得懈?。徊徽撓杉壹捌渌壏钟卸啻蟮佬?，不能不聽(tīng)從弟子的意思，違令者當(dāng)受到相應(yīng)的處罰。

　　3、劍一般是上方和出堂師傅送給弟子的禮物，從劍上就能知道弟子后臺(tái)有多大，如果你有尚方寶劍，那么你的后臺(tái)就是天上的神仙。

　　仙家這個(gè)緣分，是極其靈異殊勝的，是深不可測(cè)耐人琢磨的，是無(wú)法用正常邏輯思維來(lái)詮釋的。一個(gè)真正占有仙緣的人，并不僅僅是常見(jiàn)的上香朝拜供養(yǎng)仙家。而是指占有仙緣的人，與仙家默契的溝通后，由人傳達(dá)仙家的圣意，來(lái)渡化世人，幫助世人驅(qū)邪避穢、消災(zāi)免難、達(dá)成愿望的一種修行方式。

　　對(duì)于這種占有仙緣，且能夠很好的傳達(dá)仙家信息，來(lái)幫助世人的人，就稱為弟馬香童。大多數(shù)弟馬香童，在沒(méi)有和仙家正式溝通上之前，自身都會(huì)經(jīng)歷三災(zāi)六難、多病多痛、諸多不順，這種情況叫做仙門(mén)“磨人”。

　　仙門(mén)“磨人”第一種分類(lèi)：

　　真實(shí)仙緣，善意仙師，考研心性的“磨人”。這種情況是指真正的仙家為了磨練弟馬的心性，而故意設(shè)置的各種不順關(guān)口。

　　目的只有一個(gè)，就是要調(diào)整好弟子的心性，讓弟子能夠真正的做到靜心，與仙師溝通起來(lái)能夠真正的達(dá)到得心應(yīng)手、暢通無(wú)阻的程度。這種仙家“磨人”的一個(gè)特點(diǎn)就是，仙家不會(huì)把弟子給磨死、磨瘋。道理很簡(jiǎn)單，如果仙家把弟子給磨死或者磨瘋，那么還去哪里再找弟馬香童呢？仙家打馬下山不容易，在滾滾紅塵中尋找到一位合適的弟馬香童，更難上加難。所以，當(dāng)帶有仙緣的弟子受到這種“磨人”的時(shí)候，一定要正確面對(duì)，不能認(rèn)為仙師是在刻意的刁難自己。要時(shí)刻銘記，一名成功的弟馬香童，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，更是一名優(yōu)秀的人才！

　　仙門(mén)“磨人”第二種分類(lèi)：

　　仙師冤親，干擾弟馬，仇仙打?yàn)?zāi)的“磨人”。人生活在這個(gè)社會(huì)上，有自己的三親六友，有自己的親疏遠(yuǎn)近，仙門(mén)里也同樣是的。仙家也有自己的圈子，也有他們的敵友關(guān)系。當(dāng)一堂仙家出山，做功德，做修行的時(shí)候，仙師的冤親債主自然也會(huì)現(xiàn)前，來(lái)找仙家的麻煩。阻礙出堂，不讓仙家找弟馬香童做功德。

　　其中除了在虛空法界里，仙家互相斗爭(zhēng)之外，仙師的冤親債主也會(huì)來(lái)到陽(yáng)世三間，找弟馬的麻煩，刻意使壞打?yàn)?zāi)。但這種情況幾乎很少見(jiàn)，因?yàn)橐惶孟杉夷軌蛴斜臼鲁錾?，那么自然就?huì)把自己的冤親債主都化解明白了，不然是無(wú)法打馬下山的。即便是遇到了這種情況，弟馬也無(wú)需擔(dān)心，只要靜心的與仙師溝通，仙師一定會(huì)親自化解的，不會(huì)影響弟馬香童的。

　　仙門(mén)“磨人”第三種分類(lèi)：

　　香童業(yè)障，因果現(xiàn)前，阻礙溝通的“磨人”。這是指香童自己的惡業(yè)冤親，現(xiàn)前攔路，來(lái)和仙師共同掙這個(gè)活人弟馬，不讓弟馬香童跟隨自己的仙師走上正路修行。

　　這種情況的磨人，弟馬香童多數(shù)會(huì)被磨病、磨瘋，甚至是磨死。所以在這個(gè)時(shí)候，弟馬香童一定要積極主動(dòng)的懺悔自己的業(yè)障，不能一味的怨天尤人和坐以待斃，要積極主動(dòng)的解決好自己的因果。

　　有的時(shí)候，弟子可能會(huì)問(wèn)了，仙家既然找到了我，道行又那么高，為什么不幫我化解呢？要知道，業(yè)障是自身原因造成的，如果不真心懺悔，仙師幫忙化解，反而是會(huì)害了弟馬香童的。

　　同時(shí)，這個(gè)階段也是心魔的考驗(yàn)，弟馬必須要客觀的認(rèn)識(shí)自己，才能沖出魔障。我也時(shí)常給找我看病算卦的香客，打這樣的一個(gè)比方，弟馬香童好比一個(gè)瓶子，瓶子里裝滿了業(yè)障黑水，仙師這份清水，就是想給你，也裝不下了。

　　所以這個(gè)時(shí)候，香童一定要積極主動(dòng)的懺悔自身過(guò)錯(cuò)，把黑水從瓶子里清理出來(lái)，那么仙家給咱們的清水，自然也就都收到裝滿了。

　　仙門(mén)“磨人”第四種分類(lèi)：

　　不占仙緣，癡迷仙家，貪心作祟的“磨人”。

　　末法時(shí)代，人心不古。有很多不良世人，假冒仙家名號(hào)，坑蒙拐騙，胡作非為。

　　偏偏也就有這么一類(lèi)人，凡事不努力，坐等天上掉餡餅。

　　任何事情都癡迷于仙家，都要去求神問(wèn)卜。

　　鞋帶開(kāi)了的小事，都誤解成是仙家給帶眼罩，給不順。到頭來(lái)不僅自己一事無(wú)成，錢(qián)財(cái)被騙，讓人有機(jī)可乘，還要再給仙家?guī)€(gè)磨人的大帽子。熟不知，皆是貪嗔癡三毒作祟，害仙害己！

　　仙門(mén)“磨人”第五種分類(lèi)：

　　出堂弟馬，利益蒙心，自食惡果的“磨人”。這類(lèi)已經(jīng)和仙師溝通上的弟子，視堂規(guī)如兒戲，完全不顧仙師對(duì)自己的要求。今天癡迷這個(gè)百萬(wàn)黃金，明天貪戀那個(gè)豪宅家私，為達(dá)貪念，不折手段，利用仙法胡作非為。

　　到頭來(lái)，仙師離去，一場(chǎng)空！自己被自己給“磨”了！要知道仙師和弟子并不是誰(shuí)降服誰(shuí)，誰(shuí)順從誰(shuí)的關(guān)系，而是互相合作，共同修行，一起進(jìn)步的關(guān)系。沒(méi)有弟馬香童的仙家，不叫出馬仙；沒(méi)有仙家的弟馬香童，不叫出馬人！

　　出馬弟子還必須得過(guò)三關(guān)六難：所謂三關(guān)，也就是磨關(guān)、財(cái)關(guān)、情關(guān)。

　　第一關(guān)：磨關(guān)、就是身體和精神，很多出馬弟子都開(kāi)始是渾身無(wú)力，心煩氣短，大病沒(méi)有小病不斷，去醫(yī)院檢查還查不出實(shí)病，再就是吃藥、一直吃藥也不見(jiàn)好。精神上、性格很古怪，情緒也是很反常，在別人的眼里可能就是神神叨叨的精神病。很多人會(huì)找一些看事的仙家去請(qǐng)求幫助怎么樣才能好！其實(shí)大家經(jīng)歷過(guò)了就不用我來(lái)回答了。原因是讓你相信仙家的存在而已。這些也是考驗(yàn)人的毅力和相信度，出馬弟子在出馬前所經(jīng)歷的會(huì)成為以后的經(jīng)驗(yàn)和本事力度，不經(jīng)歷磨難怎么能知道出馬人的艱辛呀，沒(méi)有身體的這道關(guān)你也不會(huì)理解人的無(wú)奈和無(wú)助。

　　只有你自己經(jīng)歷了、才能更理解他人的處境和更好的去幫助他人。

　　第二關(guān)：財(cái)關(guān)、就是經(jīng)濟(jì)也就是財(cái)運(yùn)上，處于很低谷的狀態(tài)、也許拼搏很多年攢下的積蓄，三年兩年就都賠光了、甚至負(fù)債累累。其實(shí)仙家?guī)煾狄彩歉嬖V大家沒(méi)有經(jīng)歷貧困和磨難、即使你走出來(lái)出馬的道路你也不會(huì)理解人在難處的無(wú)助。很多人都知道出馬道路的人有很多黑財(cái)?shù)?、也可以說(shuō)來(lái)錢(qián)道很快，很快的就可以發(fā)家致富、仙家之所以設(shè)下財(cái)關(guān)也是希望弟子可以把金錢(qián)名利放下、真正的去修行，去渡人。而不是指望仙家去掙昧良心的錢(qián)，走入歪道。

　　還有一句話就是出馬的弟子幾乎都是被硬逼出來(lái)的、仙家如果讓你什么都順、你還會(huì)去找出馬仙家去查事嗎？你不找其他仙家去看事、你的仙家又怎么會(huì)出頭，四海揚(yáng)名、可謂真是：逼上梁山??！

　　第三關(guān)：情關(guān)、很多人都說(shuō)出馬弟子的婚姻不好、可是大家不知道為什么呀，今天就把細(xì)節(jié)告訴大家，出馬弟子需要遇到理解和關(guān)心的另一半，有很多出馬弟子的另一半不相信仙家、有的排斥，還有的就是出馬弟子經(jīng)歷磨關(guān)和財(cái)關(guān)的時(shí)候得不到另一半的理解和關(guān)心于支持、導(dǎo)致婚姻陷入了危機(jī)。

　　在就是出馬仙家也會(huì)考驗(yàn)弟子、不知道大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，大多數(shù)出馬的弟子桃花都很旺、總是在不經(jīng)意間就會(huì)出現(xiàn)桃花、而且桃花不斷。

　　其實(shí)這是一種仙家對(duì)弟子的考驗(yàn)、目的無(wú)非就是讓弟子看破紅塵、放下紅塵、

　　因?yàn)樗自捳f(shuō)、前世的夫妻情緣未了、今生也就要了結(jié)前世情緣、也所謂的情債、仙家希望弟子把前世的情緣都了結(jié)以后、放下紅塵，最終修成正果！

　　很簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)、無(wú)論情債也好、還是怎樣、欠下的債你不還清、又怎能修成正果。

　　總之出馬弟子三關(guān)、可能情關(guān)也是最難過(guò)的了。

　　仙家的三災(zāi)分別為天災(zāi)、地劫、人禍。六難前面的五難也就是通常說(shuō)的五雷轟頂。是上天考驗(yàn)仙家能力和淘汰仙家的方法，只有經(jīng)過(guò)了種種磨難和測(cè)試，才有機(jī)會(huì)一步步的往上一個(gè)層次走。也許這些就和我們?nèi)祟?lèi)選干部的“普遍培養(yǎng)、重點(diǎn)選拔，擇優(yōu)錄取”，是一個(gè)道理吧。

　　首先說(shuō)天災(zāi)，這個(gè)也許比較容易理解，天災(zāi)就是上天故意安排的考試，為的是測(cè)試地仙修煉的程度和能力。比較常見(jiàn)的有這樣幾種。闖天關(guān)：這個(gè)闖天關(guān)，有點(diǎn)類(lèi)似于少林寺的十八銅人陣，當(dāng)仙家修煉到一定的程度，認(rèn)為自己的能力，差不多可以闖過(guò)去的時(shí)候，他們就會(huì)報(bào)名參加闖天關(guān)的考試。這個(gè)闖天關(guān)可不是一般的關(guān)口，風(fēng)險(xiǎn)非常大，如果仙家修為非常好，就可以輕松的闖過(guò)去的。可是，既然叫天關(guān)，可想而知它的困難程度也是非常大的。所以就會(huì)有大多數(shù)的仙家闖不過(guò)去。這樣一來(lái)就出現(xiàn)了幾種情況，第一種，被困在陣?yán)锪?，這個(gè)時(shí)候仙家就會(huì)想辦法讓弟子知道，一遍讓弟子抓緊找一個(gè)有能力的師傅幫助他脫離這個(gè)陣，回到堂口養(yǎng)傷修煉，準(zhǔn)備下一次再闖。于是，就出現(xiàn)了一個(gè)堂口已經(jīng)出來(lái)很長(zhǎng)時(shí)間了，甚至也許都看事情幾年了，會(huì)忽然有來(lái)求救的仙家，原因就是在這了。第二種，仙家發(fā)現(xiàn)闖不過(guò)去了，因?yàn)槟芰€不錯(cuò)，反身沖出來(lái)，回到堂口，這樣的仙家身上多少都會(huì)受點(diǎn)傷的，他也會(huì)想辦法讓弟子知道，好讓弟子找人幫他療傷治病。通常弟子身上明顯的反應(yīng)，常見(jiàn)的是仙家捆身捆的很緊，多數(shù)弟子會(huì)感覺(jué)頭暈?zāi)垦５?。心情非常煩躁或著急，一些弟子還會(huì)在身體的某些部位出現(xiàn)有規(guī)律的疼痛，這些事情如果你找到了一個(gè)道行較好的師傅很容易就解決了。還有一種天劫，雖然沒(méi)有危險(xiǎn)，但是卻很難查到和解決。那就是堂口的教主或某位重量級(jí)的仙家，被這位仙家的師傅放在某個(gè)陣?yán)锘蚨锤?，要想?qǐng)他們下山，首先要找到一個(gè)有能力的師傅，查出來(lái)他們?cè)谑裁吹胤剑矣心芰θテ脐P(guān)闖陣，把他們救出來(lái)，其實(shí)這是這個(gè)仙家?guī)煾禐榱说茏雍偷茏拥奶每谥?，設(shè)置的一個(gè)局，如果你找到了一個(gè)可以救他們出來(lái)的師傅，就是找到了一個(gè)有能力的引領(lǐng)師傅，如果做不到這一點(diǎn)，這個(gè)引領(lǐng)師傅就是不夠級(jí)別，他們是不放心也不會(huì)讓他的仙家弟子下山的。

　　地劫，一般是指仙家在人間因?yàn)槟承┦虑椋霈F(xiàn)的災(zāi)難。通常比較常見(jiàn)的就是仙家度劫。也許很多人都知道，每年的五月初五是柳家的劫難日。通常這一天有些道行的仙家，都會(huì)千方百計(jì)的找一個(gè)他們認(rèn)為比較安全的地方去避難。而大家不知道的，仙家根據(jù)道行的大小，通常都會(huì)在某個(gè)時(shí)間段，出現(xiàn)道行消失或減退的情況，這個(gè)時(shí)候，仙家最容易被外界的生靈傷害，而傷害他們最多的，就是我們?nèi)祟?lèi)。有的朋友可能聽(tīng)說(shuō)過(guò)，某個(gè)人打死一條蛇就瘋了或者病了。原因是什么呢？為什么有的大飯店里的廚師，每天都?xì)⑸叨鴽](méi)有事情，而這個(gè)人只傷害了一只就出了問(wèn)題呢？原因很簡(jiǎn)單。飯店廚師傷害的都是沒(méi)有道行或道行很小的，即使他們受到了傷害也沒(méi)有能力來(lái)報(bào)復(fù)。所以他們才會(huì)沒(méi)事?？墒怯腥酥粋α艘粋€(gè)，偏偏就是那種道行很高，而正好趕上它的劫難日，道行全失，現(xiàn)出原形的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候即使一個(gè)小孩子都可以致他于死地，因?yàn)樗约阂稽c(diǎn)自保的能力都沒(méi)有了，遇到一個(gè)淘氣的孩子或者沒(méi)有慈悲心的人他就算倒霉了，等到他過(guò)去了這天或這段時(shí)間，他的法力恢復(fù)了，即使沒(méi)有了真身，他的中陰身還是很厲害的，這個(gè)時(shí)候往往他會(huì)出來(lái)找那個(gè)傷害他的人報(bào)仇。如果遇到一個(gè)有能力的時(shí)候，將這些怨恨說(shuō)清楚，解決掉，他們也許就是留在這個(gè)弟子身邊作護(hù)法，在人間行道做善事，重新修煉。

　　人禍，主要原因都在仙家所抓的弟子身上了，因?yàn)楦鶕?jù)天條的規(guī)定，仙家有很多事情是直接告訴弟子的，這就是我們出馬弟子自己看不了自己的原因，因?yàn)閯e人家的事情，仙家可以大膽的說(shuō)出來(lái)，而自己或自己家的時(shí)間，仙家就不敢輕易的說(shuō)出來(lái)了。為了讓弟子知道仙家或堂口有問(wèn)題，他們就會(huì)采取其他的方法來(lái)引起弟子和他的家人的注意。一般常見(jiàn)的是身體不適或有病，心情反常，特別是容易發(fā)火，這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)最多的就是夫妻總想吵架，看見(jiàn)配偶的時(shí)候，就好像看見(jiàn)了仇人一樣，恨不得把他殺死那種感覺(jué)。我相信有些朋友可能已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)這樣的過(guò)程了。仙家的本意并不是想讓弟子離婚，他們只是想讓弟子和家人醒悟，知道仙家或堂口有事情著急處理。他們鬧弟子的目的不是傷害弟子，而是為了他們自己求救?？上?，很多朋友不懂這些事情，特別是某些弟子本來(lái)性格就比較急躁的，而配偶又不知道理解這個(gè)弟子，一味的和他對(duì)著干，本來(lái)不該了斷的婚姻因此結(jié)束了。這不是仙家想要的，可是現(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，不該發(fā)生的還是發(fā)生了。

　　還有的更多的磨難是因?yàn)榈茏颖旧淼脑蛞鸬?。有些弟子好奇心比較重，喜歡經(jīng)常去找大仙看事，結(jié)果遇到不負(fù)責(zé)任的弟子，你就慘了，他胡亂安排，不一定給你弄成什么樣呢？結(jié)果本來(lái)仙家已經(jīng)準(zhǔn)備的差不多了，就因?yàn)榈茏拥臒o(wú)知，和不負(fù)責(zé)任的那些弟馬，把本來(lái)簡(jiǎn)單的事情弄復(fù)雜了，如果遇到一個(gè)心術(shù)不正的弟馬，仙家就更倒霉了，不是讓人扣住了就是讓人打傷了，甚至遇到特殊的堂口，也許仙家還會(huì)被人控制了。這樣的事情我遇到的已經(jīng)不止一個(gè)了，想解決這種情況的堂口非常費(fèi)勁，而且需要相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)間才能一點(diǎn)點(diǎn)的調(diào)整和解決過(guò)來(lái)。仙家的六難，很多時(shí)候是和前面的三災(zāi)有著一點(diǎn)的聯(lián)系。

　　金難：也稱金劫或金雷，比較常見(jiàn)的有兵器打傷，銳器傷害，金屬的夾子一類(lèi)的工具傷害，也遇到過(guò)仙家被鐵鏈子捆綁。還有的是仙家為了幫弟子避過(guò)車(chē)禍的劫難，用自己的身體替弟子去擋災(zāi)而受傷。我接觸到的比較嚴(yán)重的是一個(gè)弟子身上的一個(gè)仙家，為了給弟子擋車(chē)禍，結(jié)果自己身上三十幾處骨折，這個(gè)弟子找到我的時(shí)候，這位仙家已經(jīng)奄奄一息了。根據(jù)這個(gè)仙家給我打的像，我說(shuō)給這個(gè)弟子核實(shí)，結(jié)果我看到說(shuō)出來(lái)的場(chǎng)景和這個(gè)弟子的親身經(jīng)歷幾乎一模一樣，這樣才證實(shí)了這件事情是真的發(fā)生了而不是我自己的幻覺(jué)。同時(shí)也證明了這個(gè)仙家沒(méi)有說(shuō)謊。

　　土難：也稱土劫或土雷，比較常見(jiàn)的例如仙家正在洞府內(nèi)閉關(guān)練功，結(jié)果因?yàn)榈卣鸹蚱渌?，洞口被封閉了，仙家出不來(lái)了或被壓住了。也有的是因?yàn)橄杉矣龅浇匐y的時(shí)候現(xiàn)出來(lái)真身，掉進(jìn)陷阱或深洞枯井一類(lèi)的地方，遇到這種情況的時(shí)候仙家靠自己的能力很難出來(lái)（如果很容易出來(lái)就不叫劫了）。

　　水難：也稱水劫或水雷，比較常見(jiàn)的是仙家被困在水里或有水的地方。水里的仙家出現(xiàn)這種情況的比較多。

　　木難：也稱木劫或木雷，比較常見(jiàn)的是仙家被壓在木頭下面，或被樹(shù)木之類(lèi)的擠住，夾住了。

　　火難：也稱火劫或火雷，通常比較常見(jiàn)的是仙家在洞府修煉，被人在外面放火熏燒?；蛘刑炖讚魯溃话氵@個(gè)劫難仙家很難逃過(guò)的。是這些劫難當(dāng)中最可怕的一個(gè)。還有一難，通常是仙家練功的時(shí)候，受到了外界的干擾或影響，走火入魔了造成仙家的內(nèi)傷。在這些劫難之外，還有很多，由于道行有限所知有限，只是根據(jù)自己知道的情況做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

　　其實(shí)，出馬弟子的條條框框也非常多，由于自身的知識(shí)有限只能給大家講我能明白的。