第四十七章天仙、地仙（求推薦、月票）

　　對(duì)于眾神的反應(yīng)，鴻鈞看在眼中，但卻并不在意。

　　仙道代替神道成為主流，這是順天應(yīng)人的大勢(shì)。

　　只要仙道傳播出去，數(shù)量在不斷膨脹的后天生靈就會(huì)用腳做出選擇。

　　仙道闡述繼續(xù)。

　　眾神很快收斂心緒，越發(fā)認(rèn)真起來(lái)。

　　哪怕祖龍、麒祖、鳳祖這三位也不例外。

　　仙道第二境，是真仙道果。

　　煉就真靈，寄托天道。

　　有人開(kāi)口詢問(wèn)：“敢問(wèn)何為真靈？”

　　鴻鈞答曰：“真靈者，氣與道合，煉假成真！”

　　周玄聽(tīng)了不禁暗暗大贊：“厲害！”

　　道是什么？

　　道是大自然的固有規(guī)律，是天地自然至理。

　　他無(wú)處不在，無(wú)處不顯。

　　但同時(shí)又看不見(jiàn)摸不著。

　　人們悟道，其實(shí)跟周玄前世掌握各種科學(xué)知識(shí)是一樣的。

　　所以，道，就是人對(duì)客觀物質(zhì)世界的反映，是人的思想意識(shí)。

　　在將所學(xué)到的科學(xué)知識(shí)變成汽車，變成機(jī)器之前，這些知識(shí)有用嗎？

　　沒(méi)用。

　　同樣，領(lǐng)悟大道法則，倘若沒(méi)有法力，你也無(wú)法具有改天換地的偉力。

　　神道是先領(lǐng)悟大道法則，然后吸收天地元?dú)?，煉假成真，演變成道宮，延伸出神通。

　　看上去似乎仙道也是一樣的。

　　的確是一樣，或者說(shuō)本質(zhì)一樣，殊途同歸。

　　不同之處在于，神道是以道為先，以道為核心，將天地元?dú)馊谌肫渲小?p>　　而仙道是以氣為先，將大道法則融入氣，以氣承載大道法則。

　　真仙境對(duì)應(yīng)真神境。

　　真仙境不修福地，也不以元神寄托福地。

　　而是直接真靈寄托于天道。

　　這就沒(méi)有了道化的危險(xiǎn)，真靈是氣合道，等于氣包裹了你的道，有了一層保護(hù)膜，不至于被同化。

　　甚至哪怕被同化了，也不會(huì)影響到自身。

　　因?yàn)闃?gòu)成真靈的思想意識(shí)，屬于人的后天神識(shí)，不是先天元神，不會(huì)傷及根本。

　　頂多就是你的記憶被融掉了一部分。

　　不像神道，如果寄托外面的洞天福地，很可能被洪荒宏大的天地大道給同化。

　　元神是根本，沒(méi)了就徹底死翹翹了。

　　想著，周玄隨即反應(yīng)過(guò)來(lái)：“如今這仙道應(yīng)該稱為天仙道更為恰當(dāng)！”

　　為何是真靈寄托天道，而不是天地大道。

　　因?yàn)轼欌x現(xiàn)在所講的仙道，入道就是從純陽(yáng)之道開(kāi)始。

　　純陽(yáng)之道就是天道的一部分。

　?。ㄌ斓乐v的是陰陽(yáng)，四時(shí)，萬(wàn)物遵循的最本質(zhì)規(guī)律。前面第五章有過(guò)闡述。）

　　一邊聽(tīng)鴻鈞闡述，周玄心底卻開(kāi)始活絡(luò)了起來(lái)：“要不要試試搞出地仙道來(lái)，搶了鎮(zhèn)元子的地仙之祖的位置？”

　　這個(gè)念頭一起，周玄轉(zhuǎn)瞬間就有了決定。

　　必須干！

　　如果鎮(zhèn)元子先一步，那說(shuō)明他牛逼。

　　自己先一步的話，那就對(duì)不起了。

　　他可不信什么鎮(zhèn)元子是天定的地仙之祖之類。

　　這世上有天命，但卻沒(méi)有天定。

　　天命就是你的出身。

　　做出決定之后，周玄聽(tīng)的越發(fā)認(rèn)真。

　　要開(kāi)地仙道，必須先把鴻鈞的天仙道吃透。

　　真仙之后，第三境是神仙道果，對(duì)應(yīng)神道的天神境。

　　核心就是精氣神三花聚頂，天地人三才一體，天人合一，陰陽(yáng)一體。

　　可謂是一切偉力，歸于元神。

　　神道的力量則是在于福地洞天，而元神居于其中，是福地洞天之神。

　　后天生靈得此道果無(wú)懼天人五衰之劫。

　　之后是玄仙道果，玄之又玄，眾妙之門(mén)，卻是與神道的神君道果一樣。

　　玄仙之后是金仙道果，對(duì)應(yīng)神道的不朽神王。

　　修煉不朽真靈，繼而修成不朽之元神，乃至肉身。

　　金仙后是太乙道果。

　　即太乙金仙，對(duì)應(yīng)神道的神帝之境。

　　太乙金仙往上，是大羅神仙，對(duì)應(yīng)神尊境界，也就是得道之境。

　　最后，大羅金仙，與神皇等同，即成道者，謂之大羅道果。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，鴻鈞所辟仙道已經(jīng)非常的完善。

　　仙道到大羅金仙而止。

　　周玄不知道是鴻鈞并沒(méi)有開(kāi)辟出后續(xù)的道路，還是有了，但暫時(shí)不傳。

　　他沒(méi)有去深思，而是所有精力都放在了地仙道上。

　　而此時(shí)，在場(chǎng)的諸多成道者也開(kāi)始開(kāi)口，談自己對(duì)仙道的看法。

　　論道開(kāi)始。

　　一時(shí)間場(chǎng)面頗為熱鬧。

　　道場(chǎng)外圍的諸神也聽(tīng)得津津有味，不止是對(duì)于仙道的認(rèn)知在增加，還有對(duì)整體的修行的認(rèn)知也在提升。

　　很快。

　　揚(yáng)眉老祖，乾坤老祖，等成道者都已經(jīng)論完仙道。

　　最后，大家的目光都匯聚在了周玄的身上，面色多有古怪。

　　道場(chǎng)核心之外，天角直接為周玄暗暗捏了把汗。

　　金虹氏、太真王母，東華帝君等人亦是暗自苦笑。

　　看著周玄垂眸，鴻鈞只是微微一笑，并不在意，溫聲道：“太玄道友可有見(jiàn)解？”

　　周玄被一語(yǔ)驚醒，眼簾一抬，見(jiàn)大家都看著自己，也不以為意，理了理思緒，嘴角含笑，朗聲道。

　　“確有所得，正要請(qǐng)諸位道友指教?！?p>　　周玄說(shuō)的很謙虛，但下一句話卻猶如驚雷。

　　“鴻鈞道友所辟仙道，乃是以陰陽(yáng)入道，大羅道果，亦可謂之天道道果，故吾稱之為‘天仙道’?！?p>　　“而吾所得，乃是別開(kāi)一脈，當(dāng)稱之為‘地仙道’！”

　　周玄開(kāi)宗明義，一語(yǔ)驚人，不止金虹氏諸神目瞪口呆，便是他身邊的諸多成道者也被驚住。

　　我艸！

　　我們都還在消化這個(gè)新仙道，你就要在此基礎(chǔ)上另辟一脈。

　　有億點(diǎn)點(diǎn)過(guò)分了吧！

　　而作為仙道開(kāi)辟者，鴻鈞也不由動(dòng)容，神色一肅，鄭重施了一禮：“請(qǐng)道友解惑！”

　　另一邊，鎮(zhèn)元子聞言卻是心神劇震，心血來(lái)潮，感覺(jué)周玄口中的地仙道于自己極為重要，頓時(shí)不由全神貫注，目光亦是緊緊落在周玄神色。

　　這一刻。

　　周玄萬(wàn)眾矚目。

　　他氣場(chǎng)全開(kāi)，神態(tài)從容，開(kāi)始侃侃而談。

　　地仙道源于天仙道，理念是一致的，所以略過(guò)不談。

　　而其修行體系的核心也是一脈相承，即，自煉氣而起，氣與道合，煉假成真。

　　而最終的追求的道果，乃是地仙道果，也可以說(shuō)是地道道果。

　　先解釋了一下地仙道的核心要旨，周玄這才開(kāi)始講述如何修行。

　　第一境也是散仙，天仙道是以眉間泥丸宮紫府為核心煉氣。

　　而地仙道則是以心下絳宮金闕為核心煉氣。