第四十八章地仙之祖，圣人道果（求推薦票，月票）
太玄曰：“心下絳宮金闕，中丹田也?！?p> “中丹田，藏氣之府也?！?p> “應(yīng)人體之五臟，煉胸中之五氣，此地仙之始！”
以五臟六腑應(yīng)五行五元，煉五氣，參悟五行大道法則。
而后是第二境-真仙。
這一步是凝聚五臟之神，也就是五臟真靈，代表先天五行大道法則。
然后，真靈寄托地道。
第三境，神仙境。
五氣朝元，元者，元神也。
一切偉力，歸于元神。
此后的修行，玄仙、金仙、太乙金仙、大羅神仙、大羅金仙，與天仙道大同小異。
一個(gè)是修五行大道作為起點(diǎn)，一個(gè)是修陰陽(yáng)之道作為起點(diǎn)。
而最為重要的是。
地仙道與天仙道并不沖突，是一個(gè)巨大的補(bǔ)充，是完全可以同步修行的！
聽(tīng)周玄講完神仙境的修行，鴻鈞已然大喜過(guò)望，喜形于色，起身莊重向周玄見(jiàn)禮。
“道友大才，當(dāng)為地仙之祖！”
鴻鈞這不是封周玄為地仙之祖，而是承認(rèn)周玄的成果，承認(rèn)他是地仙之祖。
別看只是一個(gè)名頭。
現(xiàn)在還沒(méi)有什么，等仙道大昌，氣運(yùn)會(huì)暴漲。
這代表的就是滾滾大勢(shì)。
攜大勢(shì)而行，做什么事都會(huì)順風(fēng)順?biāo)?p> 鴻鈞之后，其余成道者也紛紛出言慶賀。
接著是金虹氏諸神，也紛紛道賀。
而仙道之論，也到此為止。
諸神紛紛告辭，周玄則是被鴻鈞挽留下來(lái)。
于是，周玄和金虹氏等人約定在西昆侖太真王母的道場(chǎng)匯合之后，便與鴻鈞入了紫霄宮。
他開(kāi)創(chuàng)地仙道，目前和鴻鈞可謂是一路人了。
于殿內(nèi)落座，鴻鈞也不客氣，直言道：“太玄道友對(duì)先天三族有何看法？”
“若無(wú)人能壓服三族，則三族必有一戰(zhàn)?！?p> 周玄也不藏著掖著，開(kāi)門見(jiàn)山：“仙道若要大興，還需從先天三族開(kāi)始謀劃！”
“老道愿聞其詳！”
鴻鈞做傾聽(tīng)狀。
周玄輕輕笑道：“先天三族所辟之道，除了涅槃之道，其余二道吾都有所得，融入仙道，或?qū)⑾傻廊谌肫渲?，都輕而易舉?！?p> “要說(shuō)服三族修仙道實(shí)則不難，甚至，即便吾等不推動(dòng)，他們也可能拿來(lái)用！”
他的意圖很明顯，就是讓先天三族把仙道拿過(guò)來(lái)，套一層化龍之道、五元化生之道、涅槃之道的皮用。
竊取鴻鈞和自己的‘革命果實(shí)’，或者說(shuō)用‘免費(fèi)’、‘盜版’。
修仙道，但不用仙道的名頭，不給仙道聚勢(shì)。
但對(duì)于周玄來(lái)說(shuō)。
隨便你先用‘盜版免費(fèi)’，還是套皮，但仙道種子已經(jīng)種下了，等‘市場(chǎng)’起來(lái)了，就‘正版化’，扒‘套皮’。
鴻鈞聽(tīng)了后立即撫掌而笑：“此言大善！”
的確沒(méi)有必要爭(zhēng)一時(shí)的得失。
哪怕先天三族‘套皮’用了仙道，等他們敗亡，他們自然可以順利的收割。
不過(guò)，周玄說(shuō)完自己的想法之后又不禁問(wèn)道：“道友可能壓服三族？”
如果能直接壓服三族，那不用那么麻煩，直接仙道一統(tǒng)天下了。
鴻鈞聞言不禁一笑：“道友何必試探老道，若非羅睺道友開(kāi)立魔道，吾不會(huì)現(xiàn)在傳仙道?！?p> “祖龍幾位道友于神道之中別開(kāi)一脈，雖不及三皇，卻也不差多少?！?p> 周玄聞言也不尷尬。
雖然開(kāi)了地仙道，和鴻鈞是一條路上的人，但到底沒(méi)有特別了解，當(dāng)然不能立即交心，總要試探一二的。
反正他面皮厚。
鴻鈞卻很喜歡周玄開(kāi)誠(chéng)布公，又道：“說(shuō)起來(lái)道友與老道甚是有緣，得道友的三世身法門，與大羅之上略有所得，只可惜尚未盡全功?！?p> 周玄聞言卻是心頭猛的一跳：“難道是斬三尸？”
心念急轉(zhuǎn)之間，周玄驚喜道：“道友莫非已得超越大羅的妙境？”
“道無(wú)止盡，差之遠(yuǎn)矣！”
鴻鈞感慨。
修成大羅，方知何為道無(wú)止盡。
比如你修成了五行大羅天，即五行成道。
洪荒宇宙又豈只有五行之道。
這是其一。
其二，萬(wàn)事萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)變化的，哪怕洪荒宇宙，也是在不斷變化，不斷擴(kuò)張。
如此，天地大道也是在不斷發(fā)展的。
所以，即便是修成大羅金仙，道成大羅，如果不緊跟時(shí)代的變化，也會(huì)被淘汰。
修為道行越高，越能感受到，相對(duì)于整個(gè)天地大道，相對(duì)于整個(gè)茫茫混沌，自身是何等的渺小。
大羅金仙，超脫時(shí)空，實(shí)際上也不過(guò)是超脫的第一步而已。
這些，周玄在斬了未來(lái)身后就有所感觸。
但他不是那種杞人憂天的人，他喜歡的是立足當(dāng)下，謀劃兩三步，四五步，然后展望未來(lái)。
至于洪荒宇宙以后走入毀滅，甚至混沌宇宙也步入后塵要怎么辦，那太遙遠(yuǎn)了，等自己真正成道再說(shuō)。
嗯，沒(méi)錯(cuò)，現(xiàn)在周玄根本沒(méi)把自己當(dāng)成大羅金仙的成道者。
所以，面對(duì)鴻鈞的感慨，周玄很是樂(lè)觀的一笑：“且行且看！”
“哈哈哈，此言甚好！”
鴻鈞一掃剛才的那種狀態(tài)，然后道：“吾所言之道，稱之為圣人道果，但尚在大羅之內(nèi)?！?p> 周玄神色一肅，問(wèn)道：“何為圣人？”
鴻鈞答曰：“合道即為圣！”
“寰宇之中當(dāng)有三圣，合天道，為天道圣人；合地道，當(dāng)為地道圣人；合以人道，當(dāng)為人道圣人！”
周玄再問(wèn)：“何以合道？”
鴻鈞答曰：“與道合真！”
“人有三尸，乃善、惡、執(zhí)，吾等所成大道，亦有此三害，除此三害，大道至純，道心澄澈，不偏不倚，可與天地大道相合！”
講到此處，周玄已經(jīng)恍然大悟。
所謂斬三尸，不是斬去人自身的善惡執(zhí)念頭，而是斬去自身所修大道的善惡執(zhí)。
咦？
不是說(shuō)大道無(wú)情嗎？（肯定有讀者老爺這么想(*^▽^*)）
的確。
整個(gè)天地大道，整個(gè)宇宙的運(yùn)行，可以看做是一個(gè)莫得感情的程序。
它不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人死了而傷心，也不會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)人做了什么驚天動(dòng)地的大事而歡喜。
所以，不要說(shuō)為什么開(kāi)立了地仙道，但卻沒(méi)有獲得功德這種堪稱萬(wàn)金油一樣的東西。
除非盤古大神開(kāi)洪荒宇宙的時(shí)候，加入了功德大道這樣一條代碼。
但顯然，沒(méi)有！
然而大道無(wú)情，人卻有情。
人在參悟大道的時(shí)候，勢(shì)必是會(huì)夾雜私情。
正如一句話，‘一千個(gè)人，就有一千個(gè)魯迅?！?p> 對(duì)于天地大道的解讀，每個(gè)人都有不同，在證明他是錯(cuò)的之前，就是對(duì)的。
一如相對(duì)論，量子力學(xué)，等等。
所以。
周玄喜歡論道，大部分神魔都喜歡論道。
可以相互印證，去蕪存菁。
所以，也有了道爭(zhēng)。
洪荒的道爭(zhēng)，和周玄前世某些科學(xué)技術(shù)的路線之爭(zhēng)是一樣一樣的。
所以，人修煉出來(lái)的大道，是會(huì)帶著個(gè)人強(qiáng)烈的印記的。
這一個(gè)，羅睺的魔道就是最典型的例子。
所以。
必須斬去自身所修大道之中那些不必要的私情，只有這樣，你才能讓自己的大道，去與天地大道相合，成為這個(gè)大程序的一部分。
以此獲得完美無(wú)誤的大道！
鴻鈞說(shuō)圣人道果依舊是大羅金仙的原因，就在于此。
不過(guò)。
周玄隨即就想到了成圣的另外兩個(gè)巨大好處。