半個時辰后,孫寧將“內(nèi)視功法”背了下來。
然后立刻打坐修行。
他于心中默念“內(nèi)視功法”,從他念出第一個字開始,仙樂便在耳邊飄了起來。
孫寧突然有一陣墜落感,然后心神便來到了一處亭子里。
亭子建在山林間,周圍有山石環(huán)繞,山石上有小溪在潺潺流動。
山石間又有樹、有草、有花,樹木草花之間還有鳥獸在嬉戲。
“這是什么地方?”孫寧問自己,周圍一片寂靜。
“我現(xiàn)在應該是做到了功法上所說的,‘完全沉入內(nèi)視小洞天’當中?!?p> “內(nèi)視小洞天”便是孫寧身體內(nèi)部情況的抽象概括,這山、石、草、木、溪水、鳥獸,分別對應孫寧身體內(nèi)的肌膚、骨、發(fā)、血、生機。
“這應該就是自身與天地融合的狀態(tài)。”
《大慈悲念》的基礎(chǔ)修行功法沒有給具體如何吸收天地靈氣,只給了進入“內(nèi)視小洞天”的方法。
所以以前那些無法進入小洞天的御氣師們,都覺得這本功法就是一堆哲理說教。
他們卻不知,自己錯過了什么寶貝。
雖然《大慈悲念》沒有吸收靈氣的功法,但是《金靈十三才》有!
《金靈十三才》作為官學,既要完成普及御氣師修行的任務,又要防止修習官學的民眾力量過于強大。
所以《金靈十三才》前十一篇幾乎都是如何養(yǎng)生、如何打坐入定、如何感應天地、如何吸收靈氣、如何將靈氣儲藏進經(jīng)脈等等。
但《金靈十三才》只講吸收靈氣,不講如何運用靈氣。
這跟《大慈悲念》簡直是天作之合!
孫寧立刻在亭子里打坐入定,開始運轉(zhuǎn)《金靈十三才》的集靈、化靈、引靈、生靈四篇。
四篇功法剛剛運轉(zhuǎn)一個周期,孫寧就感覺周圍的山石、草木、溪水、鳥獸富集的靈氣開始猛然增長,速度驚人!
孫寧不知道的是,此時若在藏書樓里觀看打坐的孫寧,任何人都會大吃一驚。
房間里的靈氣躁動不安,以孫寧為中心,形成了一個小漩渦,瘋狂往孫寧身體里鉆去。
孫寧的經(jīng)脈本來已經(jīng)充滿了靈氣,按說已經(jīng)達到靈士巔峰,不能再繼續(xù)吸收靈氣。
但此時此刻,整個房間里的靈氣依然還在往他身體里鉆。
突破靈士巔峰!
孫寧感覺自己的經(jīng)脈被靈氣撐破了,就像地鐵里塞滿了人群,人群實在太多直接撐壞了地鐵門。
但破損的經(jīng)脈瞬間就在靈氣的滋養(yǎng)下愈合。
愈合后的經(jīng)脈比之前更加寬敞,且更加堅韌!
孫寧的經(jīng)脈就在這個過程中,不斷被摧毀,又不斷被修復。
經(jīng)脈越拓越寬,靈氣也越來越雄厚!
坐在一樓柜臺里看小說的元寅,眼睛一瞥,看向?qū)O寧所在的房間。
藏書樓本來就因為有各種古籍,外加歷代院長布置的陣法影響,靈氣比其它地方要濃郁一些。
此時元寅能感覺到,二樓的靈氣正在慢慢向走廊盡頭的房間移動。
“有點意思!”
元寅笑了笑,然后繼續(xù)埋頭閱讀小說去了。
過了將近兩個小時,坐在亭子里的孫寧漸漸睜開眼。
小洞天里的樹木比之前更加茂盛了,溪水的流量也更大,鳥獸的體積也長大了一些。
停止運行《大慈悲念》,孫寧立刻從小洞天里出來,回到現(xiàn)實。
孫寧感受了自己此時的靈氣,竟然比之前濃郁了將近一倍!
“這……這是靈將前期的靈氣量呀!”
但是孫寧明白,他還沒有“啟魂”,不可能達到靈將境界,依然是靈士巔峰,但他的靈氣量,卻達到了靈將前期的水平!
孫寧站起身,把《大慈悲念》攥在手里,情緒激動萬分。
“好功法!這些批注的人都是有眼不識泰山!”
孫寧趕緊再讀了一遍下部的“悲”篇。開篇寫道:
“與民同樂曰慈,渡民苦難曰悲。入小洞天之境,感天地之遼闊,同天地之念,與民同心、同感、同受、同樂。民亦有疾苦,需渡之有法,法有三,曰慈音、悲風、正果印。”
接下來就是關(guān)于慈音、悲風、正果印這三個靈氣術(shù)的介紹。
按照書中所言,這三個靈氣術(shù)分別屬于小慈、大悲、金剛術(shù)。
顧名思義,遇到不良善的,初期以“小慈”感召,如果執(zhí)迷不悟,便以“大悲”威懾,若繼續(xù)不肯回頭是岸,便用“金剛術(shù)”就地正法!
正所謂善有善道,不可欺侮!
既有菩薩低眉,也有金剛怒目!
孫寧看了大喜。
“絕世好功法!這三招靈氣術(shù)雖然不是撼天動地的大功法,但是對靈王境界以下的御氣師,此功法已屬罕有!
“嘿嘿,要不是別人無法進入小洞天狀態(tài),這本功法也不可能放在二層,少說也得放在五層以上!”
孫寧拿上書,走到門口時停下了,又返回書架,挑了幾本聽上去特別威武的功法:
《波撼天城甲子年降下靈威》《大寂滅術(shù)》《換天功》
把他真正想要的《大慈悲念》藏在這幾本書里面,一起帶走。
孫寧正要抱著書返回時,突然想到了元寅之前說的話,然后他又折回去,來到了那間叫“報恩林”的房間。
這間屋子明顯很久沒人來了,也疏于打理,書架角落里明顯有積累的灰塵。
孫寧在眾多書籍前一一走過,這些書都是最普通的功法,從一階功法到二階功法不等。
罕見幾本三階功法,也都是講男歡女愛和飲食療愈的,不值得借鑒。
在眾多雜書當中,有一本倒吸引了孫寧的注意。
這是一本圖集,封面上寫著:《白澤圖》。
孫寧在二十一世紀的華夏大地生活時,聽說過這本書,據(jù)說是神獸白澤記錄11520種妖獸信息的圖冊。
這本圖集跟自己理解的差不多,也是記錄眾多靈氣獸的信息,里面有很多妖獸的名字、習性、弱點等等。
只不過這本圖冊的評價不是很好。
扉頁上有人用朱砂筆寫下了一句狠話:
“這書簡直是廢物!估計是有人假托白澤神話撰寫的偽書,不僅有很多虛假的靈氣獸,就連真實存在的靈氣獸的名字也不對!實在不值一讀!”
有了《大慈悲念》的經(jīng)歷,孫寧再看到這樣的評價,立馬來了精神。
“嘿嘿,看這本書的年代感,應該是古書。古代紙張可不便宜,誰沒事瞎編一本體系這么完善的書,還給包裝的這么精美。指不定又是他們有眼不識泰山!”
先拿回去再說!