擺脫困擾才能正向驅(qū)動(dòng)人生

　　事物的發(fā)展是由客觀規(guī)律驅(qū)動(dòng)的，人也一樣。驅(qū)動(dòng)力的來源，有外部驅(qū)動(dòng)和內(nèi)部驅(qū)動(dòng)之分。外部驅(qū)動(dòng)源于生存壓力，活下去以及被他人認(rèn)可的需求，迫使人不斷挑戰(zhàn)、提升自己；內(nèi)部驅(qū)動(dòng)源于人自身對(duì)世界的好奇，以及解決問題帶來的滿意感。事實(shí)表明，內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力是最能激勵(lì)和調(diào)動(dòng)積極性的途徑。人類本身就具有發(fā)現(xiàn)新奇事物、進(jìn)行挑戰(zhàn)、探索和學(xué)習(xí)的內(nèi)在需求，這是人類發(fā)展的核心驅(qū)動(dòng)力。

　　擁有自我驅(qū)動(dòng)力的人，會(huì)想方設(shè)法找到可以利用的一切資源與工具，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、探索，或與人合作創(chuàng)新。而在沒有擺脫人生難題的困擾之前，即使擁有再多的資源、工具，都會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的誤導(dǎo)而無法確定自己人生的方向，也無法擁有強(qiáng)烈的人生意愿。而沒有發(fā)展意愿的人生是低效的、無創(chuàng)意的和機(jī)械的，不但浪費(fèi)生命，而且有損于心性發(fā)展，與生命進(jìn)化的客觀規(guī)律背道而馳。而一旦找到自我人生的驅(qū)動(dòng)力，生命潛能就會(huì)被開發(fā)出來，從而獲得充分的自我滿足和自我成長(zhǎng)。

　　但是，這種覺悟不是外界能給予的，必須是通過自身的努力，認(rèn)識(shí)到“吾性自足，不假外求”的人生真諦，認(rèn)識(shí)到一切人事物都是服務(wù)于心性提升的載體，而通過攀緣外物來尋求自身的存在感和價(jià)值感一定是浮躁的、短暫的、不可持續(xù)的。面對(duì)一個(gè)豐富多彩的世界，很多的人在消費(fèi)主義的裹挾下表現(xiàn)出諸如狂熱交友、瘋狂索取、爭(zhēng)相攀比等極端反應(yīng)。這些原因形成的驅(qū)動(dòng)力都是被異化的能量運(yùn)行方式，最終會(huì)讓人陷于對(duì)原欲的追逐而難以自拔。

　　人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，除了要滿足生存需要，更重要的是為提升認(rèn)知水平和心性層次奠定基礎(chǔ)、創(chuàng)造條件?，F(xiàn)實(shí)的物質(zhì)條件，確實(shí)能讓人們生活的更舒適，但如果認(rèn)知水平?jīng)]有相應(yīng)的提高、心性沒有得到相應(yīng)發(fā)展，那些物質(zhì)利益基本上都會(huì)成為讓人患得患失的精神負(fù)擔(dān)和障礙。驅(qū)動(dòng)人生其實(shí)只有一條正道，就是通過不斷的探索、學(xué)習(xí)、改進(jìn)、發(fā)展，讓體內(nèi)的能量有序流動(dòng)起來，并釋放出持久的創(chuàng)造力。所以，要將注意力放在“知行”本身，而不是放在想要透過知行而獲致的結(jié)果上面。自己覺到悟到，才有可能做到，能做到的，才是真正屬于自己的。