第三十五章 風(fēng)雨欲來
小雨收塵，涼蟾瑩徹，水光浮璧。
袁牧野打著紙傘緩步走出宮門，前路雨霧朦朧，燈火點(diǎn)點(diǎn)。
身后守門的左軍禁衛(wèi)，如同高高掛起的大紅燈籠，活著卻死在這里。
腳下水洼，高空玉盤，人間燭火，滴滴小雨，悄然重疊。
袁牧野走在長(zhǎng)街，臨街店鋪，都高掛打烊牌，唯獨(dú)長(zhǎng)街街口一間酒肆，旌旗不動(dòng)，燈火長(zhǎng)明，酒字奪目，掃榻以待貴客臨門。
酒香濃郁，令人沉醉，化作霧氣，融入雨幕，籠罩長(zhǎng)街。
無人能出，無人能進(jìn)，儼然一座困陣。
困陣是表面，殺陣才是本質(zhì)，酒霧縈繞周身，隔絕靈氣，絕靈殺陣，如此大的手筆，僅僅是為對(duì)付一個(gè)練武堪堪到達(dá)明勁巔峰，煉炁是個(gè)生瓜蛋子的愣頭青。
是在懼怕，還是穩(wěn)健至上？
雨勢(shì)逐漸變大，水汽彌漫四周，酒香愈發(fā)濃重，化作絲帶纏住袁牧野四肢和脖頸。
籠罩傘下和傘外化作兩個(gè)世界，外界突然靜了下來，體內(nèi)的聲音開始奔涌，每走一步，三魂七魄都好像要破體而出，每走一步，面前好似千軍萬馬攜重山之威，巨浪之勢(shì)沖將過來，而袁牧野被厭鎮(zhèn)此地，步履難行。
袁牧野走了三步，酒香絲帶緩緩收緊，三魂被覆蓋，地魂晦暗，七魄要被扯出體外，吞賊、非毒兩魄若即若離，即將脫體而出。
身被困，神被惑，機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，殺機(jī)驟降，雨滴滯空，化作數(shù)不清的飛劍直指袁牧野。
是夜。
一蓑衣家仆沿著高墻快步走向大門，偏門小廝連忙開門將其引進(jìn)。
朱紅大門緊緊關(guān)閉匾額高懸，上書“尚書右仆射府”。兩側(cè)石獅鎮(zhèn)宅，燈籠高掛，卻沒點(diǎn)著，如此氣派，卻顯得寒酸。
偌大的府內(nèi)只有寥寥幾點(diǎn)熒輝，甚至無人巡查。
小廝挑燈在前，蓑衣家仆在后。
小廝挑高燈籠，稍稍囑咐，“小心腳下，還有些許作物，太師并未秋收?！?p> 蓑衣家仆點(diǎn)頭稱是。
行至?xí)壳?，窗戶微啟，借著屋?nèi)燭火，隱約可見綴滿枝頭的青紅柿子。
青衣小廝門外稟告，“大人，禮部尚書有信傳來?！?p> 房?jī)?nèi)輕微咳嗽聲傳出，而后耷拉鞋緩步聲越來越近房門開啟，一個(gè)灰白須發(fā)的胖老頭笑呵呵，像個(gè)彌勒佛，“還沒睡呢，老詹，誰來了？”
“大人，禮部尚書府?！闭餐氐?。
“讓他進(jìn)來?！瘪宜炝嫁D(zhuǎn)身進(jìn)屋。
“是?！闭餐陂T口取下蓑衣，灰衣家仆恭敬地進(jìn)去。
書房關(guān)門，詹同站在門外。
書房?jī)?nèi)，灰衣家仆拱手施禮，“左仆射，這是我家大人的書信?！?p> 褚遂良瞇著眼靠近燭火，細(xì)細(xì)讀來，而后放下，“他還有什么話要你帶到？”
“稟大人，我家大人說，今晚圣人召見三皇子?！被乙录移腿缡钦f道。
“我知道了?！?p> “此外，三皇子在覲見前于府內(nèi)和一外人暢談許久，而后才被召見。”劉嶺繼續(xù)說道。
“此人身份還在調(diào)查中?！?p> 褚遂良點(diǎn)點(diǎn)頭，“那小孩兒是不是快要死了？”
劉嶺心頭一震，說道：“此刻，被困一殺陣中，須臾間，消息即可傳來?！?p> “嗯?！瘪宜炝颊f道：“我就不動(dòng)筆了，給你家大人帶句話，圣人壽誕臨近，多多上心?！?p> “是?！眲X說道。
“行，會(huì)吧。”褚遂良低頭看書，又抬頭說道：“對(duì)了，讓老詹拿把傘，蓑衣也就看著防雨?！?p> “多謝大人。”劉嶺叩謝道。
劉嶺離開，詹同引路。
褚遂良翻開書第一頁是文圣的“君子安于禮、樂、利，謹(jǐn)慎而無斗怒，是以百舉不過也?！?p> 最后一頁是“主道明，則下安；主道幽，則下危。故下安，則貴上；下危，則賤上?！?p> 看到整本書注解的是荀三昧，不由得嘲諷一笑，儒教叛逆久不履凡塵，只會(huì)埋頭苦苦鉆研學(xué)問，早就落后于世，這本注解不過陳詞濫調(diào)，于世人無用，徒耗紙張。
自五千年的神隕一戰(zhàn)后，天下氣運(yùn)三分，儒釋道三家各取其一，各家道統(tǒng)大興，黃金大世隨即而來，各道統(tǒng)常有天驕出世，鎮(zhèn)壓九州四海百年，無一人望其項(xiàng)背，也無人敢攖鋒爭(zhēng)勝。
黃金大如大潮，有潮起便有潮落，親手終結(jié)這一盛世的便是如家的兩位圣人，以他二人三四之爭(zhēng)為中心，儒釋道齊齊分裂，分為教與家。
事情起源于當(dāng)今亞圣與文圣的知行何者為一的辯論。
亞圣講心性，認(rèn)為知而后行，而文圣講務(wù)實(shí)，認(rèn)為行而后知。
雖為儒家日常辯論，可背后卻涉及到了煉炁士的根本問題，長(zhǎng)生路在何方？
我輩修行求長(zhǎng)生，求飛升，可萬年以來，無一人長(zhǎng)生，無一人飛升，甚至是各教統(tǒng)創(chuàng)始人，三清羽化，佛陀涅槃，圣人長(zhǎng)眠。
一時(shí)間，閻浮世界流傳出這般說法。
始初有論辯，是知而后行，還是行而后知，為此各方勢(shì)力有一辯論，儒釋道，諸子百家都各有論斷，更有妖族摻和，為此掀起一場(chǎng)動(dòng)亂，畢竟誰勝，誰將決定修行千載之事，對(duì)自己更是有莫大的好處，為此各方圣人出世。
或游說，或立著，或教學(xué)，或傳道，期間儒家因行知何為一，分裂成儒家和儒教，此后時(shí)代更迭，儒家入世，不修長(zhǎng)生，一身學(xué)問取之于民，用之于民，只為黎民百姓立命，而儒教久圄山上書齋，學(xué)究文史，千般道理皆用于自己，求一長(zhǎng)生耳。
儒家分裂后，道家創(chuàng)始人明悟大道，遠(yuǎn)走函谷關(guān)不知所蹤，道家與道教也相繼出現(xiàn)。
而釋家直接演變?yōu)榉鸾?，釋家不顯，消失于時(shí)間長(zhǎng)河中，但佛教也不興，遠(yuǎn)走西域，但留下道統(tǒng)，為殺回來留下底子，
諸子百家本就不興。
妖族第一大圣東皇無故隕落，妖族藏匿不出。
自此之后，天地變樣，頗有獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家之勢(shì)，此類故事在各大世界都有所展開，事件類似，人物類似，但發(fā)展趨向不同，結(jié)果因此不同，一件小事就改變整個(gè)歷史走向。
光陰長(zhǎng)河不止，兩千年后，世界大變，分作九州四海，在兩千年間，各方道統(tǒng)偶有爭(zhēng)辯，最后誰也說服不了誰，就以拳頭打到你服，因此征戰(zhàn)不止，天崩地裂后，九州四海而成，后又因涉及大道之緣，央土中州步入死亡倒計(jì)時(shí)，再難以比擬其他八座大州，在兩千年里，各方勢(shì)力休養(yǎng)生息，漸漸恢復(fù)生機(jī)。
在道教，神與仙之爭(zhēng)一直不斷，古神是為天生神祇，大道載體，奈何盤古斬掉三千大道化身，古神不興，后經(jīng)封神一役，遺留古神哄騙三清遮蔽天地?cái)叵煞馍瘢竦郎杂谢謴?fù)。
事了道教不振，為此三清不忿，扶植小說家用混世四猴掀起神道大亂，后又將神道一百零八星將轉(zhuǎn)世斬于人間，同時(shí)利用儒教文字為道教造勢(shì)，留下諸多道統(tǒng)，至此道教興，神道與道教多有交手，互有勝負(fù)。
但有一日，神道香火盡斷，神道主事之人盡皆羽化消失天地間，至此神道衰敗，斬仙骨封神位的眾人受影響頗大，不在出世，至此神與仙紛爭(zhēng)告一段落。
但神道衰敗過于快速，快到令天下不知所措，各方勢(shì)力心中各有分析，但大多數(shù)都是將矛頭指向三清，三清不多做解釋。
傳言一旦乘風(fēng)起，就很難停下。尤其是九真一假的流言，尤其是加上歷史背書的，就比如說這段。
曾有人懷疑有人借此傳言致使儒釋道三家分裂，但過于異想天開，最后不了了之，但三家知道內(nèi)幕的人卻深以為然，流言很快消失，足以證明其中蹊蹺。
褚遂良看到荀三昧的名字不由得想起這則流言，眉頭皺起，總感覺有大事要發(fā)生，卻沒個(gè)由頭。
褚遂良覺得胸悶開窗透氣，眼前便是自己親手種下的柿子樹。
有青有紅，枝丫不同卻一脈同源，就好比儒教與儒家。
自己這一脈入世輔佐皇帝，在奏折政事間翻滾，也逐漸模糊了本心。
儒家、儒教半斤八兩。
褚遂良曾不止一次想過，先賢難道就如此愚笨，看不出分家的隱患，這可是連凡塵俗子都再明白不過的道理，可沒有一次得出結(jié)果。
小雨除塵，微涼解暑，褚遂良頓感暑氣消散，窗戶微開，又坐回書桌，秉燭夜看。
這一夜同樣得到消息的除了褚遂良，還有武皇朝最年輕的中書令關(guān)在山。
此人二十一科舉探花，后又以《兆人本業(yè)》一疏中的“田疇墾辟，家有余糧”者予以升獎(jiǎng)；“為政苛濫，戶口流移”者必加懲罰，一言而被武皇青眼相加，火速拔擢，從一白身升從六品散官奉議郎，不過三年，因《維城典訓(xùn)》一疏，又升從五品秘書郎，再三年，因《百僚新誡》一疏，升從三品銀青光祿大夫，最近一年因《臣軌》，又升正三品中書令，十年四疏，疏疏都切中武皇心坎，官場(chǎng)上有著“棉襖丞相”的戲稱。
關(guān)在山十年，為政勤，為人正，無論自己，還是家人朋友都沒有留下話柄，供人攻訐，十年來，升官之路走的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，而且身邊多了許多武皇或明或暗提拔出來的年輕官員。
這批人在朝中有著不小的話語權(quán)，作為武皇的鐵桿，他們的態(tài)度或多或少代表了武皇的意思，這一晚，一群人齊聚關(guān)府，切磋時(shí)局。
客廳內(nèi)，亮如白晝。
廳內(nèi)當(dāng)中放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般，關(guān)在山坐在大案前。
那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)越窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。不遠(yuǎn)處吏部尚書齊崇光與御史大夫候伯當(dāng)在對(duì)弈。
西墻上當(dāng)中掛著一大幅張家祥《二十八宿神形圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨格，泉石野生涯。下坐兩人，右散騎常侍陳琰與中書侍郎莊東山在品顧愷之的名畫《虎豹雜鷙鳥圖》。
案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大官窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。尚書諸司侍郎崔北固與諫議大夫姚襄在爭(zhēng)執(zhí)一個(gè)典故，達(dá)摩廓然。
唯有關(guān)在山閉目養(yǎng)神，撫摸白毛獅子狗。
每個(gè)人都在專心尋樂子，每個(gè)人都有意無意的看向門口。
突然，房門大開，關(guān)家管家關(guān)老倌走到家主身旁，遞上一封信，而后離開，緊閉房門。
尋樂的眾人也停下手，齊齊朝關(guān)在山看去，關(guān)在山先遞給身旁的齊崇光，幾人一一傳閱，眾說紛紜，都拿不定主意。
關(guān)在山將獅子狗放跑，招呼管家上菜，七碗面條，十三個(gè)菜碼帶一張桌子被抬了出來?！皼]啥招待的，家鄉(xiāng)老味兒?！标P(guān)在山抄起一碗面，舀出愛吃的菜碼，給趴在墻角的獅子狗盛了一碗，放在它面前，白毛狗稍稍睜眼，嗅了嗅，舔了舔，又閉眼睡去。
關(guān)在山?jīng)]在意，又給自己盛了一模一樣的面條，吸溜呼嚕的大快朵頤，其余六人也各按喜好，抄面放菜碼。
關(guān)在山咂摸咂摸嘴，覺得少點(diǎn)什么，又叫喊管家，“老倌兒，老倌兒，蒜……蒜呢！沒蒜吃滴不美?！?p> 關(guān)老倌端著小筐蒜頭走來，關(guān)在山隨手抓了一把，又指示給其他人遞過去。
一群天官老爺各自抓了一把，唯有姚襄剝著蒜走到關(guān)在山面前，放了一個(gè)。
關(guān)在山混著面條吃下，額頭密汗。
“華伯，”關(guān)在山字華伯，姚襄問道：“要不然明早朝會(huì)參上一本。”
“咋，額家的面不好次？！”關(guān)在山抬頭問道。
“不是，華伯……”姚襄說道。
“不是，就先吃飯，食不言?！标P(guān)在山再悶頭進(jìn)海碗。
“唉……”姚襄嘆息嗎，只得回座吃面，卻味同嚼蠟。
關(guān)在山三下五除二，兩碗寬面下肚，抄起一旁的白錦擦汗。
關(guān)老倌見狀遞上一杯清茶。
“竹山，”關(guān)在山說道：“人家爺倆兒見面，我們摻和啥？”
“是啊，你是關(guān)心則亂了，竹山?！标愮畔峦耄f道。
其他人也相繼附和。
“他們見他們的，三皇子這事兒不在這，而在去他府上的那個(gè)人，”關(guān)在山沁了口茶。
“他剛一出三皇子府，就遭暗殺，使得還是煉炁士手段，武皇陛下禁炁多年，東都難見煉炁士，怎么有人膽敢在皇宮不遠(yuǎn)處就以此手段殺人？”
“再者，此人到底何種背景至今沒有消息傳來，不覺得奇怪嗎？”
姚襄點(diǎn)點(diǎn)頭。
“還有，老倌兒，把這條狗的皮扒了，反了天了，吃慣了肉，就不愿吃面太條了！”關(guān)在山說道。
關(guān)老倌提著白毛獅子狗往外走，狗慘吠幾聲，沒了動(dòng)靜。
“咱只管做好自己的事兒，別忘本就行”
姚襄聽完后背一涼，想起今天早朝自己不顧阻攔大肆攻訐保李派群臣，連忙稱是。