看臺(tái)上那些人，曹禪心自然是認(rèn)得出來(lái)。
那個(gè)姓林的女捕，還有上次來(lái)圍客棧那些將領(lǐng)，包括那個(gè)綁自己的年輕將領(lǐng)。還有在牢里見(jiàn)過(guò)的那個(gè)名為劉云生的書(shū)生師爺。
但主要吸引曹禪心目光的是，坐在林子薰身邊的女人。女子二十出頭，面色雪白，離遠(yuǎn)了看或許如華潤(rùn)白玉，但曹禪心看著她就有點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)不良。
關(guān)鍵是，這女子他見(jiàn)過(guò)，正是在菜市小巷里，被人調(diào)戲的那一個(gè)。
現(xiàn)在看這情況，她好像和林子薰關(guān)系不一般，可能大概她是林子薰的妹妹。
這樣說(shuō)來(lái)，顧驊在地牢里所說(shuō)的瘋婆娘的妹妹大概也是她了。
曹禪心看向了附近一家酒樓上，之前無(wú)意中注意到了他，注意到了他們。
怎么說(shuō)呢？
世界真小。
酒樓上的有兩位搖扇青年，一位就是和自己住過(guò)同一間牢房的顧驊，另一位就是上次自己拿磚砸過(guò)的那名紫袍青年。兩個(gè)人都在看林子薰旁邊的那個(gè)姑娘。
看倆人的情況，顧驊說(shuō)的那位身份不一般的兄弟就這個(gè)紫袍青年了吧。
對(duì)于顧驊從牢里面怎么出來(lái)？曹禪心一點(diǎn)都不關(guān)心。
只是有點(diǎn)想吐槽一句“貴圈真亂！”
如果自己所猜測(cè)的全是真的，這幾個(gè)人的關(guān)系卻有點(diǎn)亂。兩個(gè)人是兄弟，一起耍酒瘋。要和各自的“姑娘們”私奔，結(jié)果失敗。一個(gè)人被“大姨子”抓，另一個(gè)人趁機(jī)調(diào)戲他兄弟的“馬子”，結(jié)果被自己制止。然后他又想辦法把他兄弟救出來(lái)，兩個(gè)人相安無(wú)事。一起觀看比武，一起看那婦人的妹妹。
算了，反正當(dāng)時(shí)自己也不是為救那女的，也不算參與了這場(chǎng)倫理片，也不打算和那倆人再有交際。
曹禪心看向另一棟酒樓。另一座酒樓上金蓮沒(méi)有看到他，認(rèn)真看著擂臺(tái)。
曹禪心說(shuō)不上來(lái)自己是什么心情。但突然想到現(xiàn)在到底??自己是在搞什么？為什么有種兒女情長(zhǎng)，徘徊不休的感覺(jué)？成年人了好嗎？
喜歡便是喜歡，不喜歡便是不喜歡。
人間相逢是有緣，那必須要有因果嗎？
曹禪心身邊的秦嬋自然也是注意到了金蓮?！澳悴簧先フ宜龁幔俊?p> 這話自然是問(wèn)曹禪心，曹禪心平靜反問(wèn)道：“上去和她說(shuō)什么？該解釋的，我信里面已解釋了。”
秦嬋扭過(guò)頭去看比武。也不知道誰(shuí)剛才不知所措的心亂，這會(huì)兒怎么像變了一個(gè)人？
擂臺(tái)上爭(zhēng)斗的厲害，曹禪心卻是有些失望。
倒不是說(shuō)擂臺(tái)上的打斗不精彩，精彩是精彩的！拳拳到肉，視覺(jué)感爆棚?？膳c自己記憶中的有著很大差距。
擂臺(tái)上兩人一招一式的過(guò)招，雖拳拳到肉，卻沒(méi)有任何的刺激感。與自己記憶中的比武實(shí)在有許大差異，難道是世道不一樣了嗎？
九百年前的比武，動(dòng)不動(dòng)就飛劍環(huán)身，道身法像。
比較現(xiàn)在面前的比武，這樣的比武，總感覺(jué)有些低俗。即便這些人都還只是下三境。
曹禪心：“秦嬋?！?p> “嗯，干嘛？”秦嬋扭過(guò)頭來(lái)問(wèn)道。
“如今的比武都是這樣嗎？”
秦嬋雖然不知道曹禪心說(shuō)的如今是幾個(gè)意思。但還是細(xì)心解釋：“如今是個(gè)人都或多或少的練過(guò)武，像這些人大多都經(jīng)歷過(guò)了，第一境的洗髓，通脈、易骨?！薄俺鰜?lái)混的連第一境都沒(méi)有達(dá)到就不要混了。但這些人大多沒(méi)有專門(mén)的秘籍，功法。所以打斗總是這么花哨，我們影樓講究的是一擊斃命，他們……”
曹禪心打斷了秦嬋：“停，我問(wèn)的是比武都是這樣子嗎？”
秦嬋聽(tīng)到了曹禪心的話有點(diǎn)懵，撩撥著自己斗笠帽上的黑紗，思考曹禪心的問(wèn)題?？粗夼_(tái)上現(xiàn)在拿著一把長(zhǎng)槊的壯年與那軍營(yíng)士兵打的有來(lái)有回。秦嬋心想比武還能怎么樣子。
曹禪心看到秦嬋這樣子，心中已然明了。世道還是有許多不同，沒(méi)有多少人去修道了。
修道可指的不是當(dāng)?shù)朗浚瑒Φ?、棋道、文道、符道、等等許多東西都屬于道?？扇缃袷俏滹L(fēng)昌盛。
曹禪心所料不錯(cuò)。如今的確除了那些專門(mén)的宗教派門(mén)。大部分人都修的是強(qiáng)身武道，倒不是因?yàn)槲湫蘧秃軓?qiáng)，而是因?yàn)槲湫揲T(mén)檻低。
有人修行，單純是為了追求強(qiáng)大武力。有的人是為了長(zhǎng)生，長(zhǎng)壽。有的人求的是瀟灑快活。
武修是最好，最快的選擇。武修可以強(qiáng)身健體，連下三境武修沒(méi)有意外，都可以活到百齡之歲。
下三境武修如果與同階道修比試，只要不是劍道之修，毫無(wú)疑問(wèn)是會(huì)贏的。
但如果換成了上三境，結(jié)果可就不一定了！可若想入上三境何其困難，不是所有人都能耐得住清心寡欲，專心修道。
更沒(méi)有人能和禪心一樣，找到一條新的道路。所以只有入上三境才屬于強(qiáng)者。
平常人可不會(huì)像曹禪心那樣，有運(yùn)氣能見(jiàn)到上三境，第六境的大人物。
所以如今世道，大多人都選擇練武。很少有人去修道，更不要說(shuō)去修佛修禪。這也就導(dǎo)致了那些禪寺廟院衰落。
曹禪心并沒(méi)有過(guò)多的感慨，武修也不是不能證道，武風(fēng)昌盛也和他沒(méi)有多少關(guān)系。
但另一處，一道驕小的身影的確是吸引住了他。