“完成錘煉之后的器武魂，大致相當(dāng)于靈鍛層次，”武哲開(kāi)始闡述他的設(shè)想，“從目前的兩例樣本來(lái)看，這個(gè)階段的器武魂已經(jīng)與正常的器武魂完全不同了?！?p> “不是簡(jiǎn)單的先天魂力上的差別，而是全方位的差距?！?p> “錘煉完成后，器武魂本身的材質(zhì)會(huì)被提升到一個(gè)新的層次，材質(zhì)的各項(xiàng)特性也會(huì)被激活，重量、硬度、鋒利度、韌性、能量抗性、抗腐蝕性、魂力傳導(dǎo)性……這些指標(biāo)都會(huì)激增，材料最突出的特性的強(qiáng)度甚至可以提升數(shù)倍之多！”
“這些數(shù)據(jù)的增高，對(duì)于器武魂魂師來(lái)說(shuō)重要性不亞于優(yōu)秀的先天魂力等級(jí)，因?yàn)樗鼘?duì)于器武魂魂師戰(zhàn)斗力提升有著極大的幫助?！?p> “器武魂魂師的戰(zhàn)斗力主要取決于魂力等級(jí)，戰(zhàn)斗技巧和身體素質(zhì)。魂環(huán)技能對(duì)他們來(lái)說(shuō)都不一定是最重要的，因?yàn)樵谡嬲母呤謱?duì)決中，能在激烈的短兵相接間抓住機(jī)會(huì)釋放魂技的情況并不多?！?p> “但如果有一件神兵就不同了，同層次高手間的戰(zhàn)斗甚至?xí)驗(yàn)檫@個(gè)而出現(xiàn)一邊倒的局面?！?p> 武哲指了指砧臺(tái)上的玉劍：“不信的話你可以簡(jiǎn)單測(cè)試一下?！?p> 樓高依言拿起玉劍，朝一旁擺放著用來(lái)測(cè)試武器的精鐵墩塊隨意揮出一劍。
令人驚嘆的一幕發(fā)生了：明明是力道極輕的一劍，斬在精鐵墩塊上卻如同熱刀切黃油般將其一分為二。最具迷惑性的是，明明那玉劍看起來(lái)更像脆弱的藝術(shù)品，但實(shí)際上卻是削鐵如泥的神兵，就好像看上去是一個(gè)音輕體柔易推倒的蘿莉，實(shí)際上卻是金剛芭比一般。
“靈鍛層次尚且如此，那未曾見(jiàn)過(guò)的魂鍛層次又該是什么模樣？”樓高不禁有些向往。
“魂鍛可能就沒(méi)有從千鍛到靈鍛那種飛躍性的變化了，”武哲毫不留情的給他潑了冷水，“到達(dá)魂鍛層次，材料性能水平進(jìn)一步發(fā)生大幅度提高是必然的事。靈性不斷增長(zhǎng)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)，升華為真正的靈智，達(dá)到這個(gè)層次，就可以稱(chēng)之為生命了?！?p> “創(chuàng)造生命，這才是魂鍛的真正意義，能夠進(jìn)行魂鍛的鍛造者，掌握了造化之玄奇，堪稱(chēng)奇跡一般的能力?！?p> “最后的天鍛層次，我大致有了猜測(cè)方向?！敝v到這，武哲頓了頓。
“如果說(shuō)從百鍛，千鍛，靈鍛到魂鍛這四個(gè)階段類(lèi)似人的出生的話，那天鍛便是突破極限，凡人登神?！?p> “神衹所獨(dú)有的是什么？是神位！”樓高都沒(méi)想到能聽(tīng)到這么隱秘的知識(shí)，竟然涉及到了傳說(shuō)中的神明。
“無(wú)論是天地所生的神位，還是由強(qiáng)者自創(chuàng)的神位，都代表著天地間的規(guī)則，或者說(shuō)，‘道’！”
“而天鍛，或許就需要鍛造者將自己所領(lǐng)悟的天地規(guī)則烙印在器具上，以己道洗禮器具，使其脫胎換骨，好似凡人得神位而登神?！?p> “如果真是這樣的話，那天鍛能夠引來(lái)天雷就一點(diǎn)都不奇怪了，這個(gè)跟神位九考性質(zhì)差不多，是天地給予的考驗(yàn)。等等，這么說(shuō)的話，或許還真有渡九次天鍛雷劫成就神器的可能呢……”武哲的思維發(fā)散的越來(lái)越遠(yuǎn)。
樓高看武哲眼神空洞，嘴中喃喃自語(yǔ)，便知道他在專(zhuān)注于思考某個(gè)問(wèn)題，容不得別人打擾，因此也不言語(yǔ)，在一旁等著武哲自己清醒過(guò)來(lái)。
良久，武哲才從沉思狀態(tài)中恢復(fù)正常，清醒過(guò)來(lái)的他連忙向樓高表示歉意。
“擁有這樣的專(zhuān)注力，武先生在這個(gè)年紀(jì)取得驚人成果就不奇怪了?！睒歉卟挥X(jué)得自己被輕視，反而更加認(rèn)可武哲，“請(qǐng)接著繼續(xù)講吧。”