第四十五章 在劫難逃
梁曉諾內(nèi)心里感性認識與理性認識的交戰(zhàn)，往往是感性認識獲勝。他理性認識偶爾獲勝，打開手機看時間，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)是凌晨。
他見這個時間里自己還沒睡著，知道又失眠了的事實，便就開始著急，催促自己趕緊睡著，結(jié)果越催促越著急，反而越?jīng)]睡意；越?jīng)]睡意他就更緊張急躁，越緊張就又越睡不著失眠也就失得越徹底。
而梁曉諾在這緊張與失眠的惡性循環(huán)下，他恨榮幸地成為了全國最“早起”者之一。
另外，人的精力畢竟有限。梁曉諾內(nèi)在的惡性循環(huán)，讓他在晚上耗去大半精力，白天自然就沒有精力，一到日上三竿之時，他就困得支撐不住要睡覺。
戲劇性的是，白天補充了精力，晚上自然就有精力去失眠，這樣一來二去，他又給自己建立起了一個失眠的外在惡性循環(huán)。
而梁曉諾在這雙重惡性循環(huán)下，不得不榮登上“最早起”者蟬聯(lián)冠軍的寶座。
此后接二連三的失眠，讓梁曉諾疑心自己得了《百年孤獨》里的失眠病。他反省到這種生活不太健康，想要扭轉(zhuǎn)乾坤，便想到了要拾起被丟下的學習這個辦法。
他覺得如果白天把精力放在學習上，那么晚上應(yīng)該會好睡一些。同時他也覺得這是一箭雙雕一舉兩得的好想法。
隨后他為自己想到這一對策而自鳴得意。第一天實踐發(fā)現(xiàn)果然有效，白天克制了睡意打破了外在惡性循環(huán)這個魔障，晚上睡意不請自來，躺下沒半小時便已呼然大睡。
次日醒來后，他興奮不已，覺得成功找到了對策，接著繼續(xù)實踐。
不料第二天晚上他就被打回原形，這也許是流浪的靈魂識破了他的把戲，不再上當受騙的結(jié)果。到了晚上之后便又開始瘋狂。
梁曉諾恐慌自己對策沒有了效果時，發(fā)現(xiàn)已是凌晨半夜。而后的他，想到大半夜還沒睡著，那明天的學習又要作廢。隨后他的對策也就不堪一擊，他也得償背愿，完美地與失眠雙宿雙飛。
而后，他為了下一個晚上不在重蹈覆轍，覺得有必要讓自己三十六小時奮斗不休，哪怕是懸梁刺股也在所不惜。
遺憾的是，人真有睡意時懸梁刺股又算得了什么？而他竟進化成馬騾，有了站著睡覺的本事。
為科學合理地改變這種狀態(tài)，梁曉諾上網(wǎng)查來一堆治療失眠的方法什么數(shù)羊法、放空法，外加睡前輔助如熱水泡腳、喝牛奶等等，然而這些計策他盡數(shù)嘗試，卻沒有一個是奏效的，一到夜里即便他數(shù)盡天下所有的羊只，放空所有任性的大腦，可依舊改變不了精神抖擻的事實。
辦法總比困難多這話是真理，因為當遇上無法解決的困難之時，可以啟用無視困難這一終極辦法。
梁曉諾做不到無視困難，個人能力所及之處也已黔驢技窮，只好向外求救想到了藥店，想到了助眠藥。
遺憾藥店也有不治之癥，如心病還須心藥醫(yī)。他去藥店買藥，藥師問他失眠的根源。
梁曉諾覺得因失戀而失眠雖然不可恥，但也不是一件光彩可炫之事，所以沒說核心只說自己壓力大。
藥店老板推薦一款助眠西藥，外加附送一劑心藥給他，說這款靈丹妙藥只要睡前半小時服半粒保準睡得沉如木偶。
梁曉諾以為這藥就是太上老君為自己量身定做的仙丹，開開心心買它兩盒回去。到理該睡覺時他考慮到失眠的嚴重性，充分尊重失眠給足它面子，十點鐘時，按醫(yī)囑四倍的劑量吃兩粒下去，乖乖躺床上等睡意。
而后他只感覺時間過去了一個紀元，卻都沒有一點睡意。他緊張地起床看時間，發(fā)現(xiàn)已是十二點，心煩意亂再嗑它兩粒睡回去，卻發(fā)現(xiàn)那藥不是助眠藥，而是助興藥，凌晨四點他依舊沒有一點睡意，只瞪大眼睛發(fā)呆。
梁曉諾雖然急切地想要擺脫失眠的痛苦，但還有一絲理智，覺得不能只圖眼前的安逸，而盲目非為。所以不敢胡亂加量繼續(xù)再吃。否則天作孽猶可恕自作孽就不可活了。
再吃已然不合適，他氣惱地丟掉無效藥，釋然地想算了，既然執(zhí)著，就讓它隨風去吧！
梁曉諾在失眠這條路上完全放棄抵抗，任由它興風作浪后，稍微值得慶幸的是，直面失眠之后禍兮福所倚，失眠癥反而有些松緩，每天到四五點鐘時終于可以疲憊地入睡。
但惱人的是，禍兮福所倚的背后是福兮禍所伏，這種改善對他而言同時也是一種壞事。因為那些惱人的悲痛，清醒時分蹂躪他，連睡著了也不放過他，繼續(xù)在夢里蹂躪他。
日有所思夜有所夢，梁曉諾一睡著，夢里的自己便開始瘋狂地演繹各種悲傷的苦情戲。
做夢的一大憾事就是醒來后不記得夢境內(nèi)容，只記得做了一個夢。
梁曉諾常常醒來不記得夢境，只記得做了一個悲傷的夢。而這個悲傷的輪廓，仿佛一座山，沉重地壓在他心上，讓他感覺快要窒息。
他又要強逼著自己早起學習，去打破外在的惡性循環(huán)。大家都知道，睡眠不足的人，心情自然也好不到哪里去。他每次醒來心情都糟至極，全身乏力，只感覺失落、焦躁、惶恐、惴惴不安到手腳趾尖端發(fā)癢。
仿佛是先前吃了一頓缺了喜的中醫(yī)七情餐，睡時被腸胃消化吸收，現(xiàn)在五臟六腑乃至全身上下都是怒、憂、思、悲、恐、驚的養(yǎng)分，這些養(yǎng)分摻和攪拌并作一團猶如攪拌機里面的泥沙，沉重而漆黑，轉(zhuǎn)而哀苦不絕。
由于想不起夢境如何，所以很難對這個情感對癥下藥，進行一個有效的疏導(dǎo)和拯救。梁曉諾每次睡醒往往都需要一個多小時的情緒疏導(dǎo)，才能平靜下來。
他還是個不會分享悲傷的人，原本他還會向蘇韻吐槽一下生活的困苦，但現(xiàn)在因林詩語過去對此的在意，而讓他連這一權(quán)利都失去了。
他自負地覺得，自己有能力把這些悲傷大悲化小小悲化無。所以強忍著內(nèi)心世界的無限悲慘，表面上盡可能地裝作若無其事，不讓舍友捕獲懦弱。
可群眾的眼睛畢竟是雪亮的，無論他在如何堅強表演，依舊逃不脫聶飛的火眼金睛。
聶飛察覺到他頻繁的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜不能寐，知道這是失戀的后遺癥，便勸誡他，說他這人執(zhí)念太深，放下便可重生。
梁曉諾聽了聶飛的花，惱怒地想理論上是該如此，他也知道自己執(zhí)念深重需要放下，但人生有太多的無可奈何，有些東西不是想放下就能立馬放下的，何況放下這種東西，如果未曾執(zhí)著過，何談放下一說？
他也想放下，可偏偏就是放的不下——他在執(zhí)著放下前的執(zhí)著。
其實所謂的執(zhí)念深重，只不過是找不到那個自己想要的答案罷了。梁曉諾歸根結(jié)底是找不到那個能夠欺騙自己、說服自己的一個答案罷了。
撒謊的最高境界是把自己都騙相信了，而一個人最悲哀的是，他連欺騙自己的謊言都找不到。
經(jīng)歷這些思想交鋒的梁曉諾，都不知道該抱怨什么了。有時他真想找個理由，或者借口，像聶飛恨張曉那樣，去恨林詩語，可他又恨她不起來，因為他清晰記得自己追求她的初衷。
接著他會鼓氣似地想，自己只不過是完成了最初的使命罷了，沒什么可抱怨的。想到此，他突然間充滿了活力。
不幸的是，他反芻思維又過于發(fā)達，轉(zhuǎn)念想到把自己給搭進去了后，又止不住地傷心難過。
無能為力的他，太想擺脫這些情感的困擾，他恨自己跳不出紅塵這個樊籠，嫌棄自己不是個嗜書如命的書呆子，沒有孔子那種“朝聞道夕死可矣”的求知精神。又或者成為一個沒有情感的人，沒心沒肺地活一世。
一來二去，梁曉諾逐漸害怕夜的降臨。他為了能夠讓自己快樂輕松些，甘愿放下屠刀舉雙手投降，寧愿成為生活的俘虜，只盼它能夠善待一點。但生活有時候并不像中國人那樣，有善待俘虜?shù)拇缺?，反而像是二?zhàn)期間的日本鬼子，殘酷、冷血、骯臟，凡是弄不死的就往死里弄！