伴隨著上升感，堯言仿佛感覺(jué)到了一個(gè)無(wú)比宏大的事物。
浩瀚、沒(méi)有邊際，仿佛整個(gè)世界都被籠罩住了一般。
但是，莫名地，堯言能夠感覺(jué)到，這個(gè)巨大的事物，更像是機(jī)械一般，以一種雜亂的、混亂的動(dòng)向不斷地運(yùn)轉(zhuǎn)著。
不，更準(zhǔn)確地說(shuō)，它應(yīng)該是有規(guī)律的，但是，自己無(wú)法把握這個(gè)規(guī)律，還沒(méi)有足夠的能力去理解這個(gè)規(guī)律。
很快，這種宏大感消失了。
他仿佛進(jìn)入到了某個(gè)空間之中。
而當(dāng)他的意識(shí)變得清晰的那一刻，他看到了一片奇異的光景。
怎么說(shuō)呢。
莫比烏斯環(huán)？矛盾空間？克萊因瓶？彭羅斯三角？
這是一個(gè)巨大的、扭曲的空間，仿佛一個(gè)螺旋上升的塔型建筑的內(nèi)部。
但，這個(gè)高塔內(nèi)還錯(cuò)亂地存在著無(wú)數(shù)建筑，這些建筑并不是垂直于他所在的地面，而是與所在位置的墻面垂直。
甚至，還有懸空的建筑存在著。
他能夠看到各種各樣的景色錯(cuò)合在一起，每一個(gè)部分都是合乎邏輯和印象的，但是結(jié)合在一起，卻背離了邏輯，與他的認(rèn)識(shí)相悖。
比如他所在的位置旁邊，就是一個(gè)三角狀折合上升的斷裂階梯。
但是，比起這個(gè)，另一邊似乎更直觀一些。
在他視野遠(yuǎn)處，一個(gè)個(gè)奇形怪狀的身影，正沿著那扭曲向上的“墻體”又或者應(yīng)該說(shuō)“地面”，往上走去。
這樣的光景，不由得讓堯言有些發(fā)愣。
他沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的地方。
但是，就在這個(gè)時(shí)候，他聽(tīng)到了一個(gè)聲音。
“您、您好?！?p> 堯言扭過(guò)頭，赫然看見(jiàn)了一個(gè)女人......
這張臉，與剛才的那個(gè)偃人不同，但是，堯言能夠感覺(jué)到，她給自己的感覺(jué)，和之前那個(gè)偃人是一致的。
不過(guò)，她并不是偃人的姿態(tài)。
而是......
灰白色的，宛如人偶一般。
就如同他前世見(jiàn)過(guò)的那些球形關(guān)節(jié)人偶一樣，沒(méi)有那種仿佛木質(zhì)又仿佛金屬一般的質(zhì)感，而是更加接近骨骼之類的感覺(jué)。
只是，又帶著一種幾丁質(zhì)的質(zhì)感，仿佛外骨骼。
他的視線，在對(duì)方的眼睛，那仿佛無(wú)數(shù)細(xì)密的小型晶體復(fù)合成的眼珠上掠過(guò)。
如果他還有肉體的話，或許會(huì)因?yàn)榭淘赿na里的對(duì)腐爛物、對(duì)密集物的恐懼而感到不適吧。
或許還會(huì)有恐怖谷效應(yīng)？
很可惜，現(xiàn)在的他現(xiàn)在并沒(méi)有這種想法。
包括對(duì)這個(gè)有些熟悉但不認(rèn)識(shí)的奇異空間的新奇在內(nèi)，他沒(méi)有什么情緒的浮動(dòng)。
冷漠地，他望著這個(gè)女人：
“無(wú)信者之墻？”
而面對(duì)他的質(zhì)問(wèn)，樓蘭深吸了一口氣，那能夠普通人產(chǎn)生不適感的精致面孔微微抬起，睜大了那密集結(jié)晶復(fù)合的瑰麗眼瞳：
“這里被偃人稱為‘不周山’，被翼人稱為‘巴別塔’，被海人稱為‘海格力斯之柱’......有很多種稱呼?！?p> 漸漸平復(fù)的心緒，讓她能夠比較穩(wěn)定地發(fā)聲：
“無(wú)論是收容者還是污染體，都能夠來(lái)到通過(guò)引導(dǎo)物進(jìn)入這座塔?！?p> 她望著堯言，出聲道：
“在這里，加入某個(gè)勢(shì)力之后，就可以獲得使用某個(gè)試煉空間的資格?！?p> “每一次經(jīng)歷試煉，我們都可以獲得一定的‘理性’，讓我們維持人格，不會(huì)因?yàn)槟芰Φ亩啻问褂脤?dǎo)致人格走向極端?！?p> “并且，如果通過(guò)了試煉，還有可能從試煉中獲取到舊時(shí)代的精神殘?jiān)?，讓我們獲得新的力量?！?p> 而樓蘭的話語(yǔ)，讓堯言不由得沉默了片刻。
不周山、巴別塔、海格力斯之柱之類的就不說(shuō)了，這些很明顯是神話元素相關(guān)，和“噩夢(mèng)游戲”應(yīng)該有關(guān)。
但試煉？理性？維持人格？
以她剛才說(shuō)的話里的邏輯來(lái)理解，是說(shuō)多次使用能力，會(huì)導(dǎo)致走向極端，失去理性、失去人格？
他仔細(xì)地確認(rèn)了一下自己身上的變化。
雖然他在這個(gè)世界又或者說(shuō)這個(gè)時(shí)代蘇醒還沒(méi)多久，使用能力的次數(shù)也不能算多，但也頻繁了。
除卻醒來(lái)后就因?yàn)闆](méi)有肉體而失去情緒之外，自己的思維有發(fā)生什么變化嗎？
沒(méi)有。
但也不能排除以后多次使用能力后會(huì)出現(xiàn)這樣的狀況。
他看了一眼這個(gè)與之前的偃人外表姿態(tài)不一樣的“女人”，回想了一下“無(wú)信者教團(tuán)”的事情，然后道：
“這里有那些勢(shì)力？”
他問(wèn)了一個(gè)十分基礎(chǔ)的問(wèn)題，他也并不怕對(duì)方知道自己并不了解這個(gè)地方。
或者說(shuō)，對(duì)方可能已經(jīng)看出來(lái)了。
甚至，他都想過(guò)這里可能會(huì)有陷阱，所以，他才有了之前那番舉動(dòng)。
而事實(shí)上，樓蘭卻有些拿捏不準(zhǔn)。
這個(gè)來(lái)歷不明的污染體對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)有多少了解？
能夠說(shuō)出“無(wú)底線”這種話，對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)的了解顯然不一般。
無(wú)信者教團(tuán)不能說(shuō)鮮為人知，但是也極其隱蔽，無(wú)論是在這不周山內(nèi)還是不周山外。
即使有了解到無(wú)信者教團(tuán)的，或多或少都會(huì)被他們宣揚(yáng)的“無(wú)信仰”這張皮蒙蔽，難以分辨。
無(wú)信者的行動(dòng)模式，至少明面上的行動(dòng)模式，就是各種反盲目崇拜，在這種表征上表現(xiàn)得有些極端，看上去就像是對(duì)一切非實(shí)證存在不予采信的樣子，因此顯得教條化。
甚至不少加入了無(wú)信者教團(tuán)的收容者、污染者，也會(huì)被這張皮欺騙，認(rèn)為“無(wú)信者”真的是“無(wú)信者”。
樓蘭并不是什么高層，但她接觸過(guò)高層。
這個(gè)松散的組織，這個(gè)“無(wú)信者教團(tuán)”的身份，對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)的高層來(lái)說(shuō)，也只是一個(gè)能夠利用的身份而已。
“無(wú)信者教團(tuán)”的形象，就是他們可以利用作為行動(dòng)掩護(hù)的
她說(shuō)了解的“無(wú)信者教團(tuán)”，唯一可以說(shuō)得上“原則”或者說(shuō)“共同點(diǎn)”的，就是“什么都可以利用”。
無(wú)論組織、身份甚至“利益”本身，都可以作為利用的對(duì)象。
無(wú)底線，無(wú)原則，可以為了各種目標(biāo)放棄一切。
所以，她才會(huì)對(duì)這來(lái)歷不明的“污染體”一口說(shuō)出“是無(wú)信者還是無(wú)底線”這樣的話給弄得拿捏不住對(duì)方的身份。
但，對(duì)于無(wú)信者教團(tuán)有這種程度的了解，顯然不可能是不知道不周山這個(gè)地方的。
偃人相當(dāng)保守，基本不會(huì)讓實(shí)力較弱的偃人進(jìn)入不周山。
但即使如此，只要升入第二階梯，就可以接觸到不周山的信息，甚至在第二階梯就能直接進(jìn)入不周山。
這個(gè)污染體到底是什么來(lái)歷？
難道是某個(gè)組織的收容者羽化成了污染體？
思緒不定的樓蘭，把握不住面前污染體到底是什么打算，對(duì)于這基礎(chǔ)到不能再基礎(chǔ)的詢問(wèn)，只得老實(shí)回答。
ps：抱歉，更新晚了，去了趟醫(yī)院，不過(guò)情況沒(méi)啥大變化，不算大問(wèn)題。
說(shuō)起來(lái)，你們打了幾針疫苗了？