第269章 修煉的本質(zhì)
不氣不氣，反正自己也沒(méi)啥損失，胡來(lái)一路自我安慰道。
等出了典閣之后，胡來(lái)沒(méi)有馬上去找段齊天，而是把其他寶閣都再逛了一個(gè)遍。
這讓他漲了很多見(jiàn)識(shí)，各種奇奇怪怪的藥草、丹藥、材料、秘籍、法寶等，不過(guò)有用的還真不多。
而最大的收獲是他在法閣見(jiàn)到了神體境突破圣體境，圣體境突破極體境的功法。
前者他只是大致了解一下，其實(shí)他已經(jīng)沒(méi)什么用了，不過(guò)這里也算是系統(tǒng)學(xué)習(xí)了一下。其實(shí)修煉方式都是一樣的，區(qū)別只在于突破的一些前置條件。
比如法體境要突破神體境需要對(duì)全身的每一處都做到完全掌控，同時(shí)還需要心境達(dá)到一定的層次。而神體境要突破圣體境，則需要打造五行之體，另外心境修為也得跟上。
而圣體境突破到極體境則是胡來(lái)最關(guān)心的，雖然他現(xiàn)在距離還遠(yuǎn)，但是先了解一下也有備無(wú)患嘛。
圣體境要突破到極體境，需要將五行之體不斷擴(kuò)充，最后演變?yōu)榉▌t之體才行，意思就是在肉身中不斷填充其他物質(zhì)法則，讓肉身達(dá)到萬(wàn)物兼容的效果。
而胡來(lái)之所以能直接突破到圣體境中期，就是因?yàn)樗娜馍碇胁恢褂形逍蟹▌t，還有其他的一些物質(zhì)法則。
他現(xiàn)在算是徹底理解民教為什么很多地方都用到了五行，因?yàn)榻讨魃瞄L(zhǎng)啊，作為擁有五行之體的人，五行之力自然是很拿手的，而像段齊天這種修煉到圣體境后期的高手，其實(shí)他擅長(zhǎng)的遠(yuǎn)不止這些，比如空間法則。
之前胡來(lái)看到空間陣法包括傳送陣、秘境入口之類的應(yīng)該都是段齊天或者前幾任教主布置的，至少有他們參與。
而胡來(lái)的修真體系似乎和體術(shù)修煉形成了良好的互助，合體境對(duì)法則的接觸和了解正好是圣體境修煉需要的東西，不斷的納各類法則入體，就是圣體境的修煉秘訣。
到了這種境界，信仰之力的作用則是小了很多，只是起到一種境界填充的作用罷了，就像靈氣之于修真者。早期修真純靠靈氣堆積，到了現(xiàn)在則要考驗(yàn)對(duì)法則的理解力了，當(dāng)然靈氣還是必不可少的。
按照生死圣經(jīng)所記載，大乘境其實(shí)就是對(duì)物質(zhì)法則領(lǐng)悟到極限后的境界，那種境界下真的可以做到點(diǎn)石成金、滴血重生的可怕威力了。
而渡劫境則是將精神法則也領(lǐng)悟透徹以后才能達(dá)到的境界。
當(dāng)兩者完美結(jié)合之后，就會(huì)迎來(lái)劫數(shù)，所以稱之為渡劫。
至于渡過(guò)劫數(shù)之后是個(gè)什么狀況，胡來(lái)也不知道，生死圣經(jīng)還有一塊混沌區(qū)域也許就是記載這些內(nèi)容，只是胡來(lái)還無(wú)法看到而已。
再看體術(shù)修煉，似乎走的也是這條路。極體境所謂的萬(wàn)物兼容其實(shí)就是將物質(zhì)法則領(lǐng)悟到極限，這也是肉身能達(dá)到的最高層次了。
胡來(lái)斗膽的猜測(cè)，在極體境之后是否還有新的層次，那就是關(guān)于精神法則的內(nèi)容了，不過(guò)想想這跟肉身好像是兩條體系，應(yīng)該沒(méi)法直接連接，這大概就是極體境是最終境界的原因吧。
看來(lái)只有修真才是完美的，它可以將物質(zhì)和精神法則匯聚一體，光從層次上就比體術(shù)修煉要高上一層。
不過(guò)他再想想道教的修行體系，他們似乎走的就是精神法則這一條路，這是不是意味著兩者是可以兼容的，不對(duì)，他們中間缺少了像神元這樣的連接物。
神教的光暗術(shù)修的應(yīng)該是光暗法則，這也算是物質(zhì)法則的種類之一，似乎與民教的修煉有部分重合，而佛門的舍利經(jīng)則更偏向于精神層面的修煉，與道教的一些東西似乎又不謀而合。
胡來(lái)越想越覺(jué)得不可思議，這四大教派的功法到底是怎么回事，追本溯源似乎都是關(guān)于物質(zhì)和精神法則領(lǐng)域的東西。
當(dāng)然這世間萬(wàn)物不就是這兩者組成的嗎，這么一想，胡來(lái)又覺(jué)得很正常了。
瀏覽完所有寶閣之后，胡來(lái)踏入了宮殿內(nèi)側(cè)的大殿，這是段齊天長(zhǎng)居的地方。
這次進(jìn)入此處，胡來(lái)的心情已經(jīng)完全不一樣了，再?zèng)]有第一次來(lái)時(shí)的忐忑不安，也沒(méi)有后來(lái)幾次的小心翼翼，而是像來(lái)找一位老友聚會(huì)一般，坦然自若。
“你來(lái)啦？”胡來(lái)剛進(jìn)入大殿，就傳來(lái)了段齊天的聲音。
“嗯，來(lái)了?！焙鷣?lái)給與了對(duì)方一個(gè)微笑，這個(gè)微笑里充滿了自信和友好。
看到此時(shí)的胡來(lái)，段齊天一時(shí)也不知道再說(shuō)些什么了。
他自然是不怕胡來(lái)的，說(shuō)句不好聽(tīng)的，現(xiàn)在的胡來(lái)未必是他的對(duì)手，但畢竟是處于同一層次了，他也不好再像以前一樣了。
胡來(lái)可沒(méi)有這么多負(fù)擔(dān)，他率先打破了段齊天的尷尬情緒。
“教主，這次過(guò)來(lái)就是與你談?wù)勑?，?wèn)幾個(gè)問(wèn)題，如果方便的話你就為我解解惑。”
“好?！倍锡R天聽(tīng)他說(shuō)話，反倒是暗暗松了一口氣，能做個(gè)回答者也是不錯(cuò)的，至少不用主動(dòng)找話題聊。
“第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于我的身份，你是否覺(jué)得我是典籍中所記載的方外來(lái)客？”
胡來(lái)第一個(gè)問(wèn)題就直指核心，他想搞明白段齊天萬(wàn)般照顧的真實(shí)目的。
“是?！倍锡R天的回答簡(jiǎn)單有力，同時(shí)他還眼光灼灼的注視著胡來(lái)，似乎在等著他說(shuō)些什么。
“那你對(duì)方外來(lái)客了解多少？”胡來(lái)繼續(xù)發(fā)問(wèn)。
段齊天思索了一陣，嘆了口氣，只回答了三個(gè)字，“不了解?！?p> “額？完全不了解？”胡來(lái)這時(shí)候有些懵，你啥都不知道就在我身上押寶，這是神經(jīng)有多大條啊。
“也不能這么說(shuō)，我聽(tīng)前教主也就是我?guī)煾刚f(shuō)過(guò)，方外來(lái)客應(yīng)該是來(lái)自天外，具體是怎么回事他也不清楚不確定，我自然也無(wú)從了解，不過(guò)此事他老人家過(guò)世前一再?gòu)?qiáng)調(diào)讓我重視，所以在見(jiàn)到你后，我才會(huì)做出這樣的選擇?！?p> 段齊天倒是回答的很坦然，不過(guò)他的說(shuō)法卻是讓胡來(lái)一陣糾結(jié)。
這方外來(lái)客的說(shuō)法都被民教的教主們傳成神話了，還說(shuō)什么來(lái)自天外，天外是什么意思？來(lái)自水陸星外？但是胡來(lái)試過(guò)，以他現(xiàn)在的境界還突破不了水陸星的天層屏障，那豈不是說(shuō)這方外來(lái)客有至少大乘鏡的修為？那自己弱小的時(shí)候，段齊天憑什么認(rèn)為自己就是這什么勞什子的方外來(lái)客？