幸福的依據(jù)是什么

　　最近我一直在想，通常大家感到幸福的依據(jù)是什么，是現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事有沒(méi)有等于或者大于自己的預(yù)期/標(biāo)準(zhǔn)？

　　如果是按照這樣去感受幸福的話，那幸福很大概率取決于一個(gè)人對(duì)于生活各個(gè)方面的預(yù)期，而通常預(yù)期又會(huì)受到周圍環(huán)境的影響、媒體的影響…并不是一成不變的，甚至說(shuō)都不能算是合理的。

　　樂(lè)觀的人，即使處在逆境中也能感受到幸福，肯定不是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)符合預(yù)期，而是他們的幸福取決于自己對(duì)于幸福的渴望和向往，取決于他們對(duì)于創(chuàng)造幸福和感受幸福的用心程度。

　　比如蘇軾，仕途多次被貶偏遠(yuǎn)艱苦之地，依然讓自己生活得有滋有味，甚至在暮年回看一生，說(shuō)到平生功業(yè)，竟是提到了3次被貶之地。

　　而且我們經(jīng)常會(huì)看到有些貧苦地區(qū)即使環(huán)境惡劣生活窘迫的人，每天都樂(lè)樂(lè)呵呵的，而一些即使錦衣玉食地位顯赫的人，也難以開懷展顏。

　　人對(duì)幸福的感受并不完全取決于他的境遇，當(dāng)然，境遇好壞對(duì)幸福的感受有直接的影響，但不是決定性因素。

　　心態(tài)才是決定性因素，你如何看待生活中發(fā)生的每一件事情，你如何應(yīng)對(duì)困境，你如何評(píng)價(jià)自己，你選擇如何度過(guò)你的下一秒，你選擇創(chuàng)造怎樣的當(dāng)下體驗(yàn)。

　　沒(méi)錯(cuò)，也許問(wèn)題依舊存在，依舊無(wú)法解決，想破腦袋也無(wú)濟(jì)于事，除非逼迫自己做不喜歡的事情，逼迫自己改變。

　　但是，如果你想活得更自在，你只需記得，你對(duì)于自己的每個(gè)當(dāng)下，依然有選擇，你可以把問(wèn)題先放在一邊，然后想清楚并決定自己要怎么度過(guò)每一天，開心還是不開心，順心還是違心，禁錮還是自由。

　　不要去想你做不到的事情，就想你可以做什么，你做什么自己會(huì)開心，這個(gè)不行就換一個(gè)，如果有什么必須要做的卻不想做的，也嘗試在里面尋找或者創(chuàng)造可以開心的因子。

　　生活大多時(shí)候并不能順心如意，除非這個(gè)人各方面的預(yù)期很低，比如：活著就行。

　　但是人之所以為人，就是會(huì)有各種各樣的欲求，我們無(wú)法做到清心寡欲無(wú)欲無(wú)求，但我們可以把欲求簡(jiǎn)化，做自己力所能及的事情滿足自己，這并不困難。最怕的是總是自我為難，事事高標(biāo)準(zhǔn)，并且希望事事有回應(yīng)。

　　我們要學(xué)會(huì)放過(guò)自己也放過(guò)生活，從當(dāng)下的境遇里尋找積極的面向。

　　比如說(shuō)失業(yè)意味著可以不用每天通勤上下班，擁有24小時(shí)的自由時(shí)間可以隨便支配，做自己喜歡的、想做的事情。

　　失戀意味著可以不用勉強(qiáng)自己在內(nèi)耗的關(guān)系里委屈自己，一個(gè)人想做什么就做什么，不用被評(píng)判和束縛，不用做自己不想做的事，不用犧牲自己的時(shí)間去配合別人，還可以毫無(wú)負(fù)擔(dān)地去認(rèn)識(shí)新的人，建立新的關(guān)系。

　　所有的問(wèn)題并不是沒(méi)有解決方法，而是我們太執(zhí)著于某種結(jié)果，放下執(zhí)著，轉(zhuǎn)變視角，一切問(wèn)題都不再是問(wèn)題。

　　實(shí)際上，此刻人生唯一的問(wèn)題是，我想擁有怎樣的人生體驗(yàn)，以及我能做什么創(chuàng)造這樣的體驗(yàn)？