第七十一章 花果山異動(dòng)，四海龍族之秘
陳子安自回到黃花觀后，除去每日簽到領(lǐng)取獎(jiǎng)勵(lì)之外，將所有心神都放在獅駝國(guó)一事上。
到底是修為見(jiàn)長(zhǎng)，短短三年，便在西方教兩位尊者的幫襯下，完成了承諾給西方教的任務(wù)。
自此，陳子安一心修行，除了偶爾去天庭暫居簽到之外，所有的時(shí)間都盡可能的修煉神通、熟悉自己的法寶。
他連師傅要教他煉丹一事，都給拒絕了。
最重要的是，大普惠分身法的修煉，放在了陳子安心中的頭等地位。
花果山的螻蛄分身，肩負(fù)著監(jiān)視整個(gè)花果山，探查水簾洞、坎源山、仙石石胎、山中鐵板橋、東海龍宮通道等重任。
可以說(shuō)是陳子安了解西游真相的第一次主動(dòng)嘗試。
陳子安過(guò)起了深居簡(jiǎn)出的日子，沉迷修行，不知年月。
而遠(yuǎn)在數(shù)十萬(wàn)里之外的花果山中，螻蛄分身在某一刻，突然有了靈動(dòng)之意。
陳子安用自己的意識(shí)，接管了螻蛄分身。
螻蛄分身已經(jīng)徹底融入了花果山，二十多年過(guò)去了，沒(méi)有引起任何人的懷疑。
從外表看去，山巔處那個(gè)仙石還是那個(gè)仙石，沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)變化。
但是陳子安直覺(jué)得不對(duì)勁，仙石內(nèi)部有異常！
經(jīng)過(guò)深思熟慮，陳子安決定冒險(xiǎn)，他控制螻蛄分身使出三十六天罡中的隔垣洞見(jiàn)之術(shù)。
但很可惜，分身法力還是不夠磅礴，再加上神通習(xí)練時(shí)間太短，也沒(méi)察覺(jué)到仙石中有生命的跡象。
但是，神通施展完畢后，陳子安隱隱有種模糊的感覺(jué)，仙石內(nèi)突然多了一些東西。
他看不真切。
這隔垣洞見(jiàn)乃是探查之術(shù)，此神通在凡間有透視眼的外號(hào)，當(dāng)然，比起透視眼，這門(mén)神通可厲害太多了。
據(jù)陳子安所知，西天如來(lái)在這門(mén)神通上的造詣是最頂尖的，哪怕是在靈山，都能探查三界動(dòng)靜。
陳子安雖然法力還沒(méi)那么強(qiáng)，但是以他現(xiàn)在初入太乙的法力，洞察一個(gè)仙石，還是能做到的。
可是令他奇怪的是，花果山上的仙石中，還是沒(méi)有孕育出生命。
他只能加緊時(shí)間修煉洞察神通，看能不能在孫悟空出生之前，弄清楚仙石內(nèi)部到底多了些什么東西！
花果山還是一如既往地平靜。
陳子安順著山澗溪流溯源，只找到了一個(gè)瀑布飛泉，但是瀑布后面，沒(méi)有水簾洞，依舊是個(gè)鐵板橋，鐵板橋后，是一面堅(jiān)實(shí)的石崖峭壁。
鐵板橋下，只有一個(gè)通道。
這通道通往應(yīng)該就是直通東海龍宮。
陳子安的雖然好奇自己的猜測(cè)，但是他的螻蛄分身根本不識(shí)水性，加之害怕暴露自身，只得將此事放在心底，等待事情轉(zhuǎn)機(jī)。
不過(guò)陳子安沒(méi)有放棄，他繼續(xù)念動(dòng)咒語(yǔ)，保留了螻蛄分身，讓其一直潛伏在鐵板橋邊。
這水簾洞，應(yīng)該還沒(méi)有被開(kāi)鑿出來(lái)。
陳子安倒要看看，是誰(shuí)在背后布局，又是何人開(kāi)鑿了這水簾洞。
除水簾洞之外，陳子安照例觀察花果山猴群。
這猴群數(shù)量頗多，種類也頗多，陳子安發(fā)現(xiàn)了猿猴、馬猴、獼猴三種。
猴群聚集在一起，偶有爭(zhēng)斗，但竟然沒(méi)推選出一個(gè)猴王，也是奇怪。
除此之外，還有令陳子安奇怪的一點(diǎn)，那慫恿猴子去尋仙求道的通背猿猴，還有赤九馬猴，他找不到一點(diǎn)存在的痕跡。
妖類注重血統(tǒng)，這兩種異猴絕不會(huì)從普通猴群中誕生出來(lái)，故而陳子安猜測(cè)，四只異猴是有預(yù)謀的被送到了花果山，參與算計(jì)孫悟空一事。
除此之外，未來(lái)的猴群中，還會(huì)出現(xiàn)四只見(jiàn)識(shí)不凡的老猴子。
這四只老猴子不僅知道往東兩百里外有傲來(lái)國(guó)，傲來(lái)國(guó)城中有兵器甲胄，三界內(nèi)有長(zhǎng)生不死的神仙神圣，也知道鐵板橋下有通道直通東海龍宮，更知道東海龍宮能有寶貝給猴子。
孫悟空下海之后，正好湊齊一套裝備。
這般異常，陳子安自然不會(huì)放過(guò)。
花果山往北百二十里，就是坎源山。
這坎源山同花果山極近，也是一座難得的仙山，但同樣的，其內(nèi)沒(méi)有被大妖大魔占據(jù)。
陳子安心思細(xì)膩，自然也不會(huì)放過(guò)這個(gè)地方，他曾再次施展分身術(shù)，將一道分身化作飛鳥(niǎo)白鷺。
白鷺?lè)稚韽狞S花觀一路飛行降落至坎源山，在山中探查完畢后，分身白鷺力盡身亡，沒(méi)有引起任何人的注意。
此山中現(xiàn)在同樣沒(méi)有任何一位有修為在身的妖，就連山神都沒(méi)有，只有一窩窩不明事理的野獸。
在未來(lái)的某一天，此山中將會(huì)出現(xiàn)一位混世魔王，此魔王腰廣十圍，身高三丈，穿著怪異，道不道，僧不僧，口氣大，本事小，也是個(gè)棋子，最后當(dāng)了孫悟空的棍下冤魂。
這混世魔王連水簾洞中的一窩普通猴精都打不過(guò)，只能擄走一些猴精出氣，他何德何能占據(jù)坎源山，并在其中鑿出一個(gè)水臟洞？
時(shí)間就在陳子安略微心急的情況下快速流逝。
歲月不知年，寒盡不知暑。
深夜正在酣睡的陳子安，突然猛地驚醒，他臉上露出詫異之色，掐指一算，連忙盤(pán)膝而坐，將全部的心神轉(zhuǎn)到花果山的螻蛄分身上去。
瀑布飛泉處有動(dòng)靜，而且動(dòng)靜不小。
螻蛄將窩打在飛瀑外面，明顯感覺(jué)到了山體的震動(dòng)。
螻蛄前肢快速滑動(dòng)，六只腳迅速沿著濕漉漉的石壁爬了上去，找到合適的借力點(diǎn)，瞬間一躍，螻蛄飛身而起，撞破瀑布水簾，徑直落入鐵板橋一角
眼前的景象，讓陳子安有些呆滯，長(zhǎng)久以來(lái)的困惑也被解除，他的猜測(cè)得到證實(shí)。
一對(duì)對(duì)蝦兵蟹將源源不斷地從鐵板橋下涌上來(lái)。
這些水兵沒(méi)有帶兵器，反而帶著開(kāi)山掘石的工具，什么鐵錘、鋼釬、垂線等物，一應(yīng)俱全。
甚至連石凳、石碗、石床等物都準(zhǔn)備齊全。
橋邊站著一位金甲中年漢子，這漢子頭頂崢嶸，正是東海龍王敖廣。
他竟然親自帶隊(duì)監(jiān)督水簾洞的打造。
“快快開(kāi)鑿擺弄，明日天亮之前，必須將此洞開(kāi)鑿出來(lái)?！?p> 敖廣滿臉激動(dòng)，不停催促手下水兵。
這是他的功果啊，而且是獨(dú)屬于他東海龍宮的功果。
自廣晉龍王一族死后，他們四海龍族也失去了最重要的作用，日漸衰微，地位更是一落千丈，淪為天庭的晏飲肉食。
若不是靈山有個(gè)祖龍池，他們四海龍族怕是被吃的一個(gè)都不剩了。
前日西方教有人前來(lái)，秘密布置了他們?nèi)蝿?wù)，那就是在花果山建立一座叫做水簾洞的洞府。
至于原因，西方教阿難尊者沒(méi)有說(shuō)，顯然，這件事他東海沒(méi)資格知道。
敖廣不敢怠慢，匆匆準(zhǔn)備了一日，今夜趁著天黑，領(lǐng)著手下蝦兵就來(lái)到此處。
他要通過(guò)此事將自己的龍族的地位提升那么一點(diǎn)，最起碼，也要保證他們東海龍族沒(méi)有滅族之危。
據(jù)說(shuō)他那倒霉的兄弟，西海龍王敖閏門(mén)下龍子龍孫，皆被禍害個(gè)干凈，如今后繼無(wú)人，整日待在府中和夫人交合，想要生出更多龍子。
而且更離譜的是，竟然準(zhǔn)備收養(yǎng)廣晉龍王的兩個(gè)孩子，將其當(dāng)做自己的孩子。
未免落得同樣的下場(chǎng)，東海龍王自然要找天庭之外的勢(shì)力，來(lái)保證他們東海龍族的安危。
陳子安化身的螻蛄，靜靜趴在敖廣不遠(yuǎn)處，聽(tīng)著耳邊的叮當(dāng)聲，思緒翻飛。
四海龍族終于有所動(dòng)靜了，結(jié)合自己在三界的所見(jiàn)所聞，對(duì)四海龍族的了解，陳子安做出了自己的判斷。
陳子安在剛開(kāi)始修行時(shí)，師姐杜苓每隔幾日就去西海捉龍，后被告上天庭，玉帝派太白金星賞了黃花觀一些仙果、神獸肉，算是替西海龍族解了圍。
但是這樣的做法，顯然不能令西海龍族滿意。
他們作為天庭的臣子，哪怕是地位低下的水族，但是被肆意當(dāng)做食物吃了，天庭竟然沒(méi)有嚴(yán)懲兇手，反而還賞賜了兇手。
這番作態(tài)，不僅讓西海龍族心寒，還讓整個(gè)四海龍族感到了迫在眉睫的危機(jī)。
下一次若有兇人還要吃他們的龍子龍孫，他們?cè)趺崔k？
但他們沒(méi)膽子上天庭為自己爭(zhēng)取相應(yīng)的賠償。
故而他們要找到一個(gè)天庭之外的勢(shì)力來(lái)投靠，那就是西方教。
只要為西方教做事，他們就能保證最起碼的安全。
陳子安一直知道，四海龍族的地位很低下，但在沒(méi)問(wèn)師傅原因之前，他一直不知道四海龍族為何會(huì)淪為眾神的肉食。
在凡間，龍是權(quán)勢(shì)、力量的象征，具有莫大的名聲，就連帝皇都身著龍袍，自稱真龍?zhí)熳印?p> 但是在修行界，尤其是天庭中，龍完全是作為食物、拉車(chē)等低層次的存在。
如此詭譎的地位，實(shí)在讓陳子安好奇。
后來(lái)隨著陳子安修為日深，見(jiàn)識(shí)愈遠(yuǎn)，明白了四海龍族之所以有如此下場(chǎng)的原因。
此事?tīng)砍渡鯊V，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)。
自那混沌分時(shí)，天開(kāi)于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，萬(wàn)物盡皆生。
自開(kāi)天辟地之后，三界中先誕生了人，然后是鳳凰和麒麟兩族為代表的萬(wàn)族。
而龍一族，不是天地初開(kāi)的一族，而是后來(lái)鳳凰和麒麟兩族，面對(duì)人類上古大神的步步緊逼，無(wú)奈選擇交合，從而產(chǎn)生的最強(qiáng)種族。
也是在這個(gè)時(shí)期，鳳凰一族和三界至淫至賤的鴇鳥(niǎo)交合，落得個(gè)淫賤的名號(hào)。
鳳凰和麒麟交合，誕下了龍，它們稱之為祖龍。
祖龍乃三界中最強(qiáng)的生物，生而強(qiáng)大。
但鳳凰和麒麟乃是兩個(gè)物種，加之本身就很強(qiáng)，故而祖龍極難誕生。
祖龍數(shù)量少，但是由祖龍相互交合，就能產(chǎn)生真龍一族。
真龍和祖龍都是極其強(qiáng)大的，他們血脈很霸道，尿液，唾液、血液可以催化其他的生物轉(zhuǎn)化為龍族。
這種龍族被稱之為雜龍。
龍族對(duì)于血脈的要求在三界內(nèi)是最嚴(yán)苛的，血脈越接近祖龍，身份地位、神通天賦越強(qiáng)。
龍族根據(jù)血脈分高低尊卑，雜龍乃是最低等的，他們不僅地位低，長(zhǎng)相也是奇形怪狀。
真龍化形后，男的俊美，女的秀麗，容貌身段皆是上上之選。
比如日后觀音菩薩身邊的捧珠龍女，長(zhǎng)相之美，連觀音菩薩都擔(dān)心猴子動(dòng)了凡心，將自己的侍女拐走。
雜龍則不然，即使是同父異母，丑的也各不相同，各有特色。
人間傳聞的龍生九子，各有不同，說(shuō)的就是雜龍。
比如涇河龍王的九個(gè)兒子，沒(méi)一個(gè)正常的。
祖龍數(shù)量極少，真龍數(shù)量也不多，但是雜龍要多少有多少。
而且三界被人類大神把持，祖龍、真龍皆是人類大敵，他們被屠殺不知凡幾。
故而剩下的真龍除了四海龍王之外，其余的真龍皆是身份卑微，而且行事頗為小心，免得被找到借口，斬殺了事。
真龍同雜龍交合，大概率會(huì)生出雜龍，但也有一絲可能生出純血的真龍。
祖龍已死，真龍數(shù)量自廣晉龍王一族破滅之后，三界內(nèi)也沒(méi)剩下多少。
作為廣晉龍王之子的西海三太子，也就是日后唐僧胯下的白龍馬，就是純種的真龍。
他被膝下無(wú)真龍之子的西海龍王敖閏收為義子，稱之為三太子，當(dāng)做下一任西海龍王培養(yǎng)。
因?yàn)樗暮｝埻踔?，必須是真龍之身才能接替，一條雜龍，是守不住四海龍宮之位的。
四海龍王都是真龍，但是他們的龍子龍孫都是雜龍，故而他們將自己的龍子龍孫派往八河四瀆，三界各處，同真龍進(jìn)行聯(lián)姻。
南贍部洲境內(nèi)的涇河龍王，一介小小河龍王，她的妻子是西海龍王的妹妹。
碧波潭萬(wàn)圣龍王一族，萬(wàn)圣龍王是真龍之身，他會(huì)在未來(lái)機(jī)緣巧合之下，同自己的雜龍龍婆，生下一條真龍——萬(wàn)圣公主。
而萬(wàn)圣公主的丈夫，就是取經(jīng)路上，唯一能逃掉的沒(méi)背景的大妖——九頭蟲(chóng)。
四海龍族四處聯(lián)姻，生下無(wú)數(shù)龍子龍孫，就是為了能夠生出一個(gè)具有真龍血統(tǒng)的龍子。
別看四海龍族同仇敵愾，但是四個(gè)龍王不是親兄弟，他們只是抱團(tuán)取暖，之間也有利益之爭(zhēng)。
取經(jīng)路就是一場(chǎng)功果，在取經(jīng)路的前半段，孫悟空去龍族求助，去的是東海龍王敖廣處，取經(jīng)的后半段，孫悟空去的是西海龍王敖閏處。
但是在孫悟空去西海求助的時(shí)候，住在西海龍宮的是北海龍王敖順，而不是西海龍王敖閏。
很顯然，北海龍王鳩占鵲巢，搶了本屬于西海龍王的功果。
面對(duì)利益之爭(zhēng)，別說(shuō)同族，哪怕是捅親兄弟，四海龍王眉頭都不會(huì)皺一下。
四海龍族地位低下，原因不止如此，他們本是人妖大戰(zhàn)的戰(zhàn)敗方，但是在后來(lái)，他們投靠了人類，出賣(mài)了真龍和祖龍。
故而最后人類上古大神將四海權(quán)柄交給他們，當(dāng)做賞賜，但是作為叛徒，他們的地位自加入人類陣營(yíng)之始，就一直處于最底層。
哪怕他們戰(zhàn)力不弱，甚至強(qiáng)于絕大部分妖族，但是他們的地位，一直都不會(huì)提起來(lái)。
沒(méi)有被滅族，反而淪為天庭眾神的肉食，已經(jīng)是莫大的恩賜了。
三界內(nèi)有名有姓的大神，坐騎眾多，奇形怪狀，但是沒(méi)有一個(gè)人，選擇將四海龍族作為坐騎。
不是他們沒(méi)那個(gè)能力或者不敢，而是丟不起那個(gè)人。
叛族之龍，在三界內(nèi)是沒(méi)有立足之地的。
能當(dāng)坐騎的，龍族中僅有沒(méi)叛逃的真龍才有資格。
為玉帝拉車(chē)的龍，也是真龍。
至于淪為吃食的龍族，則是雜龍。
真龍?jiān)匠栽匠?，而且還要留下一些，保證雜龍不斷絕。
故而靈山的祖龍池，為玉帝的蟠桃盛會(huì)，以及三界內(nèi)其他盛會(huì)，提供了穩(wěn)定的龍肉供給。