神爵派是武林中最古老的門(mén)派之一。門(mén)派的創(chuàng)始人是一位有著道家思想的哲學(xué)家凌希音。他看慣了世間悲歡離合、愛(ài)恨情仇，便棄了紅塵俗世，隱居山林，靜修己身。
隱居的生活未免寂寞，他便在閑時(shí)取由天地之靈氣、造化之神功所成的一方隕石，打造了一柄長(zhǎng)劍，起名“凌霄”，與己為伴。之后又覺(jué)得長(zhǎng)劍缺了劍法，少了些靈性，便為它量身創(chuàng)制了一套劍法，名曰“回飛劍法”。
凌希音在山林中隱居，卻也不免偶遇山民。淳樸的山民對(duì)這位談吐風(fēng)雅的隱士崇敬有加，免不了偶有求教，甚或?qū)⒆优懈督淌谧R(shí)字。凌希音不常與人接觸，卻也無(wú)意間指導(dǎo)過(guò)幾個(gè)孩童，家中有受指教的孩童的山民往往臉上頗為有光，被人羨慕。
時(shí)間長(zhǎng)了，凌希音在山民中的名氣越來(lái)越大，越來(lái)越多的山民上山求教。再后來(lái)，山民將凌希音的名字傳進(jìn)城去，儼然將其傳成了一位道骨仙風(fēng)的活神仙，以至于城中之人，或是方圓百里的百姓，都對(duì)之心生向往。
內(nèi)心虔誠(chéng)者，尋了凌希音所在的方向，歷盡艱辛，入山林希望能一睹其風(fēng)采。求學(xué)若渴者，也不辭勞苦，跋山涉水，入山林希望能得其指點(diǎn)。幾年之后，凌希音所在的山林，人群穿梭，熙來(lái)攘往，竟比繁華的都市還熱鬧些。
初時(shí)，凌希音被這世俗的人群搞得煩躁難安，這樣的煩擾是他始料未及，更是違背于他的初衷的。時(shí)間久了，凌希音卻也從中悟出了一個(gè)道理：人未必居遠(yuǎn)便可無(wú)憂，也未必離群便可無(wú)擾，與其避開(kāi)這令自己不悅的塵世，倒不如投入這人間，開(kāi)啟一段救贖。
經(jīng)過(guò)幾日的冥思，凌希音決定自創(chuàng)一派，廣招天下門(mén)徒。當(dāng)日，有神雀落于集雍山上，金色的羽毛在陽(yáng)光下熠熠生輝。神雀本是傳說(shuō)中罕見(jiàn)的靈物，如今現(xiàn)世，不知有何深意。凌希音想到他似乎在一本古書(shū)中看到過(guò)神雀與神爵鳥(niǎo)之間的一段淵源，心有所感，于是，他便將自己創(chuàng)立的門(mén)派定名為神爵派，而他建造神爵派屋舍的地點(diǎn)便選在了集雍山。
創(chuàng)立之初的神爵派與其說(shuō)是一個(gè)武林門(mén)派，不如說(shuō)是一個(gè)宗學(xué)派別。
凌希音在派中把更多的精力放在了講學(xué)之上。因?yàn)榕芍腥藬?shù)眾多，事務(wù)繁雜，他便設(shè)了鳳凰二使作為自己的助手。后來(lái)又從眾多弟子中選出了五位優(yōu)秀的弟子為神爵五使，分別為赤焰使、丹青使、流黃使、白啟使和紫光使。
再之后，神爵派中的鳳凰二使和神爵五使成為派中常設(shè)職位。至于凌希音初期創(chuàng)立的回飛劍法，也不過(guò)是作為宗學(xué)門(mén)徒強(qiáng)身健體之用。凌希音因?yàn)殚_(kāi)創(chuàng)神爵派的地位被后代宗師奉為宗祖。
此后，神爵派一直在宗學(xué)思想方面用力頗深。其門(mén)徒不乏學(xué)界大家，在外講學(xué)，聲名甚隆。
傳到第五代宗師曲舍智那里，由于曲舍智不僅熱衷于宗學(xué)思想，還潛心于武學(xué)劍術(shù)。他改變了回飛劍法最初單純強(qiáng)身健體的簡(jiǎn)單招式，將其創(chuàng)制為御敵制勝的凌厲劍招，而且創(chuàng)制了武功心法，來(lái)增強(qiáng)內(nèi)功修為，最后更是將派中門(mén)徒學(xué)習(xí)的重點(diǎn)由宗學(xué)思想轉(zhuǎn)為武功傳授。
于是，神爵派慢慢由一個(gè)宗學(xué)派別變成了一個(gè)以武立派的武林派別，宗學(xué)之師的名號(hào)也漸漸被武林掌門(mén)所取代。
雖然神爵派在曲舍智之后不再以習(xí)道為主，但以其一貫習(xí)道修身的傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，即使作為一個(gè)武林派別，神爵派卻也立身持正，在武林中以正道俠義為先，稱得上是武林正派。而這種情況到了第十代掌門(mén)寒敬信時(shí)，卻發(fā)生了變化。
寒敬信本身并非奸邪之人，只因年輕時(shí)癡心錯(cuò)付，性情大變，將武林中與自己有嫌怨之人盡數(shù)滅門(mén)，在武林中鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，神爵派之名一時(shí)令武林中人聞風(fēng)喪膽。
后來(lái)，神爵派內(nèi)部又起紛爭(zhēng)，一些看不上寒敬信傷及無(wú)辜的行事作風(fēng)的派眾意圖推翻寒敬信的掌門(mén)之位，卻被寒敬信一一鎮(zhèn)壓。此后，寒敬信對(duì)派內(nèi)人事進(jìn)行改革，鐵腕手段確立了唯其獨(dú)尊的派內(nèi)地位，神爵派的宗學(xué)之風(fēng)蕩然無(wú)存。
從此，神爵派的行事風(fēng)格也隨著寒敬信的性格一般，變得狠辣陰毒。凡稍稍與神爵派有摩擦者，不問(wèn)是非曲直，寒敬信輕則帶人滅口，重則滅門(mén)滅族，手段之殘忍，人所未見(jiàn)。一時(shí)間武林中人人人自危，將神爵派三個(gè)字都視為了禁語(yǔ)，即使聽(tīng)到一星半點(diǎn)神爵派的傳聞，也要三緘其口。直到李太極和東垣派的出現(xiàn)，才稍稍遏止了神爵派一副邪魔橫行的勢(shì)頭。
武林傳聞，李太極當(dāng)年曾與寒敬信一戰(zhàn)，寒敬信是戰(zhàn)敗了的。之后，寒敬信便把掌門(mén)之位傳給了龍錦城，自己退出武林，再不見(jiàn)蹤影。
作為神爵派第十一代掌門(mén)的龍錦城行事低調(diào)，其面貌都少有人知。神爵派就像龍錦城本人一樣，少有動(dòng)作。自他任掌門(mén)之后，神爵派就像銷聲匿跡了一般，武林中再無(wú)人提，以至年輕一代的武學(xué)后生，都未曾聽(tīng)過(guò)神爵派之名。
不過(guò)，龍錦城心里清楚，他所要打造的神爵派，是與以往任何時(shí)代都不同的。因?yàn)?，他要將神爵派打造為天下第一大派，且是由皇室認(rèn)定的天下第一大派。
幾百年來(lái)，神爵派無(wú)論如何變化，終歸還是奉行著“避其俗而不離其世”的宗旨，始終保持著與政權(quán)和皇室的距離。不過(guò)，因?yàn)辇堝\城的身份與以往掌門(mén)身份的不同，神爵派的行事方向也終將發(fā)生變化。
龍錦城是世家子弟，他父親曾對(duì)寒敬信有恩，寒敬信便收了龍錦城為關(guān)門(mén)弟子，且最終將掌門(mén)之位傳于了他。而龍錦城的姑母龍舌蘭是太常國(guó)大司空王徽烈的夫人，算起來(lái)，同親王算是龍錦城的表妹夫，且龍錦城夫人陳樂(lè)盈又是同親王母妃陳太妃的族人。無(wú)論從哪層關(guān)系來(lái)看，龍錦城都應(yīng)該是同親王的得力幫手。
但其實(shí)當(dāng)年同親王找到龍錦城，請(qǐng)他協(xié)助自己時(shí)，龍錦城很是猶豫。最后，還是同親王承諾，自己若是上位，定會(huì)扶助龍錦城的神爵派成為武林第一大派，這才令龍錦城稍稍動(dòng)心，勉強(qiáng)為其所用。
不過(guò)，龍錦城畢竟不是政客，也不是同親王的手下，同親王的吩咐，他會(huì)去做，卻也未必一定照做。
武林中人與朝廷官員牽扯的本就不多，龍錦城的父親在世時(shí)便不甚與人交往，龍錦城自小也是個(gè)孤僻的性格，等到父母去世之后，他與親族之間的聯(lián)系更加稀少，誰(shuí)也不會(huì)想到這樣一個(gè)世家子弟會(huì)是武林門(mén)派神爵派的掌門(mén)。
自龍錦城一開(kāi)始坐上神爵派的掌門(mén)之位，他的野心與格局便注定與前代掌門(mén)有所差異。當(dāng)然，龍錦城的野心還不止于此。
當(dāng)年龍錦城得寒敬信悉心教導(dǎo)，他的行事風(fēng)格也深受寒敬信的影響，做任何事都是我行我素，全然無(wú)所顧忌，更不會(huì)關(guān)心事后的影響。不過(guò)他素來(lái)都是隱秘做事，不會(huì)像寒敬信一般大張旗鼓，是以武林中誤以為他做掌門(mén)之后神爵派便無(wú)所動(dòng)作了。
若是不論行事風(fēng)格，龍錦城倒也稱得上一位武林宗主，尤其在武功一事上，龍錦城出奇地光明磊落。他的劍術(shù)也確然不是邪派風(fēng)格，純?nèi)皇钦蓜傊敝L(fēng)。他認(rèn)可了同親王上位后將神爵派欽定為武林第一大派的提議，但他更在意的是神爵派武功稱得上這武林第一大派的名頭。若是只憑了同親王的背景換得這武林第一大派，他是絕然不甘心的。
說(shuō)到底，龍錦城還是一個(gè)醉心武學(xué)之人，他對(duì)武學(xué)的癡迷甚至超過(guò)對(duì)于權(quán)欲的渴望。當(dāng)年他錯(cuò)過(guò)了師父寒敬信與李太極一戰(zhàn)，一樸劍法也不過(guò)偶然見(jiàn)過(guò)幾個(gè)招式，心中對(duì)一樸劍法一直不服。他自認(rèn)為回飛劍法在自己手中達(dá)到至純之境，世間未能有可匹敵者，所以，當(dāng)年在遇到張青陽(yáng)和文子琢之后，無(wú)論是一樸劍法還是合璧劍法，都讓他有意外之感。
武功境界如龍錦城一般的劍客，大抵難遇敵手。而像他這樣癡迷武學(xué)，又爭(zhēng)強(qiáng)好勝的性格，遇到一個(gè)能與之相較的對(duì)手，倒像是如獲至寶。
那時(shí)與張青陽(yáng)和文子琢定下來(lái)年之約，第二年，兩人卻無(wú)故爽約，龍錦城很是惱火，原本他是上天入地都要將張青陽(yáng)二人揪出來(lái)與自己大戰(zhàn)一場(chǎng)的，只是過(guò)了約定之期不久，夫人陳樂(lè)盈便因難產(chǎn)而過(guò)世，龍錦城心中悲痛，無(wú)暇其他，加之女兒龍曇剛剛出生，需要照料，他才將約戰(zhàn)之事漸漸淡忘。
在那次趁著李宗祧外出之機(jī)刺殺之后，同親王這些年倒是與神爵派少有聯(lián)系，便是有什么任務(wù)需要完成，龍錦城也都是指派神爵五使去做，自己極少親自插手了。
近兩年，隨著龍曇長(zhǎng)大，龍錦城的重心又轉(zhuǎn)移到了武學(xué)進(jìn)益之上。每每心有所悟，便閉關(guān)修煉，潛心研究，派中諸事便都交給龍曇打理。
龍曇這次下山謀劃刳心洞事件，正是在龍錦城閉關(guān)期間。
神爵派鳳凰二使的職位歷來(lái)是由掌門(mén)人指定，神爵五使的人選卻是交給上一任的神爵五使來(lái)委派，所以，實(shí)際上從凌希音選了五位優(yōu)秀弟子任神爵五使之后，后來(lái)的神爵五使都是這最初的神爵五使的直系弟子。也因此，神爵派一直以來(lái)都不是掌門(mén)一人獨(dú)斷專行，掌門(mén)人的決定要受到神爵五使的牽制。
直到寒敬信因?yàn)殒?zhèn)壓了派內(nèi)斗爭(zhēng)之后，為了鞏固自己的地位，便裁撤了當(dāng)時(shí)的神爵五使，改由自己指派的五名弟子擔(dān)任其職位。這樣，他才把神爵派的大權(quán)牢牢掌握在了自己手里，也才能利用神爵派在江湖上為所欲為。
不過(guò)，等到寒敬信把掌門(mén)之位傳給龍錦城之后，神爵五使相當(dāng)于都是由龍錦城的師兄在擔(dān)任，龍錦城卻也并沒(méi)有按照寒敬信的做法將他們的位置換成自己的弟子，仍是由五位師兄自行打理五使的職務(wù)，不予干涉，這倒換來(lái)了五位師兄對(duì)他這個(gè)掌門(mén)的認(rèn)可。
不管他們心中是如何對(duì)這個(gè)小師弟坐上掌門(mén)的位置不滿，彼此之間又是如何各自為政，明面上，神爵五使仍是以龍錦城為尊，服從于他的命令。
龍錦城閉關(guān)之后，鳳凰二使隨侍龍錦城入關(guān)，龍曇代理了神爵派掌門(mén)之職，神爵五使便都受制于這位掌門(mén)千金了。不過(guò)，這樣的局面倒是神爵五使所樂(lè)見(jiàn)的，說(shuō)起來(lái)，龍錦城在神爵五使心中的地位或者還趕不上他的寶貝女兒。
龍曇幼失母怙，龍錦城自是對(duì)她加倍疼愛(ài)，連同對(duì)妻子的那份愛(ài)都傾注在了她身上。于是，龍曇從小便養(yǎng)成了無(wú)法無(wú)天的性子。
偏她又是個(gè)心思玲瓏的，最能猜透人心，別人在想什么，想要什么，只要她愿意去猜，都能琢磨個(gè)八九不離十。而她千面的性格似乎是天生的，不管在誰(shuí)面前，都能做出一副討人喜歡的面孔。神爵五使算是她的師伯了，龍曇與他們交往起來(lái)一點(diǎn)兒都沒(méi)有壓力。
赤焰使脾氣暴躁，見(jiàn)了龍曇便失了火氣，常常是被龍曇逗得哈哈大笑，甚至要與龍曇稱兄道弟。丹青使為人冷淡，少言寡語(yǔ)，卻禁不得龍曇一個(gè)撒嬌，那副冷面孔便融化了。白啟使和紫光使兩人形影不離，卻也時(shí)常產(chǎn)生矛盾，龍曇便是兩人的解語(yǔ)花，兩人往往鬧到老死不相往來(lái)的地步，只要龍曇出馬，兩人立刻冰釋前嫌。就連性格最為陰晴不定的流黃使，也常贈(zèng)予龍曇一些小禮物——這讓龍錦城都頗為驚訝。
不過(guò)，龍曇或者是因?yàn)楠?dú)來(lái)獨(dú)往慣了，身邊亦無(wú)教她向善之人，她所接觸的又多是些冷酷的殺手，耳濡目染，她的身上便也多了些嗜殺的意味。當(dāng)然，這在龍錦城或是五位師伯眼中，壓根不算什么，反倒是獲得默許和縱容的。
除了性格受寵，龍曇還是一個(gè)武學(xué)奇才。
龍錦城覺(jué)得自己于學(xué)劍是有天分的，但是龍曇似乎比他的天分更高一些。即如龍曇十歲的時(shí)候，她的劍法就已經(jīng)與當(dāng)年龍錦城二十歲時(shí)的劍法水平相當(dāng)，除了力量方面稍弱一些。
上天也似乎格外眷顧龍曇這個(gè)武學(xué)奇才，在她十歲生日那天，龍錦城帶她在集雍山上玩耍，在一處破損的廟宇之下意外發(fā)現(xiàn)一把古劍“崇因劍”，而這古劍便成了龍曇的生日禮物。龍曇對(duì)崇因劍愛(ài)不釋手，得此劍后，她于練劍一事較往常更加用心。等到十六歲時(shí)，她的劍術(shù)已當(dāng)?shù)蒙鲜篱g數(shù)一數(shù)二的高手，龍錦城閉關(guān)之后也就放心地把神爵派交給了她。
自龍曇代理了這掌門(mén)之位，她便盤(pán)算起了“文蹈千秋劍法”的主意。
當(dāng)年文延義投奔到神爵派門(mén)下，以《文蹈千秋劍法》和《九疇方略》的秘密換取文延壽一家的性命，龍錦城以為這個(gè)交換很劃算，畢竟“文蹈千秋劍法”在江湖中與“一樸劍法”齊名，他也很是好奇，便應(yīng)了下來(lái)。
當(dāng)時(shí)，龍錦城派出鳳凰二使去了文府，按照文延義的指點(diǎn)，進(jìn)入文家密室，偷取了這兩本書(shū)。之后，二人剛剛走出密室，便被許君離發(fā)現(xiàn)。鳳凰二使便將許君離勒死，并造成了自殺的假象，同時(shí)放火燒府，意圖掩蓋密室偷書(shū)之事。再后來(lái)，鳳凰二使又準(zhǔn)備對(duì)文子琢下殺手，因其被李太極和張青陽(yáng)救下，這才作罷。
按說(shuō)，鳳凰二使偷書(shū)已然得手，《文蹈千秋劍法》和《九疇方略》此時(shí)應(yīng)該就在龍錦城手上才對(duì)。哪知鳳凰二使將書(shū)偷回之后方知，他二人所偷之書(shū)，一本是梵文醫(yī)書(shū)，一本是梵文《華嚴(yán)經(jīng)》，根本不是什么劍法和兵書(shū)。原本的劍法和兵書(shū)當(dāng)在兩人抵達(dá)之前就被調(diào)換，只是因?yàn)闀?shū)中寫(xiě)的是梵文，二人不識(shí)，以為是劍法和兵書(shū)特有的文字，才誤將其偷回。
不管怎樣，鳳凰二使終是失手，龍錦城大怒，所有的罪責(zé)便都怪在了文延義身上。因?yàn)椴恢俏难恿x故意以空言相欺，戲耍自己，還是另有圖謀，龍錦城便將文延義囚禁在了刳心洞中。
刳心洞原本是龍錦城親手設(shè)計(jì)的一處安放神爵派中奇珍異寶的密室，建造完成之后，龍錦城覺(jué)得不甚滿意，便沒(méi)有啟用。文延義有幸成了第一個(gè)以身試洞的囚犯，這一囚便是十多年。除了每月按時(shí)給文延義送飯的下人，這么多年來(lái)，怕是龍錦城自己也早忘了文延義的存在。
這次龍曇想要找出《文蹈千秋劍法》的所在，第一時(shí)間便想到了刳心洞中的文延義。
龍曇仔細(xì)考慮過(guò)當(dāng)年鳳凰二使失手的過(guò)程，覺(jué)得若是文延義所言屬實(shí)，那便是有人在鳳凰二使下手之前提前取走了那兩本書(shū)，而這個(gè)人很可能與文家的人相關(guān)。那她既然有文延義在手，不如用文延義來(lái)引出這個(gè)取走劍法和兵書(shū)的人。至于如何布局，她又有了新的打算。