我們的感受
個人理解
引言：
我們每天都和自己相處，我們是否能夠感受到我們自己各種各樣的念頭與情緒以及感受？
我們以獨(dú)立存在的個體每天都在與周圍的環(huán)境（學(xué)習(xí)，生活，工作）產(chǎn)生著互動，我們是否感受到周圍環(huán)境與我們之間的互動與合一？
正文：
感，感知，感覺，感到……！
感是比較抽象的詞匯。
受，接受，接納，是抽象的感受具體化的過程。
感受，將抽象的感知與覺知具體化成為我們的言行舉止，將具體的言行舉止抽象化成為我們的感受。
感受是主觀的還是客觀的？
主觀，以我這個個體為視角，以我的人生經(jīng)歷與我對世界的認(rèn)識為基礎(chǔ)，發(fā)出的對事物的看法……！
主觀認(rèn)識會導(dǎo)致我們的具體行為與具體行動，我們會強(qiáng)化這種具體行為與具體行動……?。ü湃苏f：成事在人。）
客觀，一切存在皆是客觀。相對而言連主觀的存在都是客觀的。然而我們描敘客觀存在的時候，我們必須要用主觀來描敘客觀。
客觀的認(rèn)識會導(dǎo)致我們以外在環(huán)境與條件為主導(dǎo)，我們?nèi)绾闻c外在環(huán)境互動與融合以及合一。
?。ü湃苏f：成事在天。）
事實(shí)上，主觀認(rèn)識與客觀認(rèn)識只是兩個概念而已。
人們在與自己與外部環(huán)境的互動之中，常常同時體驗(yàn)著我們的主觀感受與客觀感受的，也就是說實(shí)際情況是我們的主觀感受與客觀感受是同時存在與同時發(fā)生的……！
?。ü湃苏f：天人合一）
例如：當(dāng)我們口渴了去喝水，喝了水之后我們感受到不渴了，感受到了滿足與舒服。
我們通常認(rèn)為口渴在這里是一個主觀的感受。（當(dāng)然也可以說是主觀與客觀合在一體的感受）也可以說是我們的需求。
喝水動作是我們感受之后我們采取的行動。（我們往往是先有感受，后有行動，很多時候我們的感受與行動是相互交織，互為一體的。）
喝水之后，我們感受到了滿足與舒服。（這里的滿足與舒服是一種身體與心靈互動的體驗(yàn)。）
我們來小結(jié)一下我們喝水體驗(yàn)的過程：
1.觀察到了我們的口渴。
2.表達(dá)出來我們的需求。（我們需要喝水。）
3.采取具體的行動。（去喝水）
4.滿足我們的需求。（喝到水之后的舒服的感受。）
其實(shí)我們對任何事物的感受都會按照這幾個主要的要素去體驗(yàn)。
當(dāng)然我們很多時候的需要也許得不到滿足。
比如說：
1.也許我們沒有觀察到我們口渴。
2.也許我們不屬于表達(dá)出來我們的需求。
3.也許我們沒有相應(yīng)的具體行動。
4.也許我們的需求沒有得到滿足。
此時此刻我們的感受可能是煩惱，痛苦，恐懼等等。
如何體驗(yàn)我們的感受？
一：
當(dāng)我們的需要得到滿足時的感受。
1.眼睛，代表我們的視覺體驗(yàn)。
例如：眼睛看到美麗的風(fēng)景，我們的感受如何呢？
或許是興奮喜悅與放松。
2耳朵，代表了我們的聽覺體驗(yàn)。
.例如：耳朵聽到悅耳的音樂，我們的感受如何呢？
或許是陶醉在音樂的節(jié)奏里，感受到難得的自在舒適與從容……！
3.鼻子，代表我們的嗅覺體驗(yàn)。
例如：鼻子聞到香味時我們會有什么感受呢？
或許是一種舒服，喜歡，高興的感受吧……！
4.舌頭，代表了我們的味覺體驗(yàn)。
例如：我們品嘗到美味佳肴時，我們又會有什么樣的感受呢？
或許是一種幸福感，滿足感……！
5.身體，代表了我們身體的整體體驗(yàn)與感知。
例如：當(dāng)我們感到疲憊不堪，昏昏入睡時，我們能夠安安靜靜的躺在床上睡上一覺。我們會有什么樣的感受呢？
或許是一種舒適的感覺，滿足的感覺，安全的感覺，放心的感覺。
6.思維與意識，代表了我們精神層面的體驗(yàn)。
例如：當(dāng)我們做了一個美夢的時候，我們的感受如何呢？
或許是高興，開心，愉快，滿足，欣慰，不想從夢中醒來的感覺。
二：當(dāng)我們的需要沒有得到滿足時的感受。
1.眼睛，視覺體驗(yàn)。
例如，有一次，農(nóng)歷6月24日，火把節(jié)，我們沒有辦法看到舞臺表演，我們在舞臺外圍，我感受到了著急與緊張。
2.耳朵，聽覺體驗(yàn)。
例如：我此時坐在手機(jī)店里，店外的馬路上在修什么東西，機(jī)器發(fā)出嘈雜的聲音，我會感受到有一些心神不寧，總是靜不下心來。
3.鼻子，嗅覺體驗(yàn)。
例如：突然鼻子聞到一股臭味，我感受到了厭煩與不愉快。
4.舌頭，我們的味覺體驗(yàn)。
例如：
當(dāng)我吃到很辣的辣椒時，我的舌頭感覺到很辣，我對這種味道感到
5.身體，身體的整體感知。
例如：
當(dāng)我差不多開了2個多小時長途車時，我的身體感受到極其疲倦，精神萎靡不振，有些疲憊不堪，昏昏欲睡，無精打采的感覺。
6.思維意識，我們精神層面的感受與體驗(yàn)。
例如：我睡覺之后，會做夢，當(dāng)做到噩夢的時候，我會被噩夢驚醒。
我會感受到害怕，擔(dān)心，焦慮，憂慮，著急，緊張，心煩意亂等等。
三：就其本質(zhì)而言，無論我們的需求得到滿足，還我們的需求沒有得到滿足，我們都要平等的看待。
一視同仁的去看待我們的喜怒哀樂以及我們們的七情六欲。（七情，喜，怒，憂，思，悲，恐，驚，感情的表現(xiàn)或心理活動。）（六欲，眼，耳，鼻，舌，身，意的生理需求或愿望。）（備注：七情六欲解釋資料來源于百度。）
為什么我們要平等的看待我們的各種各樣的需求與感受？
讓我們的身心保持動態(tài)的平衡狀態(tài)。
這種狀態(tài)如同是讓花兒成為花兒，讓鳥兒成為鳥兒，讓魚兒成為魚兒。
四：讓我們和內(nèi)心真實(shí)的感受多待一會兒。記住這種感受，覺察到我們身體對這一感受做出的任何反應(yīng)。
感受來了，我們要和它多待一會，有利于釋放我們的情緒與壓力，讓我們從無意識狀態(tài)中抽離出來，來體驗(yàn)我們內(nèi)心真實(shí)的感受，也就是說我們將我們的無意識狀態(tài)轉(zhuǎn)化成為我們有意識有覺知的狀態(tài)，也就是說我們知道我們正在體驗(yàn)我們的感受與情緒以及情感……！而不至于讓我們的情緒與情感完完全全的控制我們的言行舉止……！
我們一般體驗(yàn)著我們的感受與情緒，我們?nèi)匀荒軌蚧畹米杂伞?p> 記住我們的身體感受，有利于我們在類似情緒與情感體驗(yàn)時，我們能夠及時的發(fā)現(xiàn)我們的這種情緒與情感的體驗(yàn)與感受……！
這如同我們發(fā)現(xiàn)天氣寒冷，我們要增加衣服一樣，天氣炎熱，我們要減少衣服一樣。
五：只有當(dāng)下的感受，沒有過去的感受，沒有未來的感受。
任何感受只能夠存在于當(dāng)下。
過去的感受只能夠存在于過去，未來的感受只能夠存在于未來。
而當(dāng)下的感受是真實(shí)存在的。
記憶如同是我們的幻覺，而記憶的本質(zhì)是我們當(dāng)下的感受。
任何人都不可能離開當(dāng)下來談感受……！
例如說：我曾經(jīng)口渴，喝過一杯白開水，感受到舒服。
當(dāng)我們表達(dá)這些內(nèi)容的時候我們肯定是在當(dāng)下表達(dá)的。
因?yàn)檫^去的情景沒有辦法再現(xiàn)，我們讓過去的場景在現(xiàn)，肯定是在當(dāng)下完成。
于當(dāng)下而言是一切皆有可能，只要我們在當(dāng)下愿意相信一切，一切都會在不知不覺之中真的會到來……！
?。ü湃苏f：心想事成。）
好了，不啰啰嗦嗦了，已經(jīng)很長了……！
推薦大家讀一本書馬歇爾盧森堡《非暴力溝通》。
后記：
我們的感受與什么有關(guān)系？
外界環(huán)境隨時隨地都可以可以影響我們，但是如何作出選擇還是我們自己決定的……！
小馬過河，還是小馬最終作出了決定。
守株待兔的人也是他自己做的決定。
之所以說一千個人讀《哈姆雷特》有一千個哈姆雷特是因?yàn)槊恳粋€人理解的哈姆雷特都不一樣，每一個人的感受都不一樣……！
所以人生的所有經(jīng)歷，決定權(quán)都在我們手中……！
之所以，我們覺得我們沒有選擇的權(quán)利，是因?yàn)槲覀冇X察不到我們還有選擇的權(quán)利，也就是說我們已經(jīng)有很長時間不知道我們自己能夠選擇了……！
時代潮流與社會的發(fā)展以及文化束縛對我們的影響……！
沒錯，選擇權(quán)仍然在我們手上……！
去勇敢的認(rèn)識我們自己……！
去勇敢的理解與接納我們自己……！
去勇敢的挑戰(zhàn)我們自己的舒適區(qū)……！
換一種眼光去看待我們的人生……！
或許我們就會有豁然開朗的感覺……！
相互探討，相互學(xué)習(xí)感恩相遇大家……！
不足之處多多包涵。
[微笑][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
2021年9月1號18:33分寫于中屏