此時(shí)的鳳陽縣，雖然非常貧困，但是我們的主角在這，我們且看一看這里發(fā)生了什么，鳳陽的鐘離東鄉(xiāng)，隨著元帝國集團(tuán)的內(nèi)部出現(xiàn)極大管理偏差，上天也多次刁難，“至正四年“鳳陽縣，大旱災(zāi)來襲，一連三個(gè)月，不曾下一滴雨，莊稼枯黃干燥，糧食減產(chǎn)，地裂的像是，大地身上的一道道傷疤，人們走起路上，全都是搖搖晃晃的，看起來面黃肌瘦，這是嚴(yán)重營養(yǎng)不良。
這時(shí)的朱元璋，住的房子是一間四面通風(fēng)的破茅屋，在吃不飽穿不暖的家庭中一天天長大，晚上睡覺經(jīng)常做夢，夢到自己看到桌上有很多大魚大肉，正當(dāng)自己急忙去抓的時(shí)候，桌子上的大魚變成了爛泥，大肉變成石頭，每當(dāng)從夢中驚醒時(shí)，肚子都在呱呱叫，那種饑餓感猶如一把刀子在身上不停的折磨著他，那口破鐵鍋只有過年過節(jié)的時(shí)候，才能吃一點(diǎn)別人不要的邊角料葷腥，這不是大元治下，一家一戶的場景，這是多數(shù)家庭的現(xiàn)實(shí)情況。
經(jīng)過仔細(xì)研究之后發(fā)現(xiàn)，整個(gè)中國歷史，我們的祖先大多數(shù)時(shí)間都是在半饑飽中度過的，先秦時(shí)期梁惠王說過，“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣，翻譯過來意思是；五十歲之前可以穿上絲綢，七十歲可以經(jīng)常吃到肉食，一家有許多畝的田地，不要耽誤了它的農(nóng)時(shí)，就可以保障許多人的家庭溫飽。這在現(xiàn)在看來帶有些酸楚感的理想，竟然就是我們祖先一直追求的宏圖遠(yuǎn)景。然而這可憐的理想，也很少在這土地上實(shí)現(xiàn)。貧窮、饑餓、勞苦、天災(zāi)、戰(zhàn)亂。一直圍繞著，我們的祖先，幾千年以來，很少會出現(xiàn)盛世。到底為什么會這樣呢？
主要還是人口壓力，大家都知道中國的農(nóng)業(yè)一直都是領(lǐng)先世界的，可是由于我們祖先的，都有一個(gè)習(xí)慣，就是，只要多出一畝地，就會多生一個(gè)孩子，去占據(jù)，只要能擠出一口吃的，就盡可能的多生一張嘴來填補(bǔ)，中國人特有的思維，在封建社會，老百姓家在外只要想不被欺負(fù)，就要人口多，這是一個(gè)種族向外擴(kuò)張最好的辦法。
朱元璋有時(shí)非常羨慕那些可以讀書的知識分子，因?yàn)槟切┲R份子，在他眼中是那么的神圣，不光朱元璋，所有的老農(nóng)民在知識份子面前，總是不自覺的感覺低人一等，就像班里的差生看到學(xué)霸那種自卑感是一樣的。
此時(shí)的朱元璋，對未來沒什么渴望，因?yàn)榇笤碾A級統(tǒng)治早已把人類等級排列的明明白白，朱元璋是漢人在元代屬于三等下人，終身沒有任何出人頭地的機(jī)會，能娶個(gè)媳婦生個(gè)的兒子，為老朱家延續(xù)香火，就算了卻人生的價(jià)值，可是...現(xiàn)在這點(diǎn)可憐想法都滿足不了。
因?yàn)楝F(xiàn)在的元帝國極其腐敗，那些草原上征服世界的蒙古人，好像就算到了中原生活了幾十年，仍然想法還保留了野蠻人的思想，總認(rèn)為除了蒙古人，其他種族都不算人，在他們?nèi)腭v中原的時(shí)候，就有蒙古大臣提議將漢人都?xì)⒌?，然后把土地全都改成牧場，還是后來在耶律楚材的勸說下，才放棄了這個(gè)想法，原因是把土地改牧場，遠(yuǎn)沒有直接向漢人征稅來的簡單粗暴，從這點(diǎn)就能看出來，蒙古人不想學(xué)習(xí)長治久安的管理，有的只是怎么簡單粗暴，就怎么來。
就在此刻，鳳陽縣的，官吏又下鄉(xiāng)了，此次來的目的，跟往常一樣，地主為其帶路，官吏拿著算盤，帶著隨從，開始了挨家挨戶的，繳納官糧，因?yàn)椴贿h(yuǎn)處，黃河決堤，20萬民工，在不停的干活，但是他們也要吃飯啊，再加上朝廷揮霍無度，入不敷出，庫藏空虛，朝廷下令，全國增加賦稅。
其實(shí)這也不是稀奇的事情，如果你了解元史就知道，這根本不足為奇，元朝末年貪官污吏橫行，要錢的花樣無奇不有。如屬官來見要“拜見錢”，逢年過節(jié)要“追節(jié)錢”，生日要“生日錢”，辦事要“常例錢”，送往迎來要“人情錢”，甚至“無事白要”，這叫“撒花錢”。即使職司監(jiān)察的官吏也公然要錢，肅政廉訪司官所至州縣，各帶庫子檢鈔秤銀，拿著一桿秤子上門，如同做買賣。