“第五十八章 戶(hù)籍土地制度”
洪武三年十一月二十六日。
圣旨到....戶(hù)部接旨。
“說(shuō)與戶(hù)部官知道，如今天下太平了也，只是戶(hù)口不明白哩。教中書(shū)省置天下戶(hù)口的勘合文簿戶(hù)帖，你每（們）戶(hù)部家出榜去，教那有司官將他所管的應(yīng)有百姓，都教入官附名字，寫(xiě)著他家人口多少，寫(xiě)得真著，與那百姓一個(gè)戶(hù)帖，上用半印勘合，都取勘來(lái)了。我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著，繞地里去點(diǎn)戶(hù)比勘合，比著的便是好百姓，比不著的，便拿來(lái)作軍。比到其間，有司官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每（們）自躲避了的，依律要了罪過(guò)，拿來(lái)作軍。欽此”。
這是洪武三年的圣旨，那個(gè)時(shí)候太祖還是意氣風(fēng)發(fā)，說(shuō)起話來(lái)就和普通老農(nóng)民沒(méi)什么區(qū)別。現(xiàn)代人談及戶(hù)籍都是一項(xiàng)基本的制度，但是在古代不一樣，古代人的人口數(shù)量，是很難把控的。戶(hù)籍又叫賦役皇冊(cè)，在明初，在太祖的手段下，明初的人口被調(diào)查的相當(dāng)準(zhǔn)確，戶(hù)籍制度調(diào)查的好不好，直接關(guān)乎國(guó)家的命運(yùn)，人口的支配，人口的賦稅，人口的流動(dòng)，人口的隱藏，都關(guān)乎之國(guó)家的穩(wěn)定，戶(hù)籍制度自古就有，明代以前搞的都不好，唯獨(dú)太祖在洪武年間，抓的特別嚴(yán)。戶(hù)籍制度的具體內(nèi)容如下；
戶(hù)籍制度戶(hù)籍下的百姓都細(xì)分，各自的戶(hù)籍貼，民戶(hù)、軍戶(hù)、匠戶(hù)、站戶(hù)、醫(yī)戶(hù)、鹽戶(hù)、窯戶(hù)、驅(qū)戶(hù)、佃戶(hù)、儒戶(hù)等等。。。在清代以前，如果想要了解戶(hù)籍制度，那你直接了解明代的就可以了。戶(hù)籍分三類(lèi)，民戶(hù)、軍戶(hù)、匠戶(hù)。民戶(hù)下分儒、醫(yī)、陰陽(yáng)。軍戶(hù)下分校尉、力士、弓、兵。匠戶(hù)下分廚、裁縫、馬船。另外像是，和尚、道士、一些可列為職業(yè)戶(hù)籍。
賦役黃冊(cè)，主要記錄原來(lái)的人口，和現(xiàn)在添加的人口，和遷出死亡人口，就像我們現(xiàn)在的戶(hù)口本一樣，具有人活在世的證明，你人可以沒(méi)有，但是戶(hù)口必須要，如果你戶(hù)口沒(méi)有，那你人就是不存在的，你死了都沒(méi)人關(guān)注你，最后這些積累全國(guó)的皇冊(cè)，都集中在一個(gè)地方，都在南京的玄武湖，那個(gè)時(shí)代，如果不是皇帝批準(zhǔn)，誰(shuí)敢靠近玄武湖，或是朝湖面看一眼，都有可能被護(hù)衛(wèi)直接逮起來(lái)。戶(hù)籍制度實(shí)在是太重要了，就算是后來(lái)朱棣造反成功后，把南京所有能搬的全都搬到北京，唯獨(dú)把黃冊(cè)庫(kù)留下來(lái)，因?yàn)橹扉ε掳腰S冊(cè)庫(kù)資料給搞壞了。
各色戶(hù)籍世襲職業(yè)，不容更改，農(nóng)民的子孫世代務(wù)農(nóng)，工匠的子孫世代做工，軍戶(hù)的子孫世代從軍。這一職業(yè)戶(hù)制度，繼承自元朝的“諸色戶(hù)計(jì)”。明代法律規(guī)定“農(nóng)業(yè)者不出一里之間，朝出暮入，作息之道相互知”。任何人離鄉(xiāng)百里，都必須持“路引”，這個(gè)路引在之前的文章里也提到過(guò)。
為防止假冒、偽造，政府將戶(hù)貼以字號(hào)編為勘合，用半印鈐記，籍藏于部，貼給于民。上報(bào)方式是地方基層組織將當(dāng)?shù)貞?hù)口取勘明白，匯集后到縣，縣報(bào)于州，州類(lèi)總報(bào)之于府，府類(lèi)總報(bào)之于布政司，布政司總類(lèi)呈報(bào)本部立案，以憑稽考。
土地制度
土地丈量。這是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，有了丈量結(jié)果，土地的管控就可以進(jìn)行下去。洪武二十年，浙江、蘇州，呈上了一份魚(yú)鱗圖冊(cè)，隨后全國(guó)各地陸續(xù)上交，這份魚(yú)鱗圖冊(cè)又土地側(cè)冊(cè)，太祖先回多次派官員官兵下鄉(xiāng)丈量土地，圖冊(cè)中詳細(xì)的記錄著每一塊土地的情況，土地的編號(hào)，土地的主人，土地的畝數(shù)，土地的性質(zhì)，然后全部匯編成冊(cè)，每?jī)?cè)都加上土地的圖案，就像魚(yú)鱗一樣，因?yàn)楸环Q(chēng)做魚(yú)鱗冊(cè)。制造魚(yú)鱗冊(cè)的原因是，稅收經(jīng)常核對(duì)出錯(cuò)，為了修補(bǔ)漏洞，魚(yú)鱗冊(cè)應(yīng)運(yùn)而生。
土地和戶(hù)籍一樣重要，都是國(guó)家的命脈，就像一個(gè)人的兩條腿。國(guó)家有了土地才會(huì)生產(chǎn)糧食，有了糧食，才可以收稅。明代繼承元代的土地制度，土地分兩等。一種是官田一種是民田。
1、“官田”包括皇族，諸王、公主、勛戚、大臣、內(nèi)監(jiān)、寺觀賜乞莊田，百官職田，邊臣養(yǎng)廉田，軍、民商屯田，《檢田吏》詩(shī)：我家無(wú)本為經(jīng)商，只種官田三十畝。
2、“民田”，顧名思義就是老百姓家私有的田地。例如；《史記·滑稽列傳》發(fā)民鑿十二渠，引河水灌民田。
3、還有一種田是個(gè)例外，它叫“文武私田”，這是明朝后期出現(xiàn)的一種制度，主要是有權(quán)勢(shì)文武大臣的私有田。例如；《關(guān)于鄭成功的二三事》土地占有關(guān)系，出現(xiàn)了官田、屯田、文武私田三種形式。
我們經(jīng)常會(huì)在電視劇看到，皇帝封哪個(gè)大臣多少兩黃金，又賜官田多少畝等等，這叫賜田與官，公侯歲俸。還有哪個(gè)大臣犯法了，被抄沒(méi)官田，這叫近額官田。還有一種雙方發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，官府無(wú)法判斷是誰(shuí)的，那就直接沒(méi)收入官。
土地是百姓的命根子，一家老子都賴(lài)其生養(yǎng)。如果出現(xiàn)土地多寡，產(chǎn)量多寡，怎么辦，太祖也說(shuō)了，在洪武十四年，一份詔書(shū)里提到，建造黃冊(cè)庫(kù)，又命戶(hù)部勘合天下官田，起了不小的作用，但是他也存著很多問(wèn)題，例如丁糧之?dāng)?shù)，就有很多錯(cuò)誤，尤其是偏重戶(hù)口，那些產(chǎn)糧多的，就鉆了空子，搞小九九，減少自己的賦役，所以要按照戶(hù)籍監(jiān)督，人和田都得計(jì)算，產(chǎn)業(yè)多寡，大家賦役平均，這樣百姓就不會(huì)有怨言。這就是丈量土地和戶(hù)籍制度的重要性。
太祖根據(jù)全國(guó)的地區(qū)，設(shè)置不同的辦法，比如土地分配的不同，和政策的不同。像是中原地區(qū)，人煙荒蕪，分配的方法就是計(jì)民授田，臨濠地區(qū)，很多地都閑置了，政策就計(jì)畝給田，再或者像北方很多地區(qū)，人少地廣，太祖就號(hào)召大家每人給你們十五畝田，菜地二畝，在贈(zèng)送三年免稅。另外有些地區(qū)用的農(nóng)具，太祖均給發(fā)放，為鼓勵(lì)大家開(kāi)墾土地，調(diào)動(dòng)百姓的積極性，太祖不惜一切代價(jià)，打壓不利于農(nóng)業(yè)的問(wèn)題。