第二十二章 死亡與新生

　　看著遠(yuǎn)方逐漸泛黃的樹林，扶蘇就知道距離冬天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

　　大竹棚的竹墻已經(jīng)被豎了起來，不再四處透風(fēng)。但是三四個(gè)小女野人分一張毛毯肯定是不夠的，她們需要更多的獸皮來應(yīng)對(duì)即將到來的冬天。

　　為此狩獵隊(duì)每天都會(huì)出動(dòng)，目的之一就是獸皮。但是狩獵隊(duì)的收獲開始一天比一天少，原來滿山跑的野獸，似乎一夜間消失了，不知道躲在什么地方。

　　就連鹿兒島魚塘內(nèi)養(yǎng)的魚，也都躲藏在塘底的水草或者巖石下，不再出來覓食。

　　鹿兒島方圓十里內(nèi)的大型野生動(dòng)物已經(jīng)基本被肅清。桑麻還沒能種起來，圈養(yǎng)的山羊數(shù)量還不夠多，而且除了幾只強(qiáng)壯的公羊之外，剩下的不是小羊就是母羊，母羊是要留著明年產(chǎn)崽的，不能殺。如果需要獸皮，就要前往更遠(yuǎn)的森林狩獵。

　　扶蘇不讓子民離開鹿兒島去太遠(yuǎn)的地方，冬天出來覓食的野獸會(huì)因?yàn)轲囸I變得更加兇猛，野人同樣如此，扶蘇不希望自己的子民為了幾張獸皮去冒險(xiǎn)。

　　于是鹿兒島每家每戶都勻了一套衣服出來給小女野人穿，大竹棚中間也砌起了爐灶，用燒火保證室內(nèi)的溫暖。冬天雖然獵物不多，但是柴火是不會(huì)缺的，出門就是原始森林。

　　無(wú)論如何，熬過了這個(gè)冬天，一切都會(huì)越來越好的。

　　當(dāng)樹葉掉光，大地開始蒙上一層白霜的時(shí)候，扶蘇就不再讓子民們外出勞作，所有人都進(jìn)入鹿兒島內(nèi)貓冬。

　　在家里也并不是閑著，還有很多事情要干，新房子還要做進(jìn)一步的修整，道路要鋪上一層青石板，損壞的農(nóng)具要維修，兵器要保養(yǎng)，衣服要修補(bǔ)。

　　此趟出門船隊(duì)并沒有帶太多的布匹，今年的農(nóng)歷春節(jié)是不會(huì)有新衣服穿的了，在桑麻種起來，蠶寶寶養(yǎng)起來之前，人們要珍惜自己僅有的一套換洗衣服。

　　大竹棚現(xiàn)在改了名字叫做“閱鹿書院附屬幼兒園”。不僅是小女野人，一些大人暫時(shí)無(wú)暇照看的小孩也可以放在這里托管，晚上再領(lǐng)回家。

　　小孩子是最天真無(wú)邪，最容易建立感情打成一片的。小女野人們一開始還對(duì)這些“外來的”小神獸戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢一臉戒備之情。但是看著小神獸們捉迷藏、躲貓貓、踢雞毛毽子、老鷹捉小雞玩得不亦樂乎，小女野人們最后也忍不住強(qiáng)烈的好奇心去加入這些游戲中。

　　幾天之后，站在東宮二樓露臺(tái)上的扶蘇已經(jīng)分不清，這些嘻嘻哈哈玩得灰頭土臉的小孩子，那些是鹿兒島子民的孩子，那些是曾經(jīng)的小野人。

　　“可惜沒有男娃子?！毙旄Ｒ舱驹诼杜_(tái)上看著下面的孩子，“不然等他們長(zhǎng)大后，他們會(huì)變成一起出生入死的戰(zhàn)友。”

　　“會(huì)有的?！狈鎏K收回目光，轉(zhuǎn)身看著徐福，“福伯，我覺得我們應(yīng)該改變一下觀念，‘販賣人口’在這里并不是一個(gè)十惡不赦的行為，甚至對(duì)很多野人來說，這是一個(gè)維系部落生存發(fā)展的必要措施。在連吃飯都是一個(gè)需要每天窮其精力完成的事情時(shí)，談?wù)摱Y義廉恥是沒有意義的?！?p>　　“公子所言有理?！毙旄Ｙ澩攸c(diǎn)點(diǎn)頭，立刻說道，“五百人口太少，如果我們不接納野人，不發(fā)展壯大，我們就只能永遠(yuǎn)龜縮在鹿兒島?！?p>　　“既然福伯你早有此意，為何不早說？”

　　“老夫是怕?lián)p了公子仁義，所以一直不敢諫言?！?p>　　“這里又不是大秦，有什么仁義可言？”扶蘇笑了，“既然如此，以后就放開手做吧。但是鹿兒島也不是沒有原則的，懷有二心之人不收，不聽教化之人不收?！?p>　　“能被鹿兒島收納的野人，本質(zhì)上應(yīng)該還是人，而不是野獸?！?p>　　“老夫明白?！毙旄９笆终f道，“公子還有什么交代的嗎？”

　　“如果可以，要以盡量接收野人中半大不小的未成年野人為主，如果是成年野人，接收標(biāo)準(zhǔn)就嚴(yán)格十分?！?p>　　“好，老夫現(xiàn)在就遣人去辦?！毙旄Ｐχf道，“就從熊本部開始吧，冬天就要來了，他們上次帶回去的糧食也該吃光了。”

　　扶蘇笑而不語(yǔ)，看著下方的大竹棚，默認(rèn)徐福去做。

　　扶蘇下定決心開始接納野人，很大程度上來源于下面這批小女野人對(duì)他的觸動(dòng)。

　　野人世界的小孩子就是一張白紙，無(wú)論你往上面涂寫什么東西，都會(huì)非常容易。

　　游戲果然是最適合小孩子的教育方式，這些小女野人與子民的小孩一起玩耍，也在模仿他們的言行舉止，才幾天時(shí)間，這些小女野人已經(jīng)學(xué)會(huì)了你好、餓了、吃飯、睡覺、謝謝等詞匯，雖然還不會(huì)寫，但是已經(jīng)與人能做一些簡(jiǎn)單的言語(yǔ)互動(dòng)。

　　模仿有聲語(yǔ)言是人類獨(dú)特的能力，而且應(yīng)該被認(rèn)為是人類最偉大的成就之一。

　　曾經(jīng)有科學(xué)家非常認(rèn)真且費(fèi)盡心機(jī)地訓(xùn)練一只黑猩猩幼仔說話。在實(shí)驗(yàn)中，這只小猩猩的生活環(huán)境和人類嬰兒在家中的環(huán)境一模一樣。小猩猩到6歲時(shí)，掌握的詞匯量增加到7個(gè)。而同樣年齡的人類的幼兒此時(shí)學(xué)會(huì)的詞匯已超過2000。

　　照此來看，小女野人上一年級(jí)學(xué)堂的時(shí)間應(yīng)該不會(huì)太遠(yuǎn)。

　　但是后來發(fā)生的一件事情，讓扶蘇的心情變得十分的暴躁。

　　從東渡入海到如今，第一個(gè)在鹿兒島死去的人終究還是出現(xiàn)了。

　　那是一個(gè)小女野人，名字叫做“蘇一”，是因?yàn)楫a(chǎn)后大出血而死的。

　　比起在野人部落分娩之后，不但要由自己咬斷幼仔的臍帶，還得舔干羊水，清洗產(chǎn)下的幼仔，懷抱幼仔保護(hù)它不受侵害相比，在鹿兒島的分娩條件已經(jīng)算得上豪華。

　　至少這里有接生婆，精疲力竭的產(chǎn)婦可以依賴助產(chǎn)的仆婦完成以上各種活動(dòng)，而且還有徐福這個(gè)懂醫(yī)術(shù)的方士在，毫不夸張地說，這里代表著目前為止東瀛列島上最高的醫(yī)療水平。

　　但是這并不能挽救蘇一的性命。

　　“她太小了?！毙旄漠a(chǎn)房出來后，面容憔悴地將雙手放進(jìn)熱水盤里，盤里的水立即被鮮血染成紅色，“血止不住?！?p>　　扶蘇沉默不語(yǔ)，他是知道的，雖說蘇一看上去是小女野人中年紀(jì)最大的，但是長(zhǎng)期的營(yíng)養(yǎng)不良，讓她看上去和十多歲的小孩子沒有區(qū)別。

　　在鹿兒島生活了一個(gè)月，也未能將她的身體補(bǔ)起來，這樣的身體條件下分娩，產(chǎn)后大出血而死是必然的。

　　野人世界的分娩本來就是一件死亡率很大的事情。

　　但是扶蘇不能接受，既然已經(jīng)被鹿兒島接納，那么蘇一也是自己的子民，看著一個(gè)小女孩在自己面前因難產(chǎn)而死，這擊中了扶蘇后世觀念的道德底線，整個(gè)人就變得非常的暴怒。

　　扶蘇讓徐福帶著仆婦去檢查了剩下的所有小女野人，排查她們之中還有沒有懷孕者。

　　排查結(jié)果讓扶蘇稍微松了一口氣，年紀(jì)更小的小女野人中并沒有懷有身孕者。

　　同日一條法令開始在鹿兒島中施行:凡與未滿十四周歲女子發(fā)生敦倫之事者，無(wú)論是否已結(jié)親，女方同意與否，都屬違法之舉，輕則流放野外永世不得歸，重則直接杖斃處死。

　　而在這里被逐出鹿兒島流放野外，其實(shí)和直接處死沒有多大區(qū)別。

　　鹿兒島旁邊的一座山丘上豎立起了一塊墓碑，墓碑上刻著“蘇一之墓”。

　　按照扶蘇的要求，石碑雕得很大，在鹿兒島內(nèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能看見。他就是要讓這座墓碑警醒鹿兒島上的子民，莫要干違法亂紀(jì)之事。

　　扶蘇在東宮二樓露臺(tái)遙看著那個(gè)光禿禿的小山丘，墓碑周圍的地面鋪滿不知何處采來的一束束野菊花。

　　扶蘇心中感受到了一絲安慰，至少蘇一是帶著名字走的，她走的時(shí)候，鹿兒島上的人還記得她，并且認(rèn)同她同樣也是鹿兒島的人。

　　“哇～”

　　一生啼哭打斷了扶蘇的思緒。

　　扶蘇趕緊坐下來，拿起茶幾上的軟木勺，一小勺一小勺地喂襁褓之中的嬰兒喝羊奶。

　　茶幾下的小鹿不斷往扶蘇懷里鉆，呦呦叫喚著表達(dá)自己的不滿，這些羊奶本來是給它的，現(xiàn)在被一個(gè)人類幼崽無(wú)情搶走了，它很不開心。

　　扶蘇現(xiàn)在還沒有在野外上找到野奶牛，也不知道東瀛列島有沒有奶牛，野水牛的牛奶太少，也不好擠，所以現(xiàn)階段主要的奶來源就是山羊奶。

　　這些山羊奶本來是給扶蘇調(diào)理身體補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)以及小鹿喝的，但是扶蘇覺得自己的身體已經(jīng)好得差不多了，而蘇一的兒子胃口很大，鹿兒島處在哺乳期的仆婦不多，奶水嚴(yán)重不足，扶蘇就把這些羊奶讓給了蘇一的兒子。

　　小鹿現(xiàn)在很不聽話，喝過山羊奶后，它就不喝膻味很重的野狼奶。

　　幾匹母狼產(chǎn)下狼崽后都已經(jīng)放歸野外。如果不是看在它們?yōu)槁箖簫u貢獻(xiàn)了這么多未來的小狼狗份上，這些母狼是會(huì)被擺上餐桌的。

　　寶寶喝飽羊奶后，扶蘇就用左手抱著他，右手輕拍寶寶的后背。

　　扶蘇還是有一點(diǎn)育兒知識(shí)的，他看過后世的一項(xiàng)研究，80％的母親會(huì)用左臂抱嬰兒，將嬰兒貼在胸部左側(cè)。即便是左撇子也有78％的人會(huì)以左手抱孩子。如果要問這一選擇有何意義，那就是心臟位于母親的左側(cè)。

　　寶寶在母體里成長(zhǎng)的過程中，已經(jīng)對(duì)母親的心跳留下了印記。尤其當(dāng)新生兒突然被拋入使之畏懼的新奇而陌生的外部世界時(shí)，母親的心跳聲顯然有鎮(zhèn)靜的作用。

　　扶蘇現(xiàn)在能做個(gè)，就是用自己的心跳聲給這個(gè)可伶的寶寶一點(diǎn)依偎。用手輕拍寶寶的身體，其實(shí)也是在模仿寶寶在羊水里晃動(dòng)的環(huán)境。

　　吃飽喝足的寶寶很快就呼呼睡著了，扶蘇將他放進(jìn)一個(gè)鋪著軟墊的小竹籃內(nèi)，蓋上小被子，小鹿立刻也鉆進(jìn)了小竹籃里，趴在寶寶旁邊睡覺。小鹿現(xiàn)在非常喜歡靠著這坨暖暖的軟軟的嫩嫩的肉睡覺。

　　鹿兒島的小女野人無(wú)父無(wú)母，在這層意義上來說，賜予她們姓名的扶蘇就是她們的父親。

　　蘇一的兒子，某種意義上來說，就是自己的小孫子吧？

　　扶蘇給蘇一的兒子取了個(gè)名字，叫做“蘇秦”。