第23章 觀一切法，緣生而性空
“你聽(tīng)說(shuō)了么，昨天一位居士在棲霞寺講經(jīng)，把一眾大和尚們都驚動(dòng)了，今天大半個(gè)建康城的寺廟都有大師們?nèi)ヂ?tīng)那位居士講經(jīng)？”
“不會(huì)吧，有這么厲害的居士？能讓這么多的大和尚去聽(tīng)他講經(jīng)！”
“當(dāng)然是真的，整個(gè)建康城都傳遍了。再說(shuō)，居士怎么了。禪宗的慧可大師出家之前就是居士。”
“說(shuō)的也是?？上?，咱們還要守在這山門(mén)，去不了棲霞寺見(jiàn)見(jiàn)世面。”
“行了行了，趕緊干活，等首座他們回來(lái)之后想來(lái)會(huì)給我們講一次?！?p> 僧璨剛從寶林寺辦完事出來(lái)，心情舒暢，在離開(kāi)時(shí)聽(tīng)見(jiàn)門(mén)前兩個(gè)小沙彌小聲嘀咕，心里突然有一種預(yù)感，那八成是他的那個(gè)好徒弟在搞事，反擊把他一個(gè)人扔在棲霞寺的操作。
僧璨也是心里苦啊，好不容易收了一個(gè)足以傳承衣缽的徒弟，但沒(méi)想到還有這么多的波折。為了禪宗的未來(lái)，在把陳元化的基礎(chǔ)打好以后，便帶著他趕往建康。
把他安置在棲霞寺后，便去找佛門(mén)那些大派們商議如何在不干擾預(yù)定計(jì)劃的前提下把陳元化收入禪宗。
廢了好大一番周折，僧璨成功讓各宗派達(dá)成一致，沒(méi)想到那小子又搞出了大動(dòng)靜。
不過(guò)這小子講的什么東西，能讓各宗那些大和尚這么關(guān)注？僧璨內(nèi)心也很疑惑，他只是傳了那小子四卷《楞伽經(jīng)》、三卷《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》、一卷《觀普賢菩薩行法經(jīng)》。
雖然道衍那小子悟性很不錯(cuò)，但這些經(jīng)文都?jí)蛩麑W(xué)好些年了，自己一次性傳他這么多經(jīng)文就是怕他依仗自己悟性高，學(xué)東西學(xué)得快，自己不在的時(shí)候松懈下來(lái)。結(jié)果自己才走幾天，他就要講經(jīng)了！這是他現(xiàn)在能做的么！
佛門(mén)講經(jīng)是一件很?chē)?yán)肅的事，非高僧大德不得為之。如果在講經(jīng)法會(huì)上出了差錯(cuò)，名聲一下就毀了。
我還是快些回去，幫襯著些。擔(dān)心小徒弟的前程，僧璨運(yùn)起身法，朝棲霞寺趕去。
等他趕到時(shí)，身穿一件純白僧衣的陳元化已經(jīng)登臺(tái)，左手橫放在左腳上，右手向上屈指作環(huán)狀。用拇指捻中指或食指、無(wú)名指，并使其它手指自然舒張，左手心向右，右手心向左，結(jié)了一個(gè)說(shuō)法印，開(kāi)始講解他的法。
“我此法要，依《楞伽經(jīng)》‘諸佛心第一’，又依《摩訶般若波羅蜜經(jīng)》‘一行三昧’”
“此法名為念佛禪，有四大關(guān)竅。”
“一者：一切業(yè)障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實(shí)相?！?p> “二者：無(wú)所念者，是名念佛，念佛之心名為無(wú)所念。離心無(wú)別有佛，離佛別無(wú)有心；念佛即是念心，求心即是求佛?！?p> “三者：念佛要攀緣不起，泯然無(wú)相，平等不二。”
“四者：排除能觀之心與所觀之佛，要令能所之心不起，一切諸緣不能干擾。念佛禪即是安心法門(mén)?！?p> “諸佛法身，入一切心想。是心是佛，是心作佛。當(dāng)知佛即是心，心外更無(wú)別佛也?！?p> “諸經(jīng)觀法，備有多種，傅大士所說(shuō)，獨(dú)舉守一不移?！?p> 守一不移者，“以此空凈眼，任意看一物。無(wú)間晝夜時(shí)，專(zhuān)精常不動(dòng)。其心欲弛散，急手還攝來(lái)。如繩系鳥(niǎo)足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定?！?p> “觀一切法，緣生而性空?！?p> 看著臺(tái)下的眾多僧人，陳元化頓了頓，繼續(xù)說(shuō)道：“修我法者，需至心作心是的境界。共有五面?！?p> “知心體：體性清凈，體與佛同；知心用：用生法寶，起作恒寂，萬(wàn)惑皆如；常覺(jué)不停：覺(jué)心在前，覺(jué)法無(wú)相；
常觀身空寂：內(nèi)外通同，入身于法界之中；守一不移：動(dòng)靜常住，能令學(xué)者明見(jiàn)佛性，早入定門(mén)”
“如此，吾道成矣。”
“謝佛友傳道?！痹趫?chǎng)聽(tīng)講的僧人，無(wú)論大小，都對(duì)陳元化行了一個(gè)佛禮。
望著高臺(tái)之上宣講自悟之法的陳元化，僧璨心中充滿了激動(dòng)，這就是他追求了一生的禪宗大道。聽(tīng)聞如此大道，心中激蕩之下，僧璨直接離去，去尋一個(gè)安靜之處細(xì)細(xì)參悟。
后面無(wú)需再看了，哪怕他現(xiàn)在不在了，道衍也能挑起禪宗的大梁了。
“原來(lái)道衍師弟佛法如此高深，平日里我還同他一起玩耍，忽略了課業(yè)，著實(shí)不該?！钡苄淖鹫叻此剂俗约?，決定要加倍努力了。
“雖然早就認(rèn)為道衍師弟是個(gè)有大成就的人，沒(méi)想到這么快就給我們一個(gè)驚喜，作為師兄，我們也要努力了?！奔睾蜕泻椭钦叽髱煵挥筛袊@。
“此子天分如此之高，有一派祖師之姿！”
“有此子在，禪宗怕是要崛起了！”
圍觀這場(chǎng)講法的建康諸寺的大師們心中浮起這個(gè)念頭。
禪宗道衍之名從今日開(kāi)始名傳江南。
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月臨中天，涼風(fēng)習(xí)習(xí)
此刻的棲霞寺沒(méi)有了白天講法時(shí)的熱鬧，透露出一股佛門(mén)幽寂之意。
僧璨從山間一處僻靜之地回到寺中來(lái)，
陳元化立于禪房之外，看著天上那輪皎潔的明月，一手托著念珠，一手自然下伸，指端下垂，手掌向外，結(jié)了一個(gè)與愿印。輕柔的月光照耀在他純白色僧衣上，整個(gè)人宛如寶月光如來(lái)，顯得清靜自在。
僧璨看到這個(gè)小徒弟身具如此佛像，不由贊嘆：“清靜自在，我心即佛，身若空寂，內(nèi)外通同。道衍，你這門(mén)念佛禪已然得我禪宗真意，他日大興我道者，必你也?！?p> 陳元化仿佛剛知道僧璨過(guò)來(lái)，連忙轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，雙手合十，先向僧璨行了一禮，“都是老師教的好！“
僧璨微微一笑：“那是自然，名師出高徒，自然是老僧教的好?！?p> “臭小子，你少糊弄老和尚了，老僧可沒(méi)傳你《普賢觀經(jīng)》和《觀無(wú)量壽經(jīng)》。”
“老師，這些我都是和吉藏師兄和智者大師學(xué)的。”
“哦？原來(lái)那些小沙彌們說(shuō)的過(guò)家家組合就是你們啊。”
“什么過(guò)家家，等他們以后就懂了，我們四個(gè)未來(lái)必有一番成就。”
僧璨笑笑，不再言語(yǔ)，他相信這個(gè)弟子的眼光。有他今日的結(jié)交，禪宗未來(lái)又將順暢幾分。