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我于諸天立玄門

第24章 魔蹤再現(xiàn)

我于諸天立玄門 謂無涯 2079 2021-10-29 18:05:17

  北周宣政元年,三月

  又是一年春好季。

  建康城中,一處富麗堂皇的廟宇。

  廟宇飛檐掛角,上覆天青色琉璃瓦,前面四根明柱,八扇鏤刻雕花門窗。

  “南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中,這南陳還真的是名副其實的地上佛國!”

  “明明國勢如此艱難,外有一統(tǒng)北方的北周虎視眈眈,內(nèi)有世家豪、佛門強(qiáng)尾大不掉,還如此大興土木建設(shè)如此恢弘的廟宇,這南朝是爛透了,哪怕是陳宣帝這個有為的明君也壓制不下這股風(fēng)氣?!?p>  四下無人,陳元化很沒有形象地依靠在樹干上,統(tǒng)計最近從他忠實的師弟—辟塵傳來的消息。

  憑借著瓊汁甘露與人造名士,如今辟塵的生意越做越大,龍淵商會的足跡遍及北方各地。在北方站穩(wěn)腳跟后,按照陳元化的指示,辟塵將龍淵的觸角伸向了南方。

  雖然不像北方有足夠的根基,但龍淵在南方發(fā)展的更快。畢竟北方的那一票高門,不論是北周的關(guān)隴門閥,還是北齊的山東門閥,都是生存在波云詭譎的環(huán)境當(dāng)中,面對動蕩的局勢,高門大閥對于自家子弟的培養(yǎng)還是很上心的。

  南陳這邊就拉胯了許多,雖然有諸如侯景之亂這些動亂,但相對于北方,南方承平已久,承襲了很多的魏晉之時的靡靡之風(fēng)。

  像寒食散這種東西,雖然在北方依然是高門大閥的一種雅事,但其實已經(jīng)開始慢慢地消退了,只有南陳這里還很是盛行,仿佛自永嘉南渡之后,南朝的時光就凝固了一般。

  不得不說,南方就是比北方會玩。瓊汁甘露這種東西,在北方還需要陳元化出手,策劃包裝出一個假名士來代言,過程曲折。

  在南方,人家直接無師自通,還冒出很多人想主動當(dāng)經(jīng)銷商。

  瞧瞧,這就是斯文人,不像北方直接伸手搶,而是和氣生財,大家一起恰爛錢。

  今年正月,北周攻破北齊都城,至二月,掃除所有的北齊殘余勢力,一統(tǒng)北方。

  根據(jù)辟塵傳來的消息,在北周攻陷鄴城之時,疑似有大量魔門中人出沒于宮城附近。后來他又親自去鄴城調(diào)查,根據(jù)種種蛛絲馬跡,他推斷,那些人馬應(yīng)該是魔門陰葵派的人,也只有她們擅長在宮闈之中安插人手。

  “有意思,所以我的那個便宜老師和師伯是自己找死咯,去碰陰癸派的蛋糕!”

  敢在陰葵派控制的的大本營里搞政變,太勇了。陳元化對于這兩位名義上的長輩佩服不已。

  現(xiàn)在北齊被滅了,這些人要么去北周,要么來南陳。其他人不敢說,但根據(jù)陰癸派的尿性,陳元化猜測她們多半會選擇南陳。

  因為雖然南北兩邊在位的帝王都算是明君,他們的兒子都是平庸之人。嗯,這么說不太準(zhǔn)確,因為南陳太子陳叔寶雖然在做皇帝這方面不行,但作為一個文人還是很優(yōu)秀的,為人也不算暴虐。

  北周的太子宇文赟為人沉湎酒色,暴虐荒淫,也就是他老子現(xiàn)在還在,派人監(jiān)視他的言行舉止,只要犯錯就會嚴(yán)厲懲罰,不然早搞得天怒人怨了。

  從兩位太子的秉性看來,明顯應(yīng)該是北周太子宇文赟更適合陰癸派,但正是因為這樣,她們反而不能選宇文赟。連辟塵都能查出來的東西,道、佛二門會查不到?

  剛剛元氣大傷的陰葵派絕對不敢再選這種表面上很容易的事了,就算之前有,也要找機(jī)會斷掉聯(lián)系。

  而且,最危險的地方就是最安全的地方,如果能成功混進(jìn)南陳之中,陰葵派因為行業(yè)的特殊性,可以在佛門意想不到的地方休養(yǎng)生息,最是安穩(wěn)不過。

  “有意思,陰葵派么,南陳如今算是我的第二根據(jù)地,還是要確認(rèn)一下,提前做好準(zhǔn)備。”

  隨即,陳元化手書一封,讓手下龍淵安排一次與皇太子陳叔寶和側(cè)妃張麗華見面的機(jī)會。

  沒錯,陳元化第一懷疑對象就是張麗華,雖然她十歲時就入宮了,表面上嫌疑不大。

  但同樣是魔門中的陳元化相信作為專業(yè)人士的陰葵派的洗腦技術(shù),在北周、北齊、南陳三國之間都派遣弟子自幼潛伏對她們來說只是費些功夫而已。

  龍淵的效率很高,數(shù)天之后,陳元化獲邀參加一場文學(xué)宴會,在這次文會上,他偶遇了皇太子陳叔寶和側(cè)妃張麗華,憑借禪宗新星、未來禪宗第四任宗主的身份,陳叔寶很有興致地和陳元化交流起了佛學(xué)。

  雖然只是半路出家,但經(jīng)過一年的惡補(bǔ),再加上僧璨曾經(jīng)以心印心之法傳授的禪宗精要,陳元化已經(jīng)可以有模有樣地談天說地,加上一副好賣相,儼然一副得到高僧的樣子。

  不得不說,單論樣貌,張麗華明眸皓齒、冰肌玉骨、亭亭玉立,一副江南水鄉(xiāng)的氣質(zhì)中帶有一絲陰氣,全然不像陰葵派之人。陳叔寶鼻若懸膽唇若涂脂長身玉立風(fēng)流倜儻,兩人站在一起,宛如一對壁人。

  “這個女人,果然。”

  陳元化雖然一路和陳叔寶談玄論道,礙于禮節(jié),也不能直接觀察張麗華,但在他的道心感應(yīng)之中,張麗華內(nèi)體深處潛藏了微微一點奇異的波動。

  如果換做別的道門或佛門之人,根本察覺不到這微弱的波動,但陳元化不同,雖然他一具身體的根基是道門武功,還兼修了一部分禪宗之法,但源頭還是魔門的《天魔策》,對于這種氣息再敏感不過。

  最妙的是如今他的根基更易,最核心的是源于《天魔策》上的《子午罡》道功,其外是佛門禪功,兩層隔絕之下,只有他感應(yīng)別人的份。

  雖然不知道張麗華修煉的是什么功法,和陰葵派完全沒有相似之處,但有這一點就足夠了。憑借這一點,日后完全可以讓佛門和魔門繼續(xù)斗起來。

  有陰葵派做掩護(hù),我做起事來也更方便,出什么簍子也可以甩到她們身上。畢竟我也是魔門中人,作為魔門魁首,幫忙吸引點火力想來也是可以理解的。

  想到這里,陳元化雙手合十,口宣佛號,向陳叔寶告辭,在陽光的照耀下,陳元化白皙的皮膚上散發(fā)著白玉般的光澤,顯得寶相莊嚴(yán)。

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