當(dāng)我們與外部世界互動(dòng)的過程之中，我們對(duì)外部世界包容理解得越多，我們對(duì)外部世界包容理解得越深入，我們對(duì)外部世界包容理解得越徹底，我們?cè)饺菀讓?duì)我們自己包容理解得越多，對(duì)我們自己包容理解得越深入，對(duì)我們自己包容理解得越徹底。
一旦將我們的注意力集中在我們自己身上，我們就越容易與自己產(chǎn)生深度的聯(lián)結(jié)，我們?cè)饺菀捉蛹{與理解我們自己的言行舉止，過去的經(jīng)歷，以及我們對(duì)未來(lái)的期待。
因?yàn)槲覀兊年P(guān)注的注意力有對(duì)外與對(duì)內(nèi)之間的區(qū)別，但是作為聯(lián)結(jié)我們注意力的運(yùn)作方式的內(nèi)心世界卻沒有內(nèi)與外之間的區(qū)別，對(duì)內(nèi)與對(duì)外的溝通與交流都是由同一個(gè)思想體系來(lái)運(yùn)作的。
當(dāng)我們訓(xùn)練我們自己對(duì)外看待這個(gè)世界的眼光的時(shí)候，我們其實(shí)也在訓(xùn)練我們自己對(duì)內(nèi)看待我們自己的眼光。
為什么對(duì)人生的體驗(yàn)是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過程？
因?yàn)槲覀兊娜松?jīng)歷如同是我們不停的對(duì)外看待這個(gè)世界與對(duì)內(nèi)看待我們自己的一個(gè)過程。在這個(gè)過程之中我們的視角會(huì)不斷的變化調(diào)整與優(yōu)化，直到我們對(duì)外的視角與對(duì)內(nèi)的視角達(dá)到一種和諧的統(tǒng)一，如同我們的身體與心靈達(dá)到和諧統(tǒng)一一樣。
當(dāng)我們對(duì)外充滿慈悲與友善的時(shí)候，我們更加的容易對(duì)我們自己充滿慈悲與友善。
例如：在夫妻關(guān)系之中，我們?cè)绞菍?duì)我們的伴侶關(guān)心愛護(hù)充滿友善，我們自己的內(nèi)心世界越是容易獲得平靜與祥和的幸福感。