卻說這妖獸化形，卻是要將獸形化為人身。如猿猱一般與人相差不大的妖獸尚且容易，但其余妖獸想要化為人形卻是難如登天，若無月位修為，再輔以化形丹或化形草之類絕無成功可能。
雖說妖獸之中多有能變?yōu)槿诵握撸@等變化術(shù)法卻與真正化形相去甚遠(yuǎn)。但凡妖獸化形，當(dāng)先易經(jīng)移骨，洗髓伐脈，使妖身可化為人身之象。再者，妖獸多有妖丹，以存天地靈力與本身之生氣。若妖丹遭毀，則本體斷無幸理。
而人與妖則不同，一身靈力真氣皆存于丹田之中，又以功法使得內(nèi)勁可蔓延至四肢百骸，而生氣則存于心脈之中。故人丹田雖毀，卻未必會危及生命。
故化形之中，當(dāng)使生氣與真氣靈力抽離，令生氣充于心脈，將丹殼化作丹田，又將真氣凝煉為丹，墜入丹殼所化丹田之中，再通經(jīng)活絡(luò)，使百脈通達(dá)，自此，方才化為人身。因此，化形后的妖獸，有人之靈智，獸之體魄。若要為妖時便將丹田縮凝為丹，使身現(xiàn)本相；要為人時便復(fù)將妖丹展為丹田，亦可通習(xí)人所用的路數(shù)與招式，比之未化形的妖獸當(dāng)要難纏十倍有余。
而梓青得七星龍涎，此時修為約在上辰位三重左右，未入星位，仍是凡骨。此時若要任她強(qiáng)行化形，不過是自尋死路。
故東方初晨將那蘊(yùn)養(yǎng)在神魂中萬年之久的菩提子祭出，又以自身精血為引，助其化形?；魏?，則有人之靈智，玄翎血脈的影響，將下降到一個極低的水平。
而那菩提子，經(jīng)萬年溫養(yǎng)，亦是可平心靜氣，祛邪除魅的靈物。萬年前東方初晨曾于那陰月菩提之上摘得十枚，而其中九枚早已用于修羅之亂的那場大戰(zhàn)當(dāng)中。之后，其身成神，這菩提子于他早已無用，只是感念故人舊事，便將其蘊(yùn)養(yǎng)于神魂之中，聊以慰懷，不想今日有了大用。
卻說那四方之精，八方之氣受蘇澈引導(dǎo)，皆涌于陣中，但聽得一陣骨骼噼啪作響之聲，光繭之中，那身影幾度變換。菩提子則懸于梓青識海之上，既壓制著玄翎血脈的暴動，又引導(dǎo)著整個化形的進(jìn)程。
蘇澈見陣中情形穩(wěn)定，稍松口氣。自己也在一旁坐定調(diào)息。約摸三個時辰，光繭破裂，自中走出一女子來。一襲青衣，黑紗障目。再細(xì)看時，卻生得怎生模樣？但見:
青絲半卷云簾開，霓裳一舞動瑤臺。
不知云中何處去，天上謫仙渡海來。
卻說這梓青化形后生得標(biāo)致裊娜，全無一點(diǎn)妖禽之相。而舉動行走間，卻仍有幾分鳥獸之意，似世外所居先天之靈，一朝入了這世間紅塵。正是她:
一襟長帶三千水，兩袖不染桃李風(fēng)。
三生修得人間客，四方無拘任西東。
梓青初得人身，心神尚有幾分懵懂，卻忽然聞得血腥撲鼻，霎時頭痛欲裂，急忙穩(wěn)住心神，方憶起這幾日所為，忙跪于蘇澈身前叩首謝罪。
“梓青無知，這幾日神思迷茫，不知所為，竟做下行兇傷人這等惡事來，還望主人責(zé)罰。”
蘇澈睜眼起身，笑道:“此事非你本心，是本座一時不查，便是有過，也當(dāng)在我一身?！?p> 梓青正欲開口再問，蘇澈卻道:“此間不是說話之處，如有疑惑，可于今夜子時后來我房中。我自為你言明。你如今初得人身，根基未穩(wěn)，且在此間調(diào)息一二，再作計(jì)較?！?p> 梓青于是盤膝坐下，使一身靈力與真氣運(yùn)轉(zhuǎn)一周天，只覺氣息綿長，源源不絕。原來那菩提子將之中生氣打入梓青心口，將一副空殼化了丹田把梓青的妖丹包容其中。于是周天運(yùn)轉(zhuǎn)之間，心臟與丹田如山潮海動般交相呼應(yīng)，靈氣之中孕育生機(jī)，生氣之中裹挾靈韻。真靈未息，生機(jī)不止，生機(jī)不止，萬靈無絕。
約摸半個時辰左右，梓青起身，連連感嘆此番造化之功，非大能者不能為也。于是蘇澈亦起身，兩人徑奔凌陽縣衙而來。
卻說那縣衙門口，把門的聽聞是除妖一事有了結(jié)果，不敢怠慢，連忙通報進(jìn)去。于是蘇澈與梓青步入中庭，直奔堂上而來。
二人走入堂中，只見衙役侍立兩側(cè)，手持水火棍，殺氣騰騰。而那知縣則著一領(lǐng)紅袍，烏紗正戴，端坐于堂上，好不威風(fēng)。
那知縣見得二人進(jìn)來，卻也不問那降妖之事。但見他將驚堂木一拍，喝道:“大膽刁民，既見本官，為何不跪！”
蘇澈見他如此，只嗤笑道:“小生腿腳不便，因此這萬界當(dāng)中，天，當(dāng)不得我跪，地，受不得我拜，唯念雙親一點(diǎn)骨血之恩可以屈膝而報之。你是何人，敢叫本少跪你？”
知縣聞言大怒，當(dāng)下喝道:“大膽刁民，安敢目無法紀(jì)，不辨尊卑，左右給我拿下，重打三十大板。”
兩側(cè)兵丁聞言，面色一沉，將水火棍橫在手中，直向蘇澈逼近。蘇澈尚未有所動作，梓青卻先上前一步，擋在蘇澈身前。
縣衙兵丁大多有著中辰位初期修為，此時的蘇澈要想對付這十幾人還需費(fèi)上一些工夫。但梓青方歷化形之劫，又得菩提妙法易經(jīng)洗髓，此時已是上辰位五重修為，收拾一幫衙役易如反掌。
一時間，梓青身縱狂風(fēng)，將一眾兵丁盡數(shù)打翻在地。那知縣見狀嚇得面如土色，梓青聽得動靜，玉指一點(diǎn)，一道追風(fēng)指勁打出，正正把那頂烏紗掀翻，恰好飛到蘇澈腳下。
“余知縣當(dāng)真是好大官威啊，明元律白紙黑字寫著凡武道世家皆享同七品官員以上待遇，本少亦是此屆武閣特招子弟，你一個小小九品知縣無知敢來找我南蘇府麻煩不與你計(jì)較已是寬容之至，現(xiàn)在竟還敢妄論尊卑，讓本少跪你？你眼中可還有國家法度??？”
余民魂不附體，只連聲稱是。蘇澈見他這般丑態(tài)百出亦懶得與其多做爭辯，將那頂烏紗斜扣在他頂上。
“余知縣好自為之，再有下次，本少可不保證這烏紗還能戴在您頭上?！?p> 蘇澈看了一眼正躺在地上哀嚎的衙役，又看一眼那掙扎著爬起，把烏紗戴正的知縣，不由暗自嘆息。
萬年前，便是幾個野心家和幾個昏庸之君的欲望，催使著其觸碰禁忌，直接導(dǎo)致了修羅之亂，使得人間境內(nèi)赤地千里，生靈涂炭。無數(shù)仁人志士有志投身于救世之業(yè)，卻又紛紛中道崩殂。人類的生存空間，曾一度被壓縮至太行以東，憑著九曲黃河天險大陣負(fù)隅頑抗。若非七劍橫空出世，又有墟極老人與離天神王于決戰(zhàn)中力斬以提豐為首的一十八尊神魔，殺得西方諸魔潰不成軍，今朝的人間境是否還屬于人類，仍是一個未知數(shù)。
但今日觀這縣衙之上，仍是昏庸當(dāng)?shù)?，地痞逞威。又有那京城吳雄借?quán)勢強(qiáng)征民女之事就發(fā)生在梨幕身上。不難想象，當(dāng)今朝堂之上，仍是朽木為官，禽獸食祿。明元如此，其余一眾諸國能遺世獨(dú)立，獨(dú)善其身者又有幾何？萬載已逝，物是人非，但這些東西仿佛刻在人的骨子里，除非將人的存在抹除，否則即便是最無情的時間也無法蕩平這生于心上的劣根性。
蘇澈不知，再過萬載，是否又會重演修羅之亂。但他深知，若大亂再現(xiàn)，天下已無七劍，墟極魂歸，離天不顯。曾大顯神威的九曲黃河陣也已化為一抔黃土。當(dāng)今的人族早已無與修羅境相抗之力。蘇澈念及此處，不由心甚憂之，久久難平。