一點無法描述的狀態(tài)中，一點至高的漣漪出現(xiàn)，雖然對這狀態(tài)無有引響，但若有若無的信息卻也憑空而成。
隨著漣漪的出現(xiàn)，這狀態(tài)中存在的各種時空因果命痕卻在慢慢消失，而漣漪也正是這些事物在消失的過程中于本能中產(chǎn)生了波動，旁人若仔細(xì)去聽，甚至能在這漣漪波動中聽到，有、無、超脫這樣的概念信息。
“又再開始回響，這日子什么時候是個頭啊，不過我現(xiàn)在有心情抱怨了，也證明情況開始好轉(zhuǎn)了”。
情緒欲望開始恢復(fù)的存在心意開始活躍。
既然這樣，那就收回所有投射出去的痕跡，借助這種狀態(tài)使本我的求真之路完美無缺。
到時只要斷開那位與我的牽連和引響，本我就能貫穿有于無，真正擺脫這種要死不活的狀態(tài)。
隨著這樣的思緒飄動，此處的各種痕跡都在加快消逝，當(dāng)然發(fā)生改變的不僅僅是此處存在的痕跡，此處的存在性也在增強(qiáng)，在不知過去多久或者根本就沒有變的時間后，在此處的存在性凝聚出了一道身影。
呵，想我王恒，曾經(jīng)也只是一介屁民，怎么就值得這種大能觀注，獲得機(jī)緣還沒來得及飄，就被安排的明明白白。
想著現(xiàn)在總算可以熬到頭了，但“我”卻不行了，本我不能真正的進(jìn)入“無”，以最安全的緣分定住“有”再去探索“無”，又不能擺脫那位存在。
算了，干吧，至少要擺脫那位的引響，反正再積累下去也沒丁點用了。
隨后身影開始消逝，這片奇異之地也開始消逝，，但身影的存在性卻在加強(qiáng)，甚至到最后，在其心相中形成一片新的奇異之地。
在新形成的奇異之地的映照下，顯現(xiàn)出一片破碎的正慢慢的消逝在虛無中歸墟之地，而一旁與其互成太極的世界，也在不自生而長生的狀態(tài)下生長。
借此太極之象，此奇異之地再生變化，不但給人一種變大變強(qiáng)的感覺，同時也自成一太極，但這奇異的太極中卻又出現(xiàn)了一道形象清晰但存在性極低的存在。
“你是誰，這一切都是你在背后算計么”。
雖是疑問，但王恒的話語中卻透露著肯定。
“我是你，但你卻不是我，你的存在只代表我與現(xiàn)世諸有存在性的牽扯”。
“就像現(xiàn)在，你牽扯的存在性正無時無刻的與世界做著交流，也無時無刻不在增長與升華蛻變著本性靈光。
而我卻借助你的本性靈光成長，這也是你不被無限時間線上他我引響的根本原因，所以不是我算計你，是你算計你。
至于你我之別，你當(dāng)紅塵之毒是說說而已嗎。
你的本性靈光蛻變到一定程度后就會消逝，但在這么大的壓力下，你卻依然能輕松自在的對應(yīng)各種意外，對此你就沒有懷疑嗎”？
虛渺的王恒回道。
“這道沒有”。
真實一些的王恒回答。
在我的認(rèn)知中，五太五德五運(yùn)五劫這個過程中出現(xiàn)生靈，最初于“有”的靈性一側(cè)中產(chǎn)生“我”而聚質(zhì)性成就生靈”。
“因為“有”的本能，所以這些最初生靈會在本能上去完善“有”，最終一些生靈化道消亡，沒化道的生靈卻會因生出了最初的神性魔性人性，進(jìn)一步成長了“我”而存活下來，“有”也因變量的加強(qiáng)而演化得更完善”。
“同時，因為“有”的完善，神魔人三種本性對“我”的補(bǔ)充完善，使得生靈的出現(xiàn)變得更容易，增加了“有”的變量，最終“有”經(jīng)歷先天五太成混沌而化世界，經(jīng)五德五運(yùn)育生靈以進(jìn)一步的完善與補(bǔ)完“有”，最后以五劫收尾歸于太易之初”。
“其中五太與五劫是必須也時刻都在進(jìn)行，五德五運(yùn)卻是“有”之靈性聚合而成的大道的一種利益最大化的一種選擇”。
我沒懷疑是因為神魔人三性都是“我”的行事偏向選擇，只要有足夠的智慧與經(jīng)歷就可以不受引響，雖然中間忽略了紅塵之毒的引響。
“我只懷疑“有”在演化“世界”的時候，為什么與我們出生的世界那么相似”？
相似？怎么可能相似。
虛渺的王恒詫異。
不過是認(rèn)知和妄念強(qiáng)行將你的視角帶入了那個層次而以，對世界來說五太五劫的運(yùn)轉(zhuǎn)時刻都在進(jìn)行，你所習(xí)慣的世界環(huán)境，反而是大道演化的一種比例不高的虛妄現(xiàn)象。
這在佛教道教的世界觀上都有所體現(xiàn)，一者認(rèn)為萬物皆虛由四大假合而成，一者認(rèn)為萬物皆炁，一切隨緣由元炁生發(fā)。
雖然這種世界觀下最容易誕生生命，但對于我們這種狀態(tài)的存在來說，這些生命多數(shù)都是來湊數(shù)的，一世匆匆而過就了無痕跡。
不能成就真實自我都不算我等同類，無機(jī)會成為脫離于塵世的生命就沒有與我等交流的權(quán)利。
非是我們看不起，而是他們淺薄得會被我們看清所有未來，然后他們會因為承受不住這個體驗過程而崩潰。
說到這虛渺王恒停了下來。
隨著本我歸一，各世界他我的無限人格的分化組合，再加上與各界苦海的對抗，真實一些的王恒身上出現(xiàn)了許多獨立意識。
“話說同化了這些世界的苦海，在我時刻抽離部分本我的時候，你這個他我聚合體也該產(chǎn)生獨立自我了吧，不想著徹底獨立出來作為一個生命存在，干嘛還要跑到邪神之路上面去晃蕩”？
虛渺王恒的詫異感嘆點爆惹火了真實一些的王恒，只見他放開了偽裝，散化出無盡的他我之形象，自身卻好似宇宙邪神似的成為一個無限畸變的不可名狀物，若不是虛渺王恒的維持，他連自我都要崩潰掉。
“借我之力成獨立生靈，再以我子之身份承接我最后的因果遺留，然后到新世界成宗做祖不好嗎？為什么要跟著我對著干？嚴(yán)格的算起來，現(xiàn)在的你還是我的一部分”。
“成宗做祖，說得好聽，需要一個錨就直說，沒有進(jìn)步空間不說，一個搞不好還得被你當(dāng)成他我祭掉同化”。
真實一些的王恒咆哮道，其不可名狀的形象也在急速的改變，似乎要擺脫這種狀況。
既然安全的道路沒有了，那就稍微冒點險，只是到時候可能沒有什么余力來保住你，虛渺的王恒得到這樣的答案也不氣惱，說完后也只是自顧自的做的準(zhǔn)備。
如此，或許一瞬間，或許無數(shù)年之后，這種特殊的狀態(tài)，剎那間出現(xiàn)了無盡的大道韻律。
感受中，有無盡被概念錨定方向的大道在同時與無盡世界印證，并以緣為起源，緣生緣滅間五太五劫輪回始終，再以其它天地自然大道為骨架，組合成一個可以獨立存在的世界，再將萬靈文明中領(lǐng)悟的道路加入，一片生機(jī)勃勃的世界被出現(xiàn)了。
雖然這個世界只是大道玄奧凝聚的框架，并沒有質(zhì)性的填充，而且因為各方面都不完善，在心象的分割視角中，處于黑云壓頂快要崩滅的狀態(tài)，但卻始終根基不滅
“你瘋了”
只一瞬，真實一些的王恒就消逝了無盡他我，只剩下的也不足一元之?dāng)?shù)，雖然數(shù)量還在慢慢的增長，但不如曾經(jīng)的無邊無際，也因此與苦海對抗侵蝕的減少，從而脫離了不可名狀的狀態(tài)，還能對著虛渺王恒咆哮。
你這是做什么？你不會被我說到心事惱羞成怒，想拉著我一起玩完是吧？
真實一些的王恒抱怨到。
并非如此，這種情況我也考慮過，為此準(zhǔn)備了一些不成熟的方法，將其組合一下還是能達(dá)到我的目的的。
虛渺的王恒在這里解釋了一下
之前那無限的他我，是認(rèn)知信息流量魔道的成果，證得這無量大道，是在他我的基礎(chǔ)上加入了青年版的認(rèn)知信息馬甲神話大羅道。
因為外界的環(huán)境不足，再加上技術(shù)的不成熟，都只是青年版的原因，造成現(xiàn)在根基不穩(wěn)，隱患很大。
但我后面還有后手，所以，你別慌，我還是希望自己有一個兒子在這世界的，虛渺的王恒大氣道。
都這時候了，你丫還有心情占我便宜，有后手趕快拿出來，我他丫現(xiàn)在還沒活夠，真實一些的王恒激動到咆哮。
面對獨立自我身的咆哮，王恒并沒有什么反應(yīng)，雖然現(xiàn)在心里說著獨立自我，頂多相當(dāng)一個獨立的人格，打他是打自己，等會還要讓他配合，還是先忍忍，至于完成之后，那也沒必要弄它了，畢竟到時候就是親生的了。
“現(xiàn)在我跟你說一下后面的計劃，免得到時候你把自己玩死了”。
王恒對面前的這個，說他我呢又快要真正獨立了，說是崽兒呢，又還沒徹底成就。
而為了自己的目標(biāo)，又需要這家伙存活下來，雖然足夠的紅塵之毒也是達(dá)成目標(biāo)的必要條件，但造成這樣惡劣的性格是真的讓他無感，這可能也是曾經(jīng)自己老爹對自己的感覺。
后面的密術(shù)抄的是一世法，不過因為條件有限，抄的也有限，其他特征基本弄不出來，只能用馬甲整出傳說特性，再組合其它道路的特性，達(dá)成成就造化三大基礎(chǔ)之真實的感應(yīng)到苦海，最后以苦海的沉淪污濁淬煉大道與本我。
雖然密法青春了點，世界中的苦海也不夠厲害，但這樣也沒有什么太大的至死性，以我在虛幻世界的經(jīng)歷也足夠應(yīng)對意外。
王恒剛說完暴躁的聲音就響了起來
你還是想拖著我死，你的秘法根本就不能占據(jù)最高，處到時候你怎么樣我不知道，你至少還能當(dāng)個宇宙邪神，我他丫的立馬就得完蛋。
為什么要占據(jù)宇宙最高處，因為那里最接近宇宙的本源嗎。
王恒有些不解。
你要知道我們現(xiàn)在并不是在一個宇宙里搞事，所以我們要占據(jù)的是這片世界群的最低處，然后以有與無的陰陽對立關(guān)系，以苦海沉淪之力將其反轉(zhuǎn)，將其做為新世界的根基最高處。
再以三大密法產(chǎn)生的抬升力，編織這片世界群做為新世界上紀(jì)元的破碎分化下界的痕跡。
最后你通過苦海沉淪之力進(jìn)入新世界之初去創(chuàng)世開天，其中的此世的沉淪之力在中和劫數(shù)后，再以編織的痕跡為通道通過我們之間的連系傳輸給我。
我則以之淬煉本我與大道，順便將現(xiàn)世的污濁淬煉成造化之力通過最底處傳給你，這樣你創(chuàng)造新世就就沒有危險了，還能通過編造的痕跡勾引諸世的各位大能和世界意志，就這樣你釣走精華，我轉(zhuǎn)化沉濁糟粕，新世界成就之時就是我們度滅世間一紀(jì)苦海證道之時。
到最后諸世失去一切歸于虛無，新世得到造化開擴(kuò)新生，只要你在我們聯(lián)系沒斷之前別成就太乙就好，但可以無限接近。
“哦，為什么，我為嘛要聽你的？這樣還不是一個死”。
那份獨立意志顯得很傲嬌，顯然他覺得這種情況下他有手段一定程度的保住自己。
“因為我后面還有密法”，王恒敘述著自己的計劃
仿造遮天祭道之上的辦法，向自己祭掉自身在世界中的痕跡，減少世界對“本我”的牽扯，使“本我”能更進(jìn)一步的探察真正的有與無的界限，讓自身領(lǐng)悟的道，筑就真正的太乙根源。
太乙有這么難嗎？還要你這樣算計來算計去的，小說中，太乙金仙不就是一個渣渣么。
正在行動中的未來原始天王用看失心瘋的眼神看著王恒，也難為這孩子了，被現(xiàn)代人的理性思維引響，真的不是一般的浮躁。
不要總想著小說里面描述的東西，那那里面能用的搞個青春版的就不錯了，咱家沒那種條件去超越原版，顧及一下現(xiàn)實，用傳統(tǒng)神話那一版就不錯了。
而且別看不起太乙境，老家太乙等同大羅，且太乙境是由天帝太一開創(chuàng)出來的，同時最初的那些天帝基本上就是天之一面的化身。
天生萬道，萬道歸天，因此，天帝太一開創(chuàng)出來的太乙之境可以簡單的理解為，凝聚自己的大道根源。
再以他的地位和跟腳來算，凝聚的根源要等同于世界的根源才說得通。
就是說他覺得作為天之一面沒什么意思，他自己也要做另一個天，至于后面神話中他沒有出現(xiàn)在世界的原因，可能就是他跑到世界之外自開天地去了。
而且老家太乙大羅的區(qū)別，可能就是自成世界和補(bǔ)全升格世界的區(qū)別，畢竟三清道祖作為道之至高一面，其門下弟子金仙之后才被稱為大羅，其他大神通者門下則稱太乙。
這幾步走完，我直接就可以用半步太乙的境界回到老家世界再走一回。
雖然回去后會因為祭道之法太青春而跌落境界，但根基卻會比現(xiàn)在強(qiáng)，至于安全什么的，如果不安全，我難道不能茍到金仙時再祭干凈這邊的過往么。
你現(xiàn)在再看我這組合不叫不叫騷操作，若將整個證道法合于我們各自的經(jīng)歷，比如說他我們做教師的經(jīng)歷，不就能證得圣師之道的基礎(chǔ)嗎，這還只是限于職業(yè)，若擴(kuò)大到自身的一切行為中呢，不只是生活生存，也可以是修行悟道。
到時候所行之道，沒有凸顯的概念痕跡，只能以本我之道概括，當(dāng)然若以自身之道開創(chuàng)了世界，也能被世界的生命稱之為大道天道就是了。
所以，心不心動？
心動心動。
至此未來的原始天王終于干勁十足。
………………
新世界，天庭，隨著元始天王再造大界治世以有三萬元會。
這天隨著一點淡淡的漣漪滑過世界，天帝元始天王踏出閉關(guān)室的大門就看見了等待了有一會兒的一眾道祖。
“恭喜天帝踏足大羅”。
“同喜同喜，諸位不也半只腳踏上了大羅么，我也不過是剛站穩(wěn)了一只腳而已”。
只是隨著那位這一去，咱們就沒有這么快的進(jìn)步速度了，不過他新走出的兩條大道卻能讓我們統(tǒng)合世界根源所引響的界外混沌虛空，讓我們看到超脫的希望”。
敢問天帝是何種大道，有何能為？
此時有新進(jìn)道祖詢問。
本命覺醒之道和虛空法界之道。
本命覺醒之道能感應(yīng)具現(xiàn)一切內(nèi)在，對生命可覺醒具現(xiàn)本命物，對世界而言可探查天地與根源的弱點和缺陷，能方便我們補(bǔ)完升格世界。
至于虛空法界之道也不同于常理，其最初緣于生命與世界交感產(chǎn)生的空無法界，后面就像我們升格大羅概念一樣，從等同太乙升格到直指超脫的至高大羅，虛空法界也可以通過模仿假扮世界去接觸“諸有”之根源，并最終立足于“有無”之界限，以助推自身大道。
“那么我們干嗎”，有新進(jìn)道祖急切，畢竟新體系道祖?zhèn)兯也淮嬖谛牧p耗過多的問題。
干，等各自處理完了手上的事我們就開始。
………………
話說這些年我自認(rèn)為還作得不錯，你們怎么會在這種情況下坑我，說說吧，吃了你們門下那么多年的道德倫理情感瓜，今天也來看看我自己的。
挑著眉頭看著角落里的某小透明道祖，就是這家伙拉底了道祖二字的含金量，成了道祖都還與凡人拉扯不清，不但對各門弟子時常算計，還企圖在道祖的圈子里談戀愛。
也不想想，除了他這個由情感欲望本源化做的生靈有這東西，其它道祖誰要過這玩意兒，自然而然的被玩完了給一頓收拾，現(xiàn)在都不敢大聲說話。
陛下說笑了，到了我等在地步心中只有大道，此事雖然坑了陛下一點，但成功后除了那位后，就陛下的好處最大，小半個身子都能過去，我等最多能讓小腿過去，最后我等超脫此世，陛下轉(zhuǎn)劫歸來，不照樣是至高天帝。
說的好聽，你困幾個天地輪回試試。
陛下說笑了，時間對于我等來說不就是個笑話，這理由你還是跟他去說吧，看他怎么分配。
我們能拿出來的代價已經(jīng)都拿出來了，收獲的分配，我們也要求最低，實在沒有什么議價的空間。
最低，這是我此生聽過最大的笑話，若不是無上大羅道開創(chuàng)的時候，我就在旁邊，我還真就被你給忽悠了。
算了，他同意了，叫你們的本體配合，畢竟他兒子快沒了，代價到位他就不介意他兒子換戶口獨門立戶的事了。
此是應(yīng)有之義。
這時說話的卻是平常比較透明的一位道祖。
深深的看了一眼那位道主，就沒有管了，此時的重點是在于本源氣數(shù)歸一，
只要吞噬了這片根源所影響的混沌虛空，溶合吞噬了的這一片區(qū)域的世界，完成世界的升格，拿到該拿到的好處，到時候一群人各走各路，此后的時光能不能見到都還是個事。
只見這片時空一道光芒閃過，曾經(jīng)存在這里的大能就消失不見，世界升格完成。
當(dāng)然世界內(nèi)部就沒這里這么玄妙，世界內(nèi)部經(jīng)歷了一個量劫數(shù)十萬元會才完成了世界升格的過程。
同時大修行者的離開和量劫中死去的修行者也讓新時代的文明發(fā)展緩慢，要知道單只是物質(zhì)的生成，就被那些道祖設(shè)定了三十六個大層級。
這還是針對修行的來說，因為筑基一層力達(dá)原子是天規(guī)，每一次突破，就能掌握下一大層次的物質(zhì)玄奧，直到筑基36層，徹底掌握質(zhì)能轉(zhuǎn)換。
當(dāng)然這是表象，正實情況是掌控被極限加強(qiáng)且份屬先天的精炁神。
至于說科技，先不說此時的空間強(qiáng)度和原子強(qiáng)度對科學(xué)探索造成了多大的影響，只是有能力的人干嘛不去修行？
畢竟新紀(jì)元的修行之路，難點不在入門也不在資質(zhì)，在于它需要非常非常多的積累，因此，新紀(jì)元科技發(fā)展不彰，有類似功能的被稱之為法器。