凹進(jìn)山壁數(shù)十米的石洞，這里是一片祭祀的場所，最后面的祭臺(tái)中間有一塊不規(guī)則的巖石，說不出是什么品類，但周圍一些有天然花紋的石木天然金屬卻處在祭品的位置上。
而祭臺(tái)下，卻是一片祭祀坑，化做塵泥的血肉做底，枯白的骨骼散落，上面還有幾具沒有完全腐爛的動(dòng)物尸體。
這時(shí)一片靈光散過，在怪石內(nèi)部的虛空層面有存在進(jìn)入。
這是那里？這世界也不強(qiáng)啊，怎么轉(zhuǎn)個(gè)世都出這么多的問題。
只見虛空中有一點(diǎn)無法形容的璀璨靈光，其自然照耀的虛空區(qū)域開始擴(kuò)大，但被照耀的虛空區(qū)域卻又在凝聚縮小，最終這片虛空在這種矛盾的狀態(tài)下縮小成類似現(xiàn)實(shí)百米半徑的球形空間。
原來是前世傳說中的鬼神啊，只是怎么瘋了？若我動(dòng)作慢點(diǎn)，現(xiàn)在靈性都破碎了吧。
以這鬼神的狀態(tài)，方圓百里怕是沒什么人了，嗯能出鬼神的環(huán)境，本就人少，以現(xiàn)在的情況，要想轉(zhuǎn)世怕是不行了，真靈弱小可經(jīng)不起這么大的消耗。
前塵種種，不過是被至高存在眷顧，雖然自己得到機(jī)緣后很有AC之間數(shù)，但個(gè)人起步前的世界環(huán)境還是引響了他的發(fā)揮。
想起前世，那個(gè)末法嚴(yán)重到靈魂都退化成了生命物質(zhì)力場中的靈性的世界，王恒內(nèi)心復(fù)雜，生他養(yǎng)他成他，又在他得到機(jī)緣后限制了他，讓他只能選擇到虛幻世界磨練心性意志
不過前世的王恒生性豁達(dá)，再加上中二期比較長，在經(jīng)歷了社會(huì)的毒打后又比較有自知之明，所以在虛幻世界也玩得不錯(cuò)。
還嘗試過拋棄與一切有的連系單以本我去超脫，在不出意料的失敗后，又回頭以與有的連系凝聚至純靈性以鍛造真靈，并時(shí)常屏蔽有的連系去接觸無，用以消化自身靈性上的信息。
一路看似坎坷但又平穩(wěn)的走到了最后，只在最后一吧至高存在認(rèn)主時(shí)遭到了打擊，這位在前世普通人的認(rèn)知中，可以形容成珠類先天靈寶的存在沒看上他。
看上了其它世界的存在，也看上了他演化融合的虛幻世界，卻沒看上他，他的郁悶也可想而知。
但他對(duì)在拼盡全力后，卻又倒在了最后半步上又十分不甘心，因此想多整點(diǎn)好處以期待萬一，因此在輔助那位存在以他演化到半虛半實(shí)的世界融合其它虛幻世界時(shí)就不免貪心了些。
借助虛世界融合時(shí)產(chǎn)生的道蘊(yùn)，和不同世界的認(rèn)知概念，去解析這位存在所含有的道，這本是這位默許認(rèn)可的。
但顯然他貪心了，若不是最后世界升格化為真實(shí)后，這位存在以他現(xiàn)實(shí)中以經(jīng)見神不壞的肉身為祭，輔助他收束了自身存世時(shí)，被時(shí)間線所標(biāo)定的時(shí)空印記，并在點(diǎn)燃雙方的因果后，再將他丟得老遠(yuǎn)，那么他可能就主動(dòng)向那位同化了。
他有時(shí)都在想，是不是那位看他太虛妄淺薄，擔(dān)心他的主動(dòng)道化，會(huì)污染自身所以才將自己丟得老遠(yuǎn)的。
不過雖然過程驚險(xiǎn)，但收獲也不錯(cuò)，至少他以這些感悟與世界升格后產(chǎn)生的反饋凝聚出了一點(diǎn)不朽不滅的本質(zhì)。
再加上在虛幻中超脫得到的無存無在以及關(guān)于先天的感悟，以本我為基，以最后最純粹的存在性為源，以世界反饋為力，最終筑就了更強(qiáng)的新真靈。
雖然他之前也有真靈，但那一點(diǎn)靈光太過弱小潛力也小，畢竟處于末法時(shí)代，世界本源本就缺乏，能讓生命自然生長就行了，干嗎增大消耗。
更何況普通生命死后，真靈回歸世界后也能增強(qiáng)世界本源，因此普通人只因壽命就更受世界喜愛。
好了扯回來，除了本質(zhì)提升外，他對(duì)大道的領(lǐng)悟也提升了，但若是問他提升到什么程度，他也不好說，一是他自己還沒來得及重立標(biāo)準(zhǔn)，二是道這個(gè)概念太過玄虛。
所謂道可道、非常道，他無法用具體的語言將道描述出來，從前世神話中那些做過天帝的存在來講，其既是道之一面，像天帝太一，和天帝昊天都是天之化身，但他們表現(xiàn)出來的道卻不一樣，三皇五帝等做過天帝的存在其大道也不相同，這些存在都這樣更別說三清道祖了。
只能說大道無限，成道者自身之道只代表大道的一面或幾面，但就算能代表大道的無數(shù)面，卻也都不能等同于道。
于是天帝太一開創(chuàng)太乙之境，以之自成根源，自成大道。而大羅等同太乙，走的也是自成大道的路子，只是路線有不同。
再說回來，雖然他修行起始是在虛幻世界，但后面不是化為真實(shí)了嗎，自身大道也以經(jīng)歸一成就根源，于虛無中成道又占據(jù)了當(dāng)時(shí)環(huán)境的最底處，最后的行為所疑聚的本質(zhì)讓自己定位到了當(dāng)時(shí)環(huán)境的最高處。
因此別看他現(xiàn)在弱得一批，但真靈中卻有一丁丁點(diǎn)點(diǎn)，前世小說所描述的那種超脫一切的大羅的特質(zhì)，別的不說，至少無中生有弄點(diǎn)火來點(diǎn)煙是可以的，還沒有任何消耗哦。
…………
從回憶中回過神來，看著這不咋地的開局，王恒也不打算換了。
主要是這鬼神斷祭的年代是此界明朝后期，過了幾百年這才崩潰完蛋，算起來現(xiàn)在快到民國時(shí)期了。
別看前世電視劇上的民國風(fēng)華，實(shí)際上的民國命如草芥，只是一片如煉獄一般的亂世。
再加上通過對(duì)文明意志的感應(yīng)，知道前世的軌跡也會(huì)在此世大差不差的重演，王恒就更沒轉(zhuǎn)世的心思了。
畢竟出去后自己這人也干不了什么不是，還不如清理陰世，凝煉昊天元炁海來得實(shí)在。
要知道在這種道法世界，氣運(yùn)才是最重要的，就如同天才是99%的汗水加1%的靈感，氣運(yùn)就主要作用于在這1%的靈感上面，就算只增加到1.1%也是有大用處的，更何況更多。
而自己的選擇雖然不能提升氣運(yùn)，但能減少新時(shí)代的氣運(yùn)在神密側(cè)的消耗，更能減除神密側(cè)對(duì)新時(shí)代的引響，至少未來他們鎮(zhèn)壓超凡時(shí)會(huì)減少消耗。
這樣可支配的氣運(yùn)增多，就像可支配的金錢增多一樣，一群人創(chuàng)造的價(jià)值總會(huì)比自身轉(zhuǎn)世后創(chuàng)造價(jià)值更多。
畢竟自己主要的精力在修行上，就算自己大道歸元一法通萬法，但心思不在這上面，也不可能創(chuàng)造太大的價(jià)值，所以現(xiàn)在的選擇才是最好的。
想完了這些，王恒就開始了自己的復(fù)蘇行動(dòng)，畢竟他現(xiàn)在連靈魂都沒有，說再多都是吹牛。
只見他真靈外邊出現(xiàn)一個(gè)薄膜，薄膜初看之下是球形，仔細(xì)看看卻又分辨不出是什么了，只能以光影形容，這是他無盡蛻變后留下的九道真靈胎膜之一。
薄膜出現(xiàn)后并沒有停留，在其出現(xiàn)后就向外極速的擴(kuò)張，既使同化了這片法界空間后，也沒停下。
當(dāng)然，也沒有蔓延向現(xiàn)實(shí)，而是順著冥冥中的聯(lián)系蔓延向了昊天元?dú)夂：完幨赖倪呇?，收攏了這鬼神和被其吞噬者的天地雙魂，并以之為基分別在陰世和元?dú)夂Ｖ虚_辟法界，這是為以后重筑三魂做準(zhǔn)備。
雖然這樣做，后面筑就的三魂會(huì)有缺，畢竟原料太雜，但只要以這三元法界為基，運(yùn)轉(zhuǎn)搬運(yùn)被真靈之光凈化的三界元?dú)猓坏軆艋昶茄a(bǔ)足缺陷，反而比轉(zhuǎn)世后產(chǎn)生的魂魄更強(qiáng)更有潛力。
有了這個(gè)優(yōu)點(diǎn)，就不必在意因元?dú)庵皇墙?jīng)手一過，就返還給世界導(dǎo)致的修行速度慢了，反正自己是打定主意要茍著的。