62歸真2
清晨，青原鎮(zhèn)東方外圍的，破敗農(nóng)家小院。
五歲的王青迎著天光爬下床。
因為虛實融合的原因，青原鎮(zhèn)的歷史很長，能追溯至文明之初，但生滅起落落之間依舊為鎮(zhèn)。
背上小包袱，沿著熟悉的小路，王青爬上東山上的平臺，開始一天的晨練。
隨后大日初升，汲取完今天的日出紫氣，王青將心中的郁悶隨著濁氣一起吐出。
原因么，繁雜的孤兒生活讓王青近一年過得有些困難。
家里其他人沒有隨他降臨現(xiàn)在的時間節(jié)點，他們降臨在萬年前，然后以中武精炁神三元的底蘊完成蛻變突破了百級，飛升至星空大陸，
不過王青在降臨當前時間節(jié)點前對此并沒有什么怨懟，因為這樣更符合他當時的心態(tài)。
而降臨身出世的因果，是以他們最初的投影灌注氣數(shù)完成，在王青此身四歲時完結(jié)因果緣分，回歸天地，再之后王青真我就覺醒，開始主掌今身。
呼，真實、虛幻。
一場悟道，本質(zhì)提升太多太完美，導致轉(zhuǎn)世后對世界真實與虛假界限的分辨都在模糊，雖于我無礙，但因此照成的溝通障礙卻不好搞。
畢竟還要行走于這個社會，太過另類奇異，會被當做異端怪物打死的。
能以全知視角感知一切，感知到的一切又能完美的操控，說是全知全能都不為過，雖然這個狀態(tài)是自身印記布滿這個平行世界后的成果，沒印記的地方自己擴散的范圍還是三尺，但也足以自傲。
神意統(tǒng)合精炁神凝聚的不滅真身，在這個界面還有些虛幻，呼吸同于天地的本能，也在汲取的界外混沌炁為他滋養(yǎng)的凡塵的肉身。
但，自己都這么牛逼了，為什么還需要吃飯，這斗羅的規(guī)則是怎么設計的。
想到這，心態(tài)跌落凡塵的王青痛苦的閉上了眼，普通人很難想象，一個九感非常明銳的全知者，在普通人的生活狀態(tài)下會產(chǎn)生多大的困擾。
但修仙又不能放棄這方面的經(jīng)歷，放棄經(jīng)歷就代表放棄這方面相關的概念，也代表修行者存在這方面存在的缺陷，因此需要硬抗，直到適應為止。
還好這痛苦的日常不是太久，以超維視角觀察了一下，自身在根源散發(fā)的本源靈光，查看靈光對那些滿布世界的后天欲念污濁的消磨效率。
嗯，沒幾天了，清理完這些，就可以畢竟平常的面對那些看不慣的環(huán)境，聞著不爽的氣味了，之后還有那所謂世界發(fā)展大勢的慣性力能納入消耗。
希望這些萬靈心中的污濁力量，能讓我人性加重一些，不然老是沉沁在道境中，身體失去了養(yǎng)分后會餓死的。
想完這些，王青打開包裹拿出木劍開始演練起基礎劍術，悟道過程雖領悟了無限的道韻，但那屬于道屬于法，而且很多操作不能在現(xiàn)實中復刻，比如開天辟地。
因此需要將戰(zhàn)法開辟完善出來，以達成，自身存在貫穿此界所有緯度的修行。
演練一個時辰的劍術后，王青又一導引呼吸之術磨練精炁神，這是他新開發(fā)的方法。
畢竟真身同宇宙時刻共鳴，衍生汲取的力量被時刻煉化，內(nèi)炁充盈之下都開始蛻變凝練成光質(zhì)，貫穿身中一切細微處的神藏，但這是養(yǎng)。
生命的成長進化單靠養(yǎng)是不成的，還需要以淬煉來找出缺陷，再補全缺陷，讓生命在不確定的升華方向中，有底蘊找到更完美的狀態(tài)。
因此現(xiàn)在汲取的元氣不需要煉化吸收，只需要將其轉(zhuǎn)化為、最能展現(xiàn)其承載之道的形式，然后對身體進行沖刷，找出王青這具身體的缺陷，以完善作為身體模板的真身。
而真身又是王青道的側(cè)面，因此完善真身就是完善他的道。
如此當王青開始汲取元氣時，大范圍的元氣開始聚集，在身周完成轉(zhuǎn)化，通過周身一元竅穴灌入身體，然后順著微脈絡脈循環(huán)周身。
這些元炁一部分向著身體深處流入潛力之門與更深處的神藏，一部分向著表層的奇經(jīng)正經(jīng)流轉(zhuǎn)，最后在王青那涉及所有神藏的內(nèi)炁循環(huán)路線中，在循環(huán)中完成身體的淬煉后排出體外。
又是近一個時辰的時間，王青接近十一點的時候結(jié)束修煉，帶上包裹下山回家。
下午就不來了，需要照顧家里那幾畝田地，搞完農(nóng)活后，可以趁著半晚的閑暇時間釣點魚。
王青在虛數(shù)世界的操作，讓青原鎮(zhèn)及周邊的自然環(huán)境變得非常好，如果不是王青降臨前寫定了命運，這里早被人占去了，那還有他的份。
…………
一個星期后，這天王青剛完成上午的修煉。
突然，世界發(fā)生輕微震動，王青心中也突然升起巨大的滿足感，神合冥冥，王青知道，這是自身靈光消磨完此世天地遍布的萬靈欲念后的收獲反饋。
此反饋非是由欲念或天地提供，而是自身真性在對抗時，演化的無限側(cè)面人格在最終歸一后，令真性本我得到了完善成長，從而升起的滿足感，是自身貪欲被滿足后的反饋。
其實王青也并非是沒有情感欲望的石頭，雖然他日常的表現(xiàn)跟那些，無欲無求，無情無性之人差不多，但那只是需求方向改變后的表象。
以真性本我修行至純仙道，世界中的一切事物與情感都將是進步的資糧，但修行是講效率的。
所謂靈藥靈材靈氣什么的，對他的作用都只是打基礎有大用，之后就變成加持自身內(nèi)在循環(huán)的普通資源，還是那種能被普通物質(zhì)代替且不會被消耗的資源，為此而與人產(chǎn)生無盡的生死爭斗是不可取的。
自己種田打獵、捕魚采集，不但危險性小，收獲穩(wěn)定的同時，也能歷練心境，避免貪婪影響自身判斷，急躁之下壞了根基，導致后續(xù)路斷后自身陷入瘋狂。
要知道真性本我的本質(zhì)需求雖然小，只有完善強大真性的本能，由此產(chǎn)生的欲望也很弱小。
但這些欲望非常的純粹，普通人沒有深入的思考我之為我時，這些欲望會輕易的被帶入凡塵狀態(tài)，讓人產(chǎn)生名為奮斗的動力，去追尋物質(zhì)、權利、名望上的收獲，以此滿足內(nèi)心深處真性本我成長的需求。
其雖然有效果，但其本質(zhì)，到底還是單一界面中，通過與世界和萬靈進行交互來歷練心靈、通過心靈的本性的進步，來完善提升真性本我，與真性本我的修行還是隔了一層。
但如果普通人在深入的領悟了我之為我后，真正把握了一絲真我的存在，就會與世界產(chǎn)生割裂，畢竟真我本性的目標是永恒存在，并以此影響生命的一切行為。
而生靈在發(fā)現(xiàn)自身最迫切的需求后，這點最根源的欲望將被完全展現(xiàn)，特別是有條件滿足時，此先天之欲對后天理智的影響將無限放大，因此修行者需要以大智慧大毅力將其掌控，避免出現(xiàn)差錯，導致自身道路斷絕后，只能磨滅經(jīng)歷，獨留真性本我轉(zhuǎn)世。
而普通人的需求，是真性的本能降格到現(xiàn)實后，需求改變成了生存與享受，并以此展開一切行為。
故此，當需求產(chǎn)生了極大的不同后，群體道德公約將不在對修行者產(chǎn)生價值，會令修行者主動脫離群體范疇，以減少損失。
而王青以靈光，輻射斗羅世界無窮界面、無窮時空緯度，在無窮的可能性中主動與世界和萬靈進行交互。
所得的無盡反饋也不直接吸收，反而凝聚成數(shù)量不菲的側(cè)面人格，讓側(cè)面人格在自身經(jīng)歷與外界道之變化中，成長到極限后同時歸一，向真性本我提供無限的資糧，使自身真性本我得到蛻變。
又同時與世界保持交感，從世界的運行中衍生真炁法力，以供自身消耗。
在如此的狀態(tài)下，他對現(xiàn)世的一切資源與人際關系當然是提不起興趣，畢竟在珍貴的事物都將在他蔓延一切過去現(xiàn)在時空的靈光下被解析，與普通人的人際關系并不能讓他得到多大的收獲，相反他的付出，卻是普通人怎么也得不到的。
而智慧生命的本能，所執(zhí)著追尋的是一切正反饋，而不是負反饋。
同時生靈最根本的存在即是真性真我，最大的心靈缺陷也是真性真我，因此修行的第一步就是補完真我，消除真我具備的天然大缺陷，并以此確定自身未來道路的大方向。
因此，與其浪費時間交際，反而不如修心養(yǎng)神，為后續(xù)的修行提供狀態(tài)基礎。
比如現(xiàn)在，如果他執(zhí)著于交際，那必然在村鎮(zhèn)中與人接觸，以改變生活品質(zhì)。
但他對此并不執(zhí)著，反而將心力關注于靈光，于是就有了真我完善的修行提升，生活品質(zhì)雖沒提升，但真性本我的提升卻能讓他輕易的提升生活品質(zhì)。
就像之前，悟道結(jié)束時他只有四歲，但相對的全知全能，也讓他在生活中不用為農(nóng)活或吃絕戶的行為操心太多。
同時還能抓住際遇，比如現(xiàn)在，世界融合后，匯聚原先眾多世界的歷史發(fā)展大勢、在他的印象下并沒有徹底融入世界或徹底剝離。
可以無所顧及的以靈光消泯凈化此大勢，將凈化消磨不了的根源力量化生虛數(shù)世界，盡可能的拖延大勢的發(fā)展，為自身處理此大勢提供時間優(yōu)勢，為自身真實存在性的積累做出貢獻基礎。
畢竟現(xiàn)在的世界，除了他自己占據(jù)的氣數(shù)少了些，其他可都是他的形狀，而凈化消磨原有的大勢，能從中攥奪氣數(shù)，加強自身演化大勢的強度，并以此增加自身交感世界時對道的驗證與真實存在性的產(chǎn)出。
如果他沒現(xiàn)在的能力，那將失去現(xiàn)在的收獲。